Великие славянские просветители. Братья Кирилл и Мефодий

Совершенно одинаковыми  были в кириллице и глаголице  названия букв; правда, время возникновения  этих названий неясно.

Почти одинаков был  порядок расположения букв в кирилловском и глаголическом алфавитах. Порядок  этот устанавливается, во- первых, исходя из цифрового значения букв кириллицы и глаголицы, во- вторых, на основе дошедших до нас акростихов ХII-ХIII вв., в третьих, на основе порядка букв в греческом алфавите.

Сильно отличались кириллица и глаголица по форме  их букв. В кириллице форма букв была геометрически простой, четкой и удобной для письма. Из 43 букв кириллицы 24 были заимствованы из византийского  устава, а остальные 19 построены  в большей или меньшей мере самостоятельно, но с соблюдением  единого стиля кирилловской азбуки. Форма букв глаголицы, наоборот, была чрезвычайно сложной и замысловатой, со множеством завитков, петель и т.п. Зато глаголические буквы были графически оригинальнее кирилловских, гораздо меньше походили на греческие. 

Кириллица представляет собой очень искусную, сложную  и творческую переработку греческой (византийской) азбуки. В результате тщательного учета фонетического  состава старославянского языка  кирилловский алфавит имел все буквы, необходимые для правильной передачи этого языка. Пригоден был кирилловский алфавит и для точной передачи русского языка, в IХ-Х вв. русский язык уже несколько отличался в фонетическом отношении от старославянского. Соответствие кирилловского алфавита русскому языку подтверждается тем, что за тысячу с лишним лет в этот алфавит понадобилось ввести лишь две новые буквы; не нужны и почти не применяются в русском письме многобуквенные сочетания и надстрочные значки. Именно это и определяет оригинальность кирилловского алфавита.

Таким образом, несмотря на то, что многие букв кириллицы  совпадают по форме с греческими буквами, кириллица (равно как и  глаголица) должна быть признана одной  из наиболее самостоятельных, творчески  и по–новому построенных буквенно-звуковых систем.

Наличие двух графических  разновидностей славянского письма до сих пор вызывает большие споры  среди ученых. Ведь согласно единодушному свидетельству всех летописных и  документальных источников, Константин разработал какую-то одну славянскую азбуку. Какая из этих азбук была создана  Константином? Откуда и когда появилась  вторая азбука? С этими вопросами  тесно связаны другие, может быть еще более важные. А не существовало ли у славян какой-то письменности до введения азбуки, разработанной Константином? И если она существовала, то что она собой представляла?

Доказательствам существования письменности в докирилловский период у славян, в частности у восточных и южных, был посвящен ряд работ российских и болгарских ученых. В результате этих работ, а также в связи с открытием древнейших памятников славянской письменности вопрос о существовании у славян письма вряд ли может вызывать сомнение. Об это свидетельствуют многие древнейшие литературные источники: славянские, западноевропейские, арабские. Это подтверждается указаниями, содержащимися в договорах восточных и южных славян с Византией, некоторыми археологическими данными, а также лингвистическими, историческими и общесоциалистическими соображениями.

Меньше материалов имеется для решения вопроса, что представляло собой древнейшее славянское письмо и как оно возникло.

Докирилловское славянское письмо, по-видимому, могло быть только трех видов.

Так, в свете  развития общих закономерностей  развития письма представляется почти  несомненным, что еще задолго  до образования связей славян с Византией  у них существовали различные  местные разновидности первоначального  примитивного пиктографического письма, типа упоминаемых Храбром «черт  и резов». Возникновение славянского  письма типа «черт и резов» следует, вероятно, относить первой половине Iтысячелетия н. э.

Правда, древнейшее славянское письмо могло быть письмом  лишь очень примитивным, включавшим небольшой, нестабильный и разный у  разных племен ассортимент простейших изобразительных и условных знаков. В сколько-нибудь развитую и упорядоченную  логографическую систему письмо это превратиться никак не могло.

Ограниченным  было и применение первоначального  славянского письма. Это были, видимо, простейшие счетные  знаки в форме черточек и зарубок, родовые и личные знаки, знаки собственности, знаки для гадания, может быть, примитивные маршрутные схемы, календарные знаки, служившие для датировки сроков начала различных сельскохозяйственных работ, языческих праздников и т.п. Помимо соображений социологического и лингвистического порядка, существование у славян такого письма подтверждается довольно многочисленными литературными источниками IХ-Х вв. и археологическими находками. Возникнув еще в первой половине I тысячелетия н.э., письмо это, вероятно, пережиточно сохранялось у славян даже после создания Кириллом упорядоченной славянской азбуки.

Вторым, еще более  несомненным видом дохристианского  письма восточных и южных славян было письмо, которое можно условно  назвать письмом «протокирилловским».

Письмо типа «черт  и резов», пригодное для обозначения  календарных дат, для гадания, счета  и т.п., было непригодным для записи военных и торговых договоров, богослужебных  текстов, исторических хроник и других сложных документов. А потребность  в таких записях должна была появиться  у славян одновременно с зарождением  первых славянских государств. Для  всех указанных целей славяне, еще  до принятия ими христианства и до введения азбуки, созданной Кириллом, несомненно использовали на востоке  и юге греческие, а на западе- греческие и латинские буквы.

Греческие письмо, применявшееся славянами в течение  двух- трех веков до официального принятия ими христианства, должно было постепенно приспосабливаться к передаче своеобразной фонетики славянского языка и, в частности пополняться новыми буквами. Это было необходимо для точной записи славянских имен в церквах, в военных списках, для записи славянских географических названий и т.п.

Славяне далеко продвинулись по пути приспособления греческого письма к более точной передаче своей  речи. Для этого из соответствующих  греческих букв образовывались лигатуры, греческие буквы дополнялись  буквами, заимствованными из других алфавитов, в частности из еврейского, который был известен славянам через хазар. Так формировалось, вероятно, славянское «протокирилловское» письмо. Предположение о таком постепенном формировании славянского «протокирилловского» письма подтверждается также тем, что кирилловская азбука в ее более позднем, дошедшем до нас варианте была настолько хорошо приспособлена для точной передачи славянской речи, что это могло быть достигнуто лишь в результате длительного ее развития.

Таковы две  несомненные разновидности дохристианского  славянского письма.

Третья, правда, не несомненная, а лишь возможная его  разновидность может быть названа  «протоглаголическим» письмом.

Процесс формирования предполагаемого протоглаголического письма мог происходить двумя путями. Во-первых, этот процесс мог протекать под сложным влиянием греческого, еврейско-хазарского, а возможно, также грузинского, армянского и даже рунического тюркского письма. Под влиянием этих систем письма славянские «черты и резы» могли постепенно тоже приобрести буквенно-звуковое значение, сохранив частично свою первоначальную форму. Во- вторых, и некоторые греческие буквы могли быть графически изменены славянами применительно к привычным формам «черт и резов».

Подобно кириллице, формирование протоглаголического письма тоже могло начаться у славян не ранее VIII в. Поскольку же это письмо формировалось на примитивной основе древнеславянских «черт и резов», постольку к середине IХ в. оно должно было оставаться еще менее точным и упорядоченным, чем протокирилловское письмо.

В отличие от протокириллицы, формирование которой происходило почти на всей славянской территории, находившейся под влиянием византийской культуры, протоглаголическое письмо, если оно существовало, впервые сформировалось, по-видимому, у восточных славян.

В условиях недостаточного развития во второй половине I тысячелетия н.э. политических и культурных связей между славянскими племенами, формирование каждого из трех предполагаемых видов дохристианского славянского письма должно было бы происходить у разных племен разными путями. Поэтому можно предполагать сосуществование у славян не только этих трех видов письма, но и местных их разновидностей. В истории письма случаи такого сосуществования были очень частыми.

В настоящее время  на кирилловской основе построены системы  письма всех народов России. Системы  письма, построенные на той же основе, применяются также в Болгарии, частично в Югославии и Монголии. Письмом, построенным на кирилловской основе, пользуются сейчас народы, говорящие  более, чем на 60 языках.

Наибольшей жизненной  силой, видимо, обладают латинская и  кирилловская группы систем письма. Это  подтверждается тем, что на латинскую и кирилловскую основу письма постепенно переходят все новые народы.

Таким образом, основы, заложенные еще Контантином и Мефодием более 1100 лет назад, продолжают непрерывно совершенствоваться и успешно развиваться вплоть до настоящего времени.

Список  литературы

Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.

Истрин В.А. 1100 лет славянской азбуки. М.,1988.

Тихомиров М.Н., Муравьев А.В. Русская палеография. М., 1982.