Религия

Одной из мировых религий является христианство. Христианство, ставшее в IV в., государственной религией Римской империи, со временем распространилось среди варварских народов, так как их старые религии не соответствовали условиям складывающегося феодального общества. Христианство, как всякая религиозная идеология, представляет собой определенную систему взглядов и соответствующих им учреждений.

Католическая  церковь была построена по иерархическому принципу. Во главе папа римский, архиепископы, епископы, аббаты, священники, монахи. Рим не сразу после появления и распространения христианства стал считаться центром христианской общины. Около IV в., т.е. когда при императорах Константине I и Феодосии I христианство стало государственной религией, в самой христианской общине столицы Римской империи появилась легенда, что эту общину основал апостол Петр, ставший ее первым епископом. Это и определило, по мысли авторов этого утверждения, ведущую роль в христианском мире и римской общины и ее епископа. (Термин «епископ» в XIII-XIV вв. обозначал следующее - в переводе с древнегреческого «епископ» - блюститель, надзиратель. В христианском мире (со II-III вв. н.э.) епископством стала называться третья, высшая степень церковной иерархии, совмещающая в себе, по учению церкви, всю полноту «апостольской власти» на определенной территории (в диоцезе). В первые века должность епископа была выборной, с участием мирян и священнослужителей. Но в XII в. избрание епископа происходила собранием (собором) одних епископов. Этот собор выбирал 3-х кандидатов и представлял их для окончательного выбора митрополиту (епископу митрополии, т.е. главного города области (епархии). В конечном итоге в епископский сан стал возводить папа.) С целью возвеличения своего положения римские епископы еще с начала IV в. начали использовать в качестве своего титула термин «pappas» - отец. Но только с VI в. этот титул стал принадлежать исключительно епископам Рима. К VI в. относится и образование папского государства. Это был длительный процесс. Официальной датой основания папского государства считается 756 г. Владения папы именовались «Вотчиной святого Петра» (Patrimonium Sancti Petri). В этом году Пипин Короткий передал папе Стефану III отнятые у лангобардов земли в Средней Италии – Венецию, Истрию, Пентаполис (Парму, Реджио, Мантую, Сполето, Беневент) и о. Корсика. В «Пипинов дар» вошел и Рим, ставший столицей папского государства. В 774 г. Карл Великий подтвердил «дарения Пипина», включая права папы на Рим. Строго говоря, по существующим в то время международным отношениям «Пипинов дар» был незаконен, так как de jure Римская провинция входила во владения Византии. Так, появился «Константинов дар», по которому якобы Константин I предоставил римскому епископу светскую власть над всей западной частью империи, включая Италию. В IX в. появились Лжеисидоровы декреталии, - сборник различных церковных документов, где обосновывалась необходимость существования папского государства и его независимость от светских властей, превосходство над этой властью власти папы. Вначале папы избирались духовенством и крупными светскими феодалами. Один из Латеранских соборов (1059 г.) при папе Николае II вынес решение о выборах пап только кардиналами без участия остальных лиц. За императором сохранилось право утверждения папы. Кардинал – это высшее духовное лицо римско-католической иерархии, занимавшее место после папы, выше архиепископов и епископов. В V-XI в. кардиналами называли чиновников в некоторых церквах, которые были прочно связаны со своими местами, как «дверь соединена с крюком, на котором сидит» (кардинал – cardinalis – от cardo – дверной крюк). В Риме в XI в. епископы ближних к Риму областей стали называться кардиналами. Этот сан дарует папа. В XI в. кардиналы стали различаться тремя степенями священства – кардиналы-епископы, кардиналы-священники, кардиналы-диаконы. При Иннокентии IV (1245-1254) было объявлено, что кардинал стоит выше епископов и должен носить красную шапку, символизирующую, что кардинал готов бороться в защиту «святой римской церкви» до последней капли крови. При Бонифации VIII (1294-1303) кардиналы получили княжескую мантию, при Павле II (1464-1471) – право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями. Число кардиналов менялось. В XII в. -30, иногда – 7. В 1586 г. Сикст V определил его в 70 (по числу «70 старейшин израильских и 70 учеников Христовых»): 6 кардиналов-епископов, 50 кардиналов – священников, 14 – кардиналов-диаконов. Старейший кардинал стал называться деканом. С IV по начало XIV вв. резиденцией папы был Латеранский дворец (подарен епископу Рима в IV в. женой Константина) (горел в 1308 г., отстроен конце XVI в.). Право императора отклонять кандидатуру папы было аннулировано Латеранским собором в 1179 г. (11-й Вселенский собор), признавшим, что только конклав (2/3 его состава) может избирать папу. Конклав - собрание коллегии кардиналов. Следующий Латеранский собор (1215 г.) – 12-й Вселенский собор – провозгласил папу главой церковной иерархии. Но еще ранее (в 1075 г.) при Григории VII был составлен «Диктат папы» (27 статей), по которому было провозглашено верховенство духовной власти над светской. Именно папа должен назначать епископов, папа является сеньором всех государей, которые должны быть его вассалами и получать от него свою власть как лен, папа имеет право судить и наказывать государей, освобождать подданных от повиновения им, папу же никто не может судить, но эти положения императорами были приняты не сразу. (Борьба за инвеституру и Вормский конкордат 1122 г.). Именно на этом основании Григорий VII потребовал от королей вассальной присяги и т.н. «динарий св. Петра». С Григория VII начинается становление «папской монархии» - феодальной теократической монархии с организацией в масштабе всей Западной Европы материальной базы, финансами, бюрократическим аппаратом, трибуналом, дипломатией. С Вормского собора 1122 г. папы получают право носить императорские инсигнии – тиару как символ их вселенской власти. В XII в. папы стали называть себя «викариями Христа» (заместителями), до этого времени – викариями были короли и просто священники, а папа – был «викарием св. Петра». Кардинал-викарий стал представителем папы в Риме и в Италии. С 1389 г. папой мог стать только кардинал, а с 1523 г. – только итальянец, правило было нарушено в 1978 г. – Иоанн Павел II. С XII в. центральные папские учреждения в Риме стали именоваться папской курией. Низшее звено церковной иерархии – приходские священники (кюре – во Франции).