Религия в 21 веке

Религия в 21 веке

 

Религия

 

Рели́гия (от лат. religio — благочестие, набожность, святость, суеверие) — одна из форм общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность). Эта вера — основной признак и элемент любой религии, которую представляют верующие.

 

Другие определения религии:

• способ жизни.
• поклонение человека высшим силам, в реальность которых он верит так же, как в возможность воздействовать на них путём молитв, жертвоприношений и других форм культа
• система символов, моральных правил, обрядов и культовых действий, исходящая из представления об общем порядке бытия

 

Мировые религии

 

Под мировыми религиями принято  понимать буддизм, христианство и ислам (указаны в порядке древности).

 

Чтобы религия считалась  мировой, она должна иметь весомое  число последователей по всему миру и при этом не должна ассоциироваться  с какой-либо национальной или государственной  общностью. Поэтому иудаизм, индуизм, конфуцианство, несмотря на большую  численность своих последователей, считаются "экспертами" национальными  религиями.

 

Авраамические религии

 
Авраам, согласно Пятикнижию, считается  основателем этой традиции, отраженной в иудаизме, христианстве и исламе. 
 
Иудаизм включает в религиозную сферу все стороны жизни человека. Иудей — это одновременно и религиозная, и национальная принадлежность, и обязательство следовать своду предписаний, которые определяют всю повседневную жизнь человека (Галаха). Иудаизм лишён некоторых необходимых для мировой религии черт: подавляющее большинство верующих принадлежит к нему от рождения, но в иудаизм можно перейти, для этого достаточно пройти гиюр. То же самое можно сказать и относительно некоторых других религий (например, зороастризма), однако при определении статуса того или иного учения необходимо учитывать всю совокупность его характеристик, в том числе и пройденный ею исторический путь. Так, тот же зороастризм когда-то (может быть, ещё полторы тысячи лет назад) был открыт для людей любой национальности. 
 
Христианство, которое изначально считалось сектой внутри иудаизма, со временем, отходя от своих истоков, отделило собственно религию от сопутствующих культурных факторов (традиции), и, таким образом, превратилось из одного из направлений иудаизма в самостоятельную религию, ознаменовав новый этап развития религиозного мышления — космополитическое. Для христианства «нет ни эллина, ни иудея», в том смысле, что христианином может быть любой, вне зависимости от его национальной принадлежности. Потому, в отличие от иудаизма, являющегося национальной религией, христианство стало мировой религией. Нет в нём и никаких санитарно-гигиенических предписаний, типа кашрута. Взяв из иудаизма лишь то, что касается непосредственно религии, христианство, тем самым, сняло со своих последователей множество ограничений. 
Одним из самых важных нововведений христианства следует считать изменение концепции служения Богу с более формальной идеи принесения жертвоприношений на идею личной жертвенности. Иисус из Назарета в христианстве отождествляется с жертвенным агнцем, традиционно приносимым на алтарь в Храме. 
 
Ислам возник на Аравийском полуострове, где в ту пору царствовало язычество. Многие религиоведы (см. Люксенберг, Кристоф) склонны утверждать, что Мухаммад многое позаимствовал из иудаизма и христианства. Хотя к VII веку нашей эры христианство уже распространилось на огромную территорию, включая и южное побережье Средиземного моря, на территории Аравийского полуострова его последователи были не очень многочисленны. Единственное христианское царство — Йемен — которым на момент рождения Мухаммада правили эфиопы-монофизиты, и то в период становления ислама перешло под власть персов-маздеанцев. Впрочем, кланы и племена Аравии жили бок о бок с евреями и христианами на протяжении нескольких веков, и были хорошо знакомы с идеей монотеизма. Так, Варака, двоюродный брат Хадиджи, жены Мухаммада, был христианином. Монотеисты или люди с монотеистическими наклонностями были известны как «ханифы». Считалось, что они следуют религии Авраама.

 

Распределение численности  последователей по конфессиям

 

По данным на 2005 год более 54 % верующих людей на Земле являются приверженцами одной из авраамических религий.

33.00 % - христиане,

21.00 % - мусульмане

0,20 % - иудеи

14.00 % - индуисты

6.00 % - буддисты

6.00 % - исповедуют традиционные  китайские религии

0,37 % - сикхи

7.00 % - приверженцы других  верований

 

 

 

 

Религии мира по странам, страна закрашена цветом, соответствующим  основной религии или конфесии:

фиолетовый — католики,

розовый — православные,

голубой — протестанты,

тёмно-зелёный  — сунниты,

светло-зелёный  — шииты,

оранжевый — индуисты,

красный — иудеи,

светло-оранжевый  — китайские рели

 

Направления в  основных религиях

 

Направления в  христианстве

• Католицизм
• Католическая церковь
• Римско-католическая церковь
• Восточно-католические церкви
• Старокатолицизм
• Православие
• Старообрядчество
• Катакомбная церковь
• Копты
• Нехалкидонские вероисповедания
• Монофизиты
• Несториане
• Армянская Апостольская Церковь
• Протестантизм
• Адвентисты Седьмого Дня
• Англиканская церковь
• Баптизм
• Кальвинизм
• Пресвитерианство
• Квакеры
• Лютеранство
• Меннонизм
• Методизм
• Пятидесятники
• Харизматы
• Молокане
• Парахристианские конфессии
• Мормоны (Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней)
• Ученики Христа
• Свидетели Иеговы
• Исследователи Библии
• Виссариониты

 

Направления в  исламе

• Сунниты
• Шииты
• Суфии
• Хариджиты

 

Направления в  буддизме

• Тхеравада
• Махаяна
• Ваджраяна

 

Направления в  индуизме и близкие им вероучения

• Вайшнавизм
• Шиваизм
• Шактизм
• Джайнизм
• Сикхизм

 

Религии Восточной  Азии

• Конфуцианство
• Синтоизм
• Даосизм
• Као Дай
• Бон
• Дзогчен

 

Другие национальные религии и традиции

• Растафарианство
• Язычество
• Марийская традиционная религия
• Шаманизм
• Вуду
• Магия
• Неоязычество
• Родноверие
• Асатру
• Викка

 

Исторические (язычество)

 

• Религия Древнего Египта
• Религия Шумеров
• Язычество славян
• Древнегреческий пантеон
• Древнеримский пантеон
• Германский пантеон
• Зороастризм

 

Синкретические  учения

• Сикхизм
• религия Друзов
• Караимизм
• Церковь Объединения (мунисты)

 

Сатанизм

• Телема
• Сатанизм

 

Религии, появившиеся  в XX веке

• Као Дай (Вьетнам)
• Болгарское Белое братство
• Общество Красной Свастики (Китай)
• Нуль-буддизм (Южная Корея)
• Учение Ошо (Индия)
• Саентология (США)
• Раэлиты

 

Движение Нью-Эйдж

• Као Дай (Вьетнам)
• Оомото-кё (Япония)
• Вера Бахаи (Иран)
• Болгарское Белое братство
• Общество Красной Свастики (Китай)
• Нуль-буддизм (Южная Корея)
• Учение Ошо (Индия) 

 

  

 

Атеизм как  религия

 
Среди определённой части верующих распространено убеждение, что, несмотря на противопоставление атеизма религии, атеизм является лишь одной из разновидностей религии, так как любое мировоззрение, согласно их мнению, предполагает опору  на недоказуемые аксиомы. Многие атеисты  в свою очередь считают, что это  вызвано непониманием терминов «религия»  и «религиозная вера». Согласно этой точке зрения, «атеисты не верят  в Бога, следовательно, они верят  в отсутствие Бога». 

 

Основные функции  религии 

 

Мировоззренческая — религия, по утверждениям верующих, наполняет их жизни неким особым значением и смыслом.

 
Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.  

 

Коммуникативная — общение верующих между собой, «общение» с богами, ангелами(духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности.  

 

Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.   

 

Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скреплённую общими ценностями и целями, даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.   

 

Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для оправдания своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.  

 

Культурная — религия содействует распространению культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.)  

 

Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы.