Религия и культура Древней Персии

Оглавление

Введение 3

Глава 1. Образование Персидского  царства 4

Глава 2. Дарий I 7

2.1 Восстановления  государства Дарием I 7

2.2 Реформы  Дария I 8

2.3 Внешняя  политика Дария I 10

глава 3. держава Ахменидов после  Дария. Гибель Древней Персии. 12

глава 4. Религия и культура Древней  Персии 14

Заключение 17

список использованных источников и литературы 18

Введение

В VI в. до н.э. возникло Ахеменидское государство, просуществовавшее два  столетия. Это была первая в истории  мировая держава, объединившая под  властью персидских царей десятки  стран и народов — от Египта и до Северо-Западной Индии. История  Ахеменидской державы, по существу, является историей всего Ближнего Востока  и Средней Азии. Вместе с тем  время существования Ахеменидской державы — очень важный период, когда возникли социально-экономические  и политические институты, а также  культурные традиции, сыгравшие большую  роль в мировой истории.

Персия – древнее название страны в Юго-Западной Азии, которая  с 1935 официально называется Ираном. Прежде использовались оба названия, и сегодня  название «Персия» все еще употребляется, когда речь заходит об Иране.В  древности Персия стала центром  одной из величайших в истории  империй. В ее состав вошли все  предшествующие империи – египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. Более  поздняя империя Александра Македонского не включала все территорий, которые до этого принадлежали персам, при этом она была меньше, чем Персия при царе Дарии.

С момента возникновения  в VI в. до н.э. до завоевания Александром Македонским в IV в. до н.э. в течение двух с половиной столетий Персия занимала главенствующее положение в Древнем мире. Греческое господство продлилось примерно сто лет, и после его падения персидская держава возродилась при двух местных династиях: Аршакидов (Парфянское царство) и Сасанидов (Новоперсидское царство). Более семи веков они держали в страхе сначала Рим, а потом Византию, пока в 7 в. н.э. государство Сасанидов не было покорено исламскими завоевателями.

Глава 1. Образование Персидского царства

Впервые персы упоминаются  в ассирийских надписях IX в. до н. э. в области Парсуа к югу и юго-западу от озера Урмии, откуда на рубеже IX—VIII  вв. они передвинулись на юг и к VII в. до н. э. заняли исконную эламскую территорию на юго-западе и юге Ирана, которая по их имени получила название Персия (от древнеиранского Парса).

В конце VIII в. до н. э. персы  составляли племенной союз, возглавляемый  вождями из знатного рода Ахеменидов, названного так по имени основателя. Постепенно персы стали расширять свою территорию, занимая все новые эламские области. В 639 г. до н. э. ассирийцы нанесли поражение Эламу, царь персов Кир I признал власть Ассирии. Приблизительно с 600 по 559 г. до н. э. в Персии царствовал Камбиз I, находившийся в зависимости от царей Мидии.

В 558 г. до н. э. Кир ІІ Великий стал царем персидских земледельческих племен. Он основал город Пасаргады, ставший первой столицей Персии. В 553 г. до н. э. Кир выступил против мидийского владычества. Исход войны решился в двух битвах. Мидийцы потерпели поражение. Война окончилась в 550 г. до н. э. захватом персами столицы Мидии Экбатан. Покорив Мидию, они заимствовали мидийскую систему государственного управления.

Около 549 г. до н. э. персами  были захвачены Сузы, бывшая столица  эламского царства. Завоевав Мидию, Кир развернул широкую завоевательную политику, продолжая тем самым  деятельность ассирийских деспотов. В течение короткого времени  Кир завоевал Парфия, Гиркания, Армению, Каппадокию, Лидию (547—546 гг. до н. э.) Вскоре персы покорили также и все города Малоазийского побережья, кроме Милета, добровольно признавшего их власть. Между 545 и 539 гг. до н. э. Кир завоевал восточноиранские (ныне восточные провинции Ирана и некоторые районы Афганистана, Пакистана и Индии) и среднеазиатские области Дрангиану, Маргиану, Хорезм, Согдиану, Бактрию, Гедросию, Арахосию и Гандхару. После этого он решил начать войну с Вавилонией, и в сентябре 539 г. до н. э. она покорилась власти Кира. После этого все западные страны до границ Египта добровольно подчинились персам.

Продвижение Кира на запад  носило мирный характер. Кир восстановил  Иерусалим, разрешил иудеям вернуться  из вавилонского плена на родину и  приступил к восстановлению финикийских  городов. Очевидно, целью этой политики Кира было укрепление дружеских политических и культурных связей между Персией  и мелкими государствами Палестины  и Финикии, которых Кир стремился  заинтересовать широкой завоевательной политикой Персидского царства. Весьма возможно, что Кир пытался  таким образом заручиться содействием  финикийских приморских городов  для организации крупного военного похода против Египта, последнего соперника  могущественного царя Персии. Не имея в своём распоряжении достаточно сильного собственного флота, Кир нуждался в финикийских кораблях. Кроме того, Кир готовил в Финикии и в Палестине плацдармы для развёртывания военных сил с целью переброски их в Египет. Этот план завоевания Египта, ещё сохранявшего некоторые остатки своего былого могущества, тщательно и исподволь подготовлялся Киром.

Для того чтобы закрепить  политическое влияние Персии в северо-восточных  областях Ирана и в Средней  Азии, в особенности в Хорезме, где скрещивался ряд важных торговых путей, Кир совершил поход против массагетов, населявших обширную территорию между Каспийским морем и Сыр-Дарьёй. Этот поход окончился для персов неудачей. Персидские войска, углубившиеся в области, населённые массагетами, потерпели полное поражение. Во время этого похода Кир был убит (529 г. до н. э.).

В августе 530 г. до н. э. сын  Кира Камбиз II стал царем Персидской державы и начал готовиться к нападению на Египет. В армии Камбиза кроме персов были и военные контингенты всех покоренных ими народов. Персы имели в своем распоряжении сильный флот финикийских и кипрских городов. Персидская армия была сосредоточена в Палестине. Кочевники Синайской пустыни стали союзниками Камбиза и помогли его войску пройти через безводную территорию, чтобы добраться до пограничного египетского города Пелусий. У этого города состоялось решающая битва, где персы одержали полную победу над египтянами и покорили Египет в 525 г. до н. э. Опасаясь персидского нашествия, добровольно покорились персам некоторые племена Северной Африки, жившие к западу от Египта

Камбиз не ограничился завоеванием Египта и сделал несколько попыток завоевать другие африканские страны, покорить Карфаген, оазисы и далёкую Эфиопию. Однако его попытки не увенчались полным успехом. Финикийский флот отказался выступить против карфагенян; экспедиция, посланная в оазисы, погибла в песках пустыни; войскам Камбиза не удалось завоевать всю Эфиопию. Только полугреческая область Киренаика и соседние области признали власть Камбиза.

Конец царствования Камбиза был ознаменован большими восстаниями. В марте 522  г.  до н. э. один из индийских жрецов (магов) по имени Гаумата, выдававший себя за Бардию, убитого брата персидского царя, поднял восстание против Камбиза. Однако по современным данным версия о Гаумате — ложная, и к власти пришел настоящий Бардия. 29 сентября 522 г., после семи месяцев царствования, он был убит заговорщиками — представителями семи знатных персидских родов. Один из заговорщиков, двадцативосьмилетний Дарий, стал царем. Это восстание было, очевидно, организовано индийским жречеством и аристократией с целью восстановления независимости Индийского государства и укрепления социально-экономического положения индийской аристократии. Обещая народу на три года освобождение от воинской повинности и уменьшение налогов, Гаумата сумел собрать вокруг себя довольно значительные силы. Камбиз отправился в Иран, но умер в пути при загадочных обстоятельствах. Большое Персидское царство, быстро созданное в итоге ряда успешных военных компаний, после смерти Камбиза, стало быстро распадаться.

Таким образам в VI в. до н. э. за годы правления двух царей была создана одна из самых больших и могущественных империй света.

Глава 2. Дарий I

2.1 Восстановления государства Дарием I

Персидское царство после  смерти Камбиза стало быстро распадаться. Став царём Гамуата, чтобы удержать покоренные народы в составе Персидской державы, отменил подати и военную повинность на три года. Это позволило временно удержать единство всей территории. Правления жреца длилось всего сем месяцев и он был свергнут в результате заговора семи наиболее знатных родов персов. Царём был провозглашён Дарий, представитель младшей линии Ахеменидов, сын Виштаспы. Для окончательного закрепления своих прав на царскую власть Дарий женился на дочери Кира II Атоссе.

Своё правление Дарий  начал с того, что восстановил  все привилегии персидской знати, отменённые Гауматой. Это вызвало резкую оппозицию у подвластных персам народов. Первыми восстали эламиты и вавилоняне. В Эламе Ассина провозгласил себя царём Элама, но был разгромлен посланными Дарием войсками, пленён и доставлен к персидскому царю, который его казнил. Вавилоняне восстали под руководством Нидинту-Бела, который провозгласил себя царем под именем Навуходоносора III. Дарий сам возглавил поход на восставших. Персы вступили в Вавилон и казнили руководителей восстания.

Пока Дарий был занят  карательными действиями в Вавилонии, восстали Персия, Элам, Маргиана, Парфия, сакские племена Средней Азии и Египет. Началась долгая и кровопролитная борьба за восстановление державы.

В собственно Персии Вахьяздата выступил соперником Дария под именем сына Кира Бардии и нашел у народа большую поддержку. Ему удалось захватить восточноиранские области вплоть до Арахосии. После нескольких сражений военачальники Дария одержали решающую победу в июле 521 г. до н. э. Вахьяздата был взят в плен и вместе с ближайшими сторонниками посажен на кол. Теперь вся Персия оказалась в руках Дария. Однако в остальных странах восстания продолжались. В Эламе были подавлены два выступления против персов, но к тому времени почти вся Мидия оказалась в руках Фравартиша, утверждавшего, что он из рода основателя Мидийской державы Киаксара. Это восстание было одним из наиболее опасных для Дария, и он сам выступил против мятежников. Мидийцы потерпели поражение, Фравартиш и его ближайшие приверженцы после жестоких истязаний были казнены.

В Армении полководцы Дария  долго, но безуспешно пытались усмирить мятежников. Тогда в дополнение к  войскам, уже действовавшим в  Армении, была направлена новая армия  и после нескольких упорных сражений в конце 521 г. до н. э. армяне потерпели  окончательное поражение. Виштаспа, отец Дария, который правил Парфией и Гирканией, в течение многих месяцев безуспешно пытался справиться с восставшими в этом районе. Только летом 521 г. до н. э. Дарий смог послать ему на помощь достаточно многочисленное войско, и в июле 521 г. до н. э. восставшие были разгромлены. Наиболее массовым было восстание в Маргиане, во время подавления которого каратели убили более 55 000 человек.

В августе 521 г. до н. э. новую  попытку добиться независимости  сделали вавилоняне. Во главе восстания  стоял самозванец, выдававший себя за Навуходоносора, сына Набонида, последнего вавилонского царя (Навуходоносор IV). Против вавилонян Дарий послал армию под началом одного из своих ближайших сподвижников, и 27 ноября 521 г. до н. э. войско восставших было разгромлено, а мятежный вождь и его соратники казнены. Это было последнее крупное восстание, хотя в государстве все еще продолжались волнения. Теперь, через год с небольшим после захвата власти, Дарий смог упрочить свое положение и вскоре восстановил державу

Таким образом, в ходе 20 битв, в которых погибло около 150 тысяч  восставших, власть персидского царя была восстановлена на всей территории Ахеменидской державы.

2.2 Реформы Дария I

Восстания народных масс 522—521 гг. до н. э. показали непрочность Персидской державы. Учитывая их уроки, Дарий I осуществил важные административно-финансовые реформы, которые позволили создать устойчивую систему государственного управления и контроля над завоеванными странами, упорядочили сбор податей и увеличили  контингента войск. В результате проведения этих реформ в жизнь была создана, по существу, новая административная система, в дальнейшем до конца господства персидских царей не претерпевшая существенных изменений.

Дарий разделил государство  на административно-податные округа, которые  назывались сатрапиями. В основном границы сатрапий совпадали со старыми  государственными и этнографическими границами стран, входивших в  состав Ахеменидской державы. Во главе округов стояли так же, как и раньше, сатрапы, только теперь они назначались не из местных чиновников, а из среды персов, в руках которых были сосредоточены все руководящие позиции страны. При Кире II и Камбисе II в руках сатрапов были объединены гражданские и военные функции. Теперь же сатрапы превратились исключительно в гражданских наместников. В мирное время в распоряжении сатрапов находилась только небольшая личная охрана. Что же касается армии, то её возглавляли военачальники, которые были независимы от сатрапов и подчинялись непосредственно царю. Однако после смерти Дария разделение военных и гражданских функций не соблюдалось строго. Сатрапы и военачальники были тесно связаны с центральным управлением и находились под постоянным контролем царя и его чиновников, особенно тайной полиции. Верховный контроль над государством и надзор за всеми чиновниками был доверен хазарапату, который одновременно являлся начальником гвардии царя.

Реформы Дария привели  к значительным изменениям в системе  аграрных отношений. У покоренных народов  была отобрана часть земли. Эту землю  Ахемениды раздали большими поместьями в полновластное и наследственное владение членам царской семьи, представителям персидской знати, крупным чиновникам и т. д. Такие земельные владения были освобождены от уплаты государственных налогов. Вместе с тем широко применялась такая система землепользования, когда царь сажал на землю своих воинов, которые обрабатывали выделенные наделы коллективно целыми группами, отбывали воинскую повинность и платили определённую денежную и натуральную подать.

Около 518 года до н. э. Дарий  установил новую общегосударственную  налоговую систему. Все сатрапии обязаны были платить строго зафиксированные  для каждой области денежные налоги, устанавливаемые с учётом количества обрабатываемой земли и степени  её плодородности. Налогами были впервые  обложены также и храмы в покорённых областях. Сами персы, как господствующий народ не платили денежных налогов, но, по-видимому, не были освобождены  от натуральных поставок.