Религиозная и социокультурная самоидентификация «новых» пятидесятников в России

Диссертационное исследование посвящено самой энергичной части российского пятидесятничества - «новому» пятидесятничеству. Пятидесятничество – это протестантская конфессия, которая возникла в США в начале ХХ в., названная в честь дня Пятидесятницы, когда, согласно 2 главе Деяний Апостолов, на учеников Христа сошел Святой Дух, и они стали говорить «на иных языках». В соответствии с этим, отличительным признаком пятидесятничества является «говорение на языках», или глоссолалия (произнесение во время публичной или частной молитвы нечленораздельных звуков), которая считается сакральным языком общения с Богом и признаком дарования сверхъестественной силы

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ И РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭТОС ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВА 24
1.1. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВА 24
1.2. ОСНОВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ РЕЛИГИОЗНОГО ЭТОСА ПЯТИДЕСЯТНИКОВ 25
1.3. НЕОХАРИЗМАТИЗМ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ 64
1.4. ОЧЕРК ИСТОРИИ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСТВА В РОССИИ 69
ГЛАВА 2. РЕЛИГИОЗНАЯ САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ 81
2.1. ФОРМИРОВАНИЕ «НОВЫМИ» ПЯТИДЕСЯТНИКАМИ СОБСТВЕННОЙ БОГОСЛОВСКОЙ ПОЗИЦИИ И ПРАКТИКИ 81
2.1.1. Богословские авторитеты «новых» пятидесятников 81
2.1.2. Устройство церкви и проблема пасторского авторитаризма у «новых» пятидесятников 83
2.1.3. Богослужение «новых» пятидесятников 86
2.1.4. Откровения и видения в богословии «новых» пятидесятников 90
2.1.5. Духовная война в богословии «новых» пятидесятников 91
2.1.6. «Теология процветания» у «новых» пятидесятников 92
2.1.7. Освящение у «новых» пятидесятников 97
2.1.8. Эсхатология «новых» пятидесятников 98
2.2. «НОВЫЕ» ПЯТИДЕСЯТНИКИ В РЕЛИГИОЗНОМ МИРЕ РОССИИ: САМОСОЗНАНИЕ В КОНТЕКСТЕ ОТНОШЕНИЙ С ДРУГИМИ РЕЛИГИОЗНЫМИ ГРУППАМИ 104
2.2.1. Отношения внутри «новых» пятидесятников и их самосознание 104
2.2.2. Самосознание «новых» пятидесятников в контексте их отношений с «умеренными» и «традиционными» пятидесятниками 109
2.2.3. Самосознание «новых» пятидесятников в контексте их отношений с представителями протестантизма «второй волны» (баптистами, адвентистами, методистами, евангельскими христианами) 112
2.2.4. Самосознание «новых» пятидесятников в контексте их отношений с «классическими» протестантами (лютеранами и реформатами) 119
2.2.5. Самосознание «новых» пятидесятников в контексте их отношений с с католиками 122
2.2.6. Самосознание «новых» пятидесятников в контексте их отношений с православными 123
2.2.7. Самосознание «новых» пятидесятников в контексте их отношений с представителями нехристианских религий 132
ГЛАВА 3. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ 136
3.1. ОТНОШЕНИЯ «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ С ГОСУДАРСТВОМ: СОТРУДНИЧЕСТВО И КОНФЛИКТЫ 136
3.1.1. Отношение к политике у «новых» пятидесятников 146
3.1.2. Патриотизм у «новых» пятидесятников 150
3.1.3. Отношение к службе в армии у «новых» пятидесятников 152
3.2. ОТНОШЕНИЯ «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ С ОБЩЕСТВОМ: СОТРУДНИЧЕСТВО И КОНФЛИКТЫ 153
3.2.1. Защита общественной нравственности «новыми» пятидесятниками 153
3.2.2. Семья для «новых» пятидесятников 156
3.2.3. Гендерные вопросы у «новых» пятидесятников 159
3.2.4. Благотворительность в церквях «новых» пятидесятников 162
3.2.5. Результаты взаимодействия «новых» пятидесятников с обществом 165
3.3. МЕТОДЫ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ У «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ 167
3.4. ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ У «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ 175
3.5. СТРАТЕГИИ АККУЛЬТУРАЦИИ И ИНКУЛЬТУРАЦИИ У «НОВЫХ» ПЯТИДЕСЯТНИКОВ 179
3.5.1. Стратегии аккультурации пятидесятнических неофитов в среде нерусских народов 179
3.5.2. Инкультурация в русской культурной среде 182
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 188
БИБЛИОГРАФИЯ 201