Правовые школы мусульманского права

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Января 2014 в 13:19, доклад

Краткое описание

Описание каждой из правовых школ мусульманского права в виде таблицы.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Правовые школы мусульманского права.docx

— 16.48 Кб (Скачать документ)

Правовые школы мусульманского права

Мазхаб

Основатель

Особенности

Распространение

Суннитские мазхабы

 

Ханафитский

Абу Ханиф (699-787)

-Первая из суннитских школ; 
-Коран понимается как источник права целиком и безоговорочно; 
-сунна принимается как независимый источник,но только после тщательного отбора хадисов; 
-третий по важности источник-единогласное мнение сахаба(первое поколение правоведов-сподвижников самого Мухаммеда); 
-придавали иджмам юрид.силу и признавали обязательными для всех лиц; 
-допускается применение обычного права(урф), как вспомогательного источника; 
-терпимость к инакомыслящим.

Индия,Пакистан,Сирия,Афганистан,

Турция,Египет,Ср.Азия, Россия,Казахстан и др.страны СНГ

Маликитский

Малик ибн Анас (713-795)

-вторая значительная  школа; 
-по сравнению с ханафизмом является более строгим по отношению к толкованию Корана; 
-признает в качестве основ шариата Коран,сунну и адат,опирается на методику истихсана,использует иджму; 
-практически не применяется кийас; 
-основные принципы заложены в своде Малика ибн Анаса аль-муватте и в комментариях. 

Марокко,Алжир,Тунис,Ливия, 
Кувейт,Судан,Бахрейн,Египет и др.

Шафиитский

Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (767-820)

-Коран и сунна-единый источник, сунна дополняет Коран; 
-хадисы применяются безоговорочно; 
аш-Шафии придавал огромное значение преданиям и был создателем знания «усуль»,которое имеет своим предметом формулирование правил выведения из Корана и сунны нормы мус.права; 
-пренебрегает методом рай,но использует метод истихсан.

Египет,Сирия,Ливан,Палестина, 
Иордания,Турция,часть Пакистана,Йемен,Шри-Ланка,в России-чеченцы,ингуши,аварцы и др.

Ханбалитский

Ахмад ибн Ханбала (778-855)- один из известных собирателей хадисов,знал более миллиона хадисов

-в отличие от др. мазхабов возникло как религиозно-политическое движение и уже затем сформировалось в догматико-правовую школу; 
-главные источники-Коран и сунна ; 
-признавали согласие общины(иджма),ограничив его поколением сподвижников и последователей Мухаммеда; 
-отрицают любые рациональные методы; 
-узаконили кийас(суждение по аналогии), только в отдельных случаях-рай; 
-используется «Братьями-мусульманами»

Догматическо-правовая школа ханбализма является официальной в Саудовской Аравии; 
Ирак,Сирия.

                                                            Шиитские мазхабы

 

Джафаритский

Джафар ас-Садык (702-765)

-джафариты являются представителями рационального направления; 
-положение главного мазхаба- в XVIII в.;получили признание со стороны суннитов; 
-источники-Коран,сунна,иджма и акл(«разум»); 
-отвергают кийас; 
-в сунне признают только те хадисы,которые передаются со слов «семьи Пророка»

Иран,Азербайджан,Ирак,Афганистан



Информация о работе Правовые школы мусульманского права