Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Апреля 2014 в 22:08, курсовая работа
В ходе развития общественных отношений, появления племенных объединений, возникают разнообразные гимны и песни: песни земледельцев, которые исполнялись во время земледельческих работ и на праздниках после сбора урожая, боевые гимны воинов – пэаны, поющиеся перед самым началом боя, свадебные гимны – гименеи, погребальные причитания – орены. Вместе с тем создавались сказания о богах и богинях, их влияния на дела отдельных людей и целых племен. Реальные исторические факты перекрашивали легендарными подробностями. Возникая в одном племени, эти сказания быстро и легенды распространялись среди других, переходя от поколения к поколению. Процесс возникновения преданий и легенд наибольший размах получили на рубеже II и I тысячелетий до н. э., в это время древнейшее население Эгейского бассейна было в некоторой степени потеснено, а частично уничтожено вторжением новых поселенцев в Грецию из соседних земель.
Введение……………………………………………………………..…….…3
Глава 1 Миф как основа культуры Древней Греции……………….....….5
§1. Происхождение мира и богов в Греческой мифологии……….....5
§2. Мифология и культура Древней Греции………………………….6
Глава 2. Боги Древней Греции……………………………………....……12
§1. Зевс на Олимпе…………………………………………...…..……12
§2. ПОСЕЙДОН И БОЖЕСТВА МОРЯ…………………….….…….15
§3. Богиня неба Гера…………………………………………….…….17
§4. Бог света Аполлон………………………………………..………18
Глава 3. Герои Древней Греции…………………………………….…..…20
§1. Геракл и 12 подвигов……………………………………………...…..20
§2. Персей и медуза Горгона……………………………………….…..…31
Заключение…………………………………………………………...……35
Список использованной литературы………………………
Благоденствие вселилось в дом Адмета; ни у кого не было таких плодов, его
кони и стада были лучшими во всей Фессалии. Все это дал ему златокудрый бог.
Аполлон помог Адмету получить руку дочери царя Иолка Пелия, Алкесты. Отец ее
обещал отдать ее в жены лишь тому, кто будет в силах запрячь в свою
колесницу льва и медведя. Тогда Аполлон наделил своего любимца Адмета
непоборимой силой, и он исполнил эту задачу Пелия. Аполлон служил у Адмета
восемь лет и, окончив срок своей искупающей грех службы, вернулся в Дельфы.
Весну и лето живет Аполлон в Дельфах. Когда же наступает осень, вянут
цветы и листья на деревьях желтеют, когда близка уже холодная зима,
покрывающая снегом вершину Парнаса, тогда Аполлон на своей колеснице,
запряженной белоснежными лебедями, уносится в не знающую зимы страну
гипербореев, в страну вечной весны. Там живет он всю зиму. Когда же вновь
зазеленеет все в Дельфах, когда под живящим дыханием весны распустятся цветы
и пестрым ковром покроют долину Крисы, возвращается на лебедях своих
златокудрый Аполлон в Дельфы прорицать людям волю громовержца Зевса. Тогда в
Дельфах празднуют возвращение бога-прорицателя Аполлона из страны
гипербореев. Всю весну и лето живет он в Дельфах, посещает он и родину свою
Делос, где у него тоже есть великолепное святилище.
Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы"
Светлый, радостный бог Аполлон знает и печаль, и его постигло горе. Он
познал горе вскоре после победы над Пифоном. Когда Аполлон, гордый своей
победой, стоял над сраженным его стрелами чудовищем, он увидел около себя
юного бога любви Эрота, натягивающего свой золотой лук. Смеясь, сказал ему
Аполлон:
-- На что тебе, дитя, такое грозное оружие? Предоставь-ка лучше мне
посылать разящие золотые стрелы, которыми я сейчас убил Пифона. Тебе ль
равняться славой со мной, стреловержцем? Уж не хочешь ли ты достигнуть
большей славы, чем я?
Обиженный Эрот гордо ответил Аполлону:
-- Стрелы твои, Феб-Аполлон, не знают промаха, всех разят они, но моя
стрела поразит тебя.
Эрот взмахнул своими золотыми крыльями и в мгновение ока взлетел на
высокий Парнас. Там вынул он из колчана две стрелы: одну -- ранящую сердце и
вызывающую любовь, ею пронзил он сердце Аполлона, другую -- убивающую
любовь, ее пустил он в сердце нимфы Дафны, дочери речного бога Пенея.
Встретил как-то прекрасную Дафну Аполлон и полюбил ее. Но лишь только
Дафна увидела златокудрого Аполлона, как с быстротою ветра пустилась бежать,
ведь стрела Эрота, убивающая любовь, пронзила ее сердце. Поспешил ей вслед
сребролукий бог.
-- Стой, прекрасная нимфа, -- взывал Аполлон, -- зачем бежишь ты от меня,
словно овечка, преследуемая волком, Словно голубка, спасающаяся от орла,
несешься ты! Ведь я же не враг твой! Смотри, ты поранила ноги об острые шипы
терновника. О, погоди, остановись! Ведь я Аполлон, сын громовержца Зевса, а
не простой смертный пастух,
Но все быстрее бежала прекрасная Дафна. Как на крыльях, мчится за ней
Аполлон. Все ближе он. Вот сейчас настигнет! Дафна чувствует его дыхание.
Силы оставляют ее. Взмолилась Дафна к отцу своему Пенею:
-- Отец Пеней, помоги мне! Расступись скорее, земля, и поглоти меня! О,
отнимите у меня этот образ, он причиняет мне одно страдание!
Лишь только сказала она это, как тотчас онемели ее члены. Кора покрыла ее
нежное тело, волосы обратились в листву, а руки, поднятые к небу,
превратились в ветви. Долго печальный стоял Аполлон пред лавром и, наконец,
промолвил:
-- Пусть же венок лишь из твоей зелени украшает мою голову, пусть отныне
украшаешь ты своими листьями и мою кифару, и мой колчан. Пусть никогда не
вянет, о лавр, твоя зелень Стой же вечно зеленым!
А лавр тихо зашелестел в ответ Аполлону своими густыми ветвями и, как бы
в знак согласия, склонил свою зеленую вершину.
3. Герои Древней Греции
3.1. Геракл и 12 подвигов
Геракл (у римлян Геркулес) -
величайший герой Греции.
Первоначально он считался солнечным
богом, разящим своими не знающими промаха
стрелами все темное и злое, богом, исцеляющим
и посылающим болезни. Он имел много общего
с богом Аполлоном. Но Геракл - бог и герой,
встречающийся не только у греков; подобных
героев-богов мы знаем много. Из них особенно
интересен вавилонский Гильгамеш и финикийский
Мелькарт, мифы о которых оказали влияние
на мифы о Геракле; и эти герои ходили на
край света, совершали великие подвиги
и страдали, подобно Гераклу. Поэты всех
времен постоянно пользовались мифами
о Геракле; их внимание привлекали подвиги,
и страдания, которые выпали на долю Геракла.
В звездную ночь мы можем видеть Геракла
(под его римским названием Геркулеса)
на небе, так как его именем называется
одно из созвездий, а рядом с созвездием
Геркулеса мы видим созвездие Гидры, той
чудовищной многоголовой гидры, которую
убил Геракл.
Мифы о Геракле изложены по трагедиям
Софокла ("Трахинянки") и Еврипида
("Геракл"), а также по сказаниям, упоминаемым
в "Описании Эллады" Павсания.
Вырос в лесах Киферона Геракл
и стал могучим юношей. Ростом он был на
целую голову выше всех, а сила его далеко превосходила силу
человека. С первого взгляда можно было
узнать в нем сына Зевса, особенно по глазам,
которые светились каким-то необычайным,
божественным светом. Никто не был равен
Гераклу ловкостью в военных упражнениях,
а луком и копьем владел он так искусно,
что никогда не промахивался. Будучи еще
юношей, Геракл убил грозного киферонского
льва, жившего на вершинах гор. Юный Геракл
напал на него, убил и снял с него шкуру.
Эту шкуру надел он на себя, накинул ее,
как плащ, на свои могучие плечи, Лапами
он связал ее у себя на груди, а шкура с
головы льва служила ему шлемом. Геракл
сделал себе огромную палицу из вырванного
им с корнями в Немейской роще твердого,
как железо, ясеня. Меч Гераклу подарил
Гермес, лук и стрелы - Аполлон, золотой
панцирь сделал ему Гефест, а Афина сама
соткала для него одежду.
Возмужав, Геракл победил царя Орхомена
Эргина, которому Фивы платили ежегодно
большую дань. Он убил во время битвы Эргина,
а на минийский Орхомен наложил дань, которая
была вдвое больше, чем та, что платили
Фивы. За этот подвиг царь Фив Креонт отдал
Гераклу в жены свою дочь Мегару, а боги
послали ему трех прекрасных сыновей.
Счастливо жил Геракл в семивратных Фивах.
Но великая богиня Гера по-прежнему пылала
ненавистью к сыну Зевса. Она наслала на
Геракла ужасную болезнь. Лишился разума
великий герой, безумие овладело им. В
припадке неистовства Геракл убил всех
своих детей и детей своего брата Ификла.
Когда же прошел припадок, глубокая скорбь
овладела Гераклом. Очистившись от скверны
совершенного им невольного убийства,
Геракл покинул Фивы и отправился в священные
Дельфы вопросить бога Аполлона, что ему
делать. Аполлон повелел Гераклу отправиться
на родину его предков в Тиринф и двенадцать
лет служить Эврисфею. Устами пифии сын
Латоны предсказал Гераклу, что он получит
бессмертие, если исполнит по повелению
Эврисфея двенадцать великих подвигов.
Геракл поселился в Тиринфе и стал слугой слабого, трусливого Эврисфея. Эврисфей боялся могучего героя и не пускал его в Микены. Все приказания свои передавал он сыну Зевса в Тиринф через своего вестника Копрея.9
Гераклу недолго пришлось ждать первого поручения царя Эврисфея. Он поручил Гераклу убить немейского льва. Этот лев, порожденный Тифоном и Ехидной, был чудовищной величины.
После первого подвига Эврисфей послал Геракла убить лернейскую гидру. Это было чудовище с телом змеи и девятью головами дракона. Как и немейский лев, гидра была порождена Тифоном и Ехидной.
Третий подвиг Геракла. Эврисфей поручил Гераклу перебить стимфалийских птиц. Чуть не в пустыню обратили эти птицы все окрестности аркадского города Стимфала. Они нападали и на животных, и на людей и разрывали их своими медными когтями и клювами. Но самое страшное было то, что перья этих птиц были из твердой бронзы, и птицы, взлетев, могли ронять их, подобно стрелам, на того, кто вздумал бы напасть на них. Трудно было Гераклу выполнить это поручение Эврисфея. На помощь ему пришла воительница Афина-Паллада. Она дала Гераклу два медных тимпана, их выковал бог Гефест, и велела Гераклу встать на высоком холме у того леса, где гнездились стимфалийские птицы, и ударить в тимпаны; когда же птицы взлетят -- перестрелять их из лука. Так и сделал Геракл.
Четвёртый подвиг. Эврисфей знал, что в Аркадии живет чудесная керинейская лань, посланная богиней Артемидой в наказание людям. Лань эта опустошала поля. Эврисфей послал Геракла поймать ее и велел ему живой доставить лань в Микены. Эта лань была необычайно красива, рога у нее были золотые, а ноги медные. Подобно ветру, носилась она по горам и долинам Аркадии, не зная никогда усталости. Целый год преследовал Геракл керинейскую лань. Она неслась через горы, через равнины, прыгала через пропасти, переплывала реки. Все дальше и дальше на север бежала лань. Не отставал от нее герой, он преследовал ее, не упуская из виду. Наконец Геракл достиг в погоне за падью крайнего севера - страны гипербореев и истоков Истра (Современный Дунай; ). Здесь лань остановилась. Герой хотел схватить ее, но ускользнула она и, как стрела, понеслась назад, на юг. Опять началась погоня. Гераклу удалось только в Аркадии настигнуть лань. Даже после столь долгой погони не потеряла она сил. Отчаявшись поймать лань, Геракл прибег к своим не знающим промаха стрелам. Он ранил златорогую лань стрелой в ногу, и только тогда удалось ему поймать ее.10
Артемида простила Гераклу
его вину. Великий сын громовержца Зевса
принес живой в Микены керинейскую лань и
отдал ее Эврисфею.
Пятый подвиг
После охоты на медноногую лань, продолжавшейся целый год, недолго отдыхал Геракл. Эврисфей опять дал ему поручение: Геракл должен был убить эриманфского кабана. Этот кабан, обладавший чудовищной силой, жил на горе Эриманфе и опустошал окрестности города Псофиса. Достигнув горы Эриманфа в густом лесу он нашел грозного кабана и выгнал его криком из чащи. Долго преследовал кабана Геракл, и, наконец, загнал его в глубокий снег на вершине горы. Кабан увяз в снегу, а Геракл, бросившись на него, связал его и отнес живым в Микены. Когда Эврисфей увидал чудовищного кабана, то от страха спрятался в большой бронзовый сосуд.
Шестой подвиг
Вскоре Эврисфей дал новое поручение Гераклу. Он должен был очистить от навоза весь скотный двор Авгия, царя Элиды. Многочисленны были стада Авгия. Среди его стад было триста быков с белыми, как снег, ногами, двести быков были красные, как сидонский пурпур, двенадцать быков, посвященные богу Гелиосу, были белые, как лебеди, а один бык, отличавшийся необыкновенной красотой, сиял, подобно звезде. Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный скотный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад. Авгий согласился. Ему казалось невозможным выполнить такую работу в один день. Геракл же сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду двух рек, Алфея и Пенея. Вода этих рек в один день унесла весь навоз со скотного двора, а Геракл опять сложил стены. Когда герой пришел к Авгию требовать награды, то гордый царь не отдал ему обещанной десятой части стад, и пришлось ни с чем вернуться в Тиринф Гераклу.
Страшно отомстил великий герой царю Элиды. Через несколько лет, уже освободившись от службы у Эврисфея, Геракл вторгся с большим войском в Элиду, победил в кровопролитной битве Авгия и убил его своей смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войско и всю богатую добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил олимпийские игры, которые и справлялись с тех пор всеми греками каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим Гераклом посвященными богине Афине-Палладе оливами.
Седьмой подвиг.
Чтобы выполнить седьмое поручение Эврисфея, Гераклу пришлось покинуть Грецию и отправиться на остров Крит. Эврисфей поручил ему привести в Микены критского быка. Этого быка царю Крита Миносу, сыну Европы, послал колебатель земли Посейдон; Минос должен был принести быка в жертву Посейдону. Но Миносу жалко приносить в жертву такого прекрасного быка - он оставил его в своем стаде, а в жертву Посейдону принес одного из своих быков. Посейдон разгневался на Миноса и наслал на вышедшего из моря быка бешенство. По всему острову носился бык и уничтожал все на своем пути. Великий герой Геракл поймал быка и укротил. Он сел на широкую спину быка и переплыл на нем через море с Крита на Пелопоннес. Геракл привел быка в Микены, но Эврисфей побоялся оставить быка Посейдона в своем стаде и пустил его на волю. Почуя опять свободу, понесся бешеный бык через весь Пелопоннес на север и наконец прибежал в Аттику на Марафонское поле. Там его убил великий афинский герой Тесей.
Восьмой подвиг
После укрощения критского быка Гераклу, по поручению Эврисфея, пришлось отправиться во Фракию к царю бистонов (Бистоны - мифический народ, живший, по мнению греков, во Фракии.) Диомеду. У этого царя были дивной красоты и силы кони. Они были прикованы железными цепями в стойлах, так как никакие путы не могли удержать их. Царь Диомед кормил этих коней человеческим мясом. Он бросал им на съедение всех чужеземцев, которые, гонимые бурей, приставали к его городу. К этому фракийскому царю и явился со своими спутниками Геракл. Он завладел конями Диомеда и увел их на свой корабль. На берегу настиг Геракла сам Диомед со своими воинственными бистонами. Поручив охрану коней своему любимому Абдеру, сыну Гермеса, Геракл вступил в бой с Диомедом. Немного было спутников у Геракла, но все же побежден был Диомед и пал в битве. Геракл вернулся к кораблю. Как велико было его отчаяние, когда он увидел, что дикие кони растерзали его любимца Абдера. Геракл устроил пышные похороны своему любимцу, насыпал высокий холм на его могиле, а рядом с могилой основал город и назвал его в честь своего любимца Абдерой. Коней же Диомеда Геракл привел к Эврисфею, а тот велел выпустить их на волю. Дикие кони убежали в горы Ликейона (Горы на Пелопоннесе. ), покрытые густым лесом, и были там растерзаны дикими зверями.11