Храм Амона Ра в Карнаке

ВВЕДЕНИЕ

Целью написания данной работы является ознакомление и описание Храма Амона Ра в Карнаке.

Задачей написания данного  реферата является изучение, такого значительного  памятника истории, как Храм Амона  в Карнаке.

В наше время  мало кто  знает историю храма Амона  в Карнаке. Что на его создание ушло полторы тысячи лет. Что это  монументальное сооружение, является самым большим религиозным сооружением мира за всю его историю.

Храм Амона в Карнаке  включает в себя храмы Мут и Хонсу, это представители фиванской триады. Три самых почитаемых бога древнеегипетского города Фивы: Амон, его супруга Мут и их сын Хонсу. XVIII и XX династии Нового царства стали временем расцвета триады. Они боги выступали в качестве главных объектов для поклонения в массивном храмовом комплексе Карнака.

На данный момент храм находится  в разрушенном состоянии, но этого  не уменьшает его ценности и популярности. Он все так же посещаем уже туристами  в наши дни. Один из самых популярных маршрутов по памятникам Древнего Египта.

Актуальность данной темы заключается в том, что данная тема представляет собой интересный пример древнего религиозного сооружения, как на протяжении полутора тысяч лет возводился один из величественных памятников как истории, так и религии Древнего Египта. Религиозные взгляды Древнего Египта заключаются в политеизме, где каждый Бог отвечает за отведенную ему область.  

1. ЛЕГЕНДЫ О ХРАМЕ АМОНА В КАРНАКЕ

Один из рельефов главного зала изображает фараона, который приводит пленников и подносит трофеи какому-то другому царю, фигура которого также  велика, как и фигура самого фараона. Только на короне того сияет большой  диск, а в руках — что-то вроде  креста с рукояткой в виде петли. Это и есть тот, в честь кого построен храм — бог Солнца Амон-Ра. В руках он держит знак жизни, а  диск на его короне изображает Солнце.

Амо́н (Амен, Амун, Имен) —  древнеегипетский бог Солнца, царь богов и покровитель власти фараонов. Амон в мифологии Египта бог солнца. Баран и гусь (символы мудрости) это священное животное Амона. Изображали Амона зачастую в облике человека с головой барана, со скипетром и в короне, с двумя большими перьями и солнечным диском.

В самой глубине, позади колонного  зала, хранится статуя бога. Он стоит  в скрытом от всех святилище, в  священной барке, в которой (как  считали египтяне) Солнце совершает  свои путь по небу. Во время больших  праздников (например, когда верховный  жрец объявлял о начале разлива Нила) из ворот Карнака выезжала золотая  барка Амона. Она следовала мимо двух обелисков, но сейчас второй обелиск  находится не в Карнаке. Он был  увезен Наполеоном и теперь украшает площадь Согласия в Париже.

Легенда гласит, что храм Амона в Карнаке был домом  священной статуи главнейшего божества. В августе, во время разлива Нила, начиналась пышная праздничная церемония: статую Амона выносили из храма и  несли аллеей сфинксов в храм для обновления Бога-царя, вместе с обновлением земли после долгой засухи. Там фараон молился богам, прося благословения на новый год. Затем он выходил к народу, все становились лицом к Нилу и пели хвалу реке. Ликующие египтяне в лодках размахивали пальмовыми ветвями и горящими факелами. Затем статую Амона в золотой барке доставляли по священному озеру обратно в Карнакские внутренние палаты, пряча от непосвященных глаз. 

2. ХРАМ АМОНА В КАРНАКЕ

Храм в Карнаке с  его воротами, внутренними двориками  и залами, бесчисленными колоннами, скульптурами и обелисками — значительнейший  храмовый комплекс Древнего Египта. Он назывался Ипет-Сут и долгое время  являлся главным святилищем страны. Все фараоны эпохи Нового царства  считали своим долгом и первостепенной заботой обустраивать и украшать его, привлекая для этого лучших зодчих, скульпторов и художников Египта. Храм в Карнаке посвящен богу Амону — во времена Нового царства он был признан ипостасью  бога Солнца Ра. В честь Амона-Ра, «царя всех богов», слагались гимны, в его честь строились величественные храмы.

Карнакский храм представляет собой грандиозный архитектурный  комплекс, строившийся в течение  столетий при нескольких поколениях фараонов. Уже к началу периода  Нового царства в Карнаке существовал  небольшой храм Амона. Фараон Яхмос I украсил его колоннами из кедра, драгоценной утварью — вазами для благовоний, сосудами и жертвенниками, выполненными из розового гранита, лазурита, малахита, золота и серебра. Крупное  строительство началось здесь в  правление фараона Тутмоса I. Перестройкой храма руководил выдающийся древнеегипетский зодчий Инени, однако построенный им монументальный колонный зал не сохранился — он был разрушен в результате последующих переделок.

При фараонах XVIII династии, преемниках Тутмоса I, храм в Карнаке продолжал  строиться и расширяться. Большие  работы развернулись здесь во времена  царицы Хатшепсут, по приказу которой  был разобран колонный зал, а вместо него воздвигнуты тридцатиметровой высоты «обелиски царицы Хатшепсут», высеченные из асуанского гранита. Их украшали навершия из электра —  сплава золота и серебра. Работами руководил  придворный зодчий царицы Хатшепсут  — Сенмут, который построил один из пилонов храма. Однако преемник царицы Тутмос III уничтожил все, построенное  предшественницей, и выстроил новое  здание храма, в котором особенно изысканное оформление получил «Зал Анналов». На его стенах Тутмос III, желая увековечить свои победоносные военные походы, приказал высечь многочисленные рельефы и тексты, рассказывавшие о подвигах фараона.

Сегодня храм Амона в Карнаке  находится в руинах, которые тем  не менее продолжают производить  колоссальное впечатление. Недаром  Карнак — один из самых популярных туристических маршрутов.

Храм Амона представляет собой вытянутый прямоугольник. Его окружает массивная стена, к  воротам которой ведут две  дороги, одна со стороны Нила, другая — из Луксора. Обе дороги обрамляют  два ряда сфинксов с головами баранов (баран — символ бога Амона). Попасть  на территорию храма и в его  внутренние помещения можно через  десять ворот-пилонов, сооруженных  в виде массивных порталов с двумя  монументальными, сужающимися к  верху башнями по сторонам. Эти  пилоны — своеобразные вехи строительства  храма: каждый из них возведен в правление  одного из фараонов. В свое время  на пилонах стояли мачты из кедра  с развевающимися на них флагами.

Центральный пилон имеет  высоту 44 м, ширину — 113 м, а толщина  его стен составляет 15 м. За ним расположен широкий внутренний двор, окруженный колоннадой. У входа в храм сохранились  руины вестибюля, перед которым  некогда стояла колоссальная статуя Тутмоса III. От вестибюля к Нилу тянется  колоннада из двух рядов колонн высотой 20 м с капителями в виде цветков  папируса. Сейчас колонн двенадцать, а  первоначально было на две больше — на их месте при фараоне Хоремхебе  был сооружен очередной пилон.

Посетитель храма через  все более и более сумрачные  помещения и залы попадал в  Большой гипостильный зал — святилище  Амона. Сооружение Большого гипостильного  зала началось во времена фараона  Хоремхеба, но свои окончательные размеры  и архитектурное убранство он приобрел только при фараонах XIX династии — Сети I и Рамсесе II Великом. Гипостильный зал отличается гигантскими масштабами построек и необыкновенной пышностью декоративного убранства. Площадь зала составляла 5000 кв. м, а высота достигала 24 м. Крышу поддерживали шестнадцать рядов колоссальных колонн. Всего здесь было установлено 134 колонны, наибольшие из них имели высоту 20,4 м, а ширину — 3,57 м. Колонны центрального нефа с капителями в виде расцветших папирусов достигали высоты 19,2 м, а колонны боковых проходов, изготовленные в виде нераспустившихся папирусов — 14,7 м.

«Все виденные вами досель здания, хотя бы вы обтекли весь земной шар, — игрушки перед этим столпотворением! — писал побывавший в Карнаке  в 1830-х годах русский путешественник А.С. Норов. — Этот лес колонн, величины невообразимой, и где же? — внутри здания, повергает вас в глубокую задумчивость о зодчих». Зодчими, оставившими  самый заметный след в истории  Карнакского храма, и в частности  строившими Большой гипостильный зал, были Иуп и его сын Хатиаи. Последнего хроники называют «воздвигающим  великие колонны в храме Амона».

Колонны «Зала Анналов», расположенного по главной оси храма, увенчаны либо цветком лотоса, либо цветком папируса. Это геральдические эмблемы Древнего Египта: папирус  считался символом Нижнего Египта, а лотос — Верхнего. Гладкие  стволы колонн сплошь покрыты рельефами  ритуального и исторического  содержания, иероглифическими надписями. Именно из храма в Карнаке берет  свое начало древнеегипетская традиция увековечивать воинские доблести фараонов в монументальных рельефных композициях.

Росписи потолка и перекрытий имитировали синеву неба, усеянного  золотыми звездами. Сегодня от кровли не осталось и следа, и остатки  зала находятся под открытым небом. Стены и колонны гипостильного  зала покрывали многочисленные цветные  рельефы, общая площадь которых  составляла 24,3 тыс. кв. м. На стенах и  колоннах сверкало золото, тонкими  листочками которого были покрыты детали колонн и рельефов. Никогда еще  древнеегипетские храмы не украшались с такой пышностью.

В Большом гипостильном зале были установлены колоссальные монолитные статуи царей, среди них — статуи фараона Рамсеса II Великого и его  жены Нефертари (не путать с Нефертити!). С именем Рамсеса II связан третий большой  период строительства в Карнакском храме. Сцены, запечатленные на стенах храма, рассказывают о деяниях этого  фараона. На одной из стен Карнакского  храма бог Амон вручает фараону  Рамсесу II символы его власти. Далее  следуют сцены жертвоприношений, совершаемых Рамсесом II. И всюду  со стен храма на зрителя смотрят  боги: Хнум, с телом льва и головой  барана, Гор с головой сокола, Осирис и Исида. Часто встречаются  изображения скарабея — священного жука, символизировавшего в Древнем  Египте вечный процесс смерти и возрождения.

Храм Амона в Карнаке  иногда называют каменным архивом Египта. На стенах, пилонах, колоннах и карнизах храма среди гимнов богам и  ритуальных текстов — многочисленные надписи, повествующие об исторических событиях эпохи Нового царства: истории  военных походов и сражений, обстоятельства восхождения на престол фараонов, списки царей Египта и т.п.

С южной стороны храма  находится Священное озеро. На нем  — пристань, к которой причаливали  сделанные из кедра священные  ладьи со статуями великой триады богов — бога Солнца Амона-Ра, его  супруги богини неба Мут (Нут) и их сына Хонсу, бога Луны. Отсюда брала  свое начало торжественная процессия, связанная с ритуалом встречи  и перенесения в святилище  священной ладьи. Эта церемония  происходила в храме ежегодно и собирала толпы паломников. Путь священной ладьи лежал через  залитые солнцем дворы храма, в сумрачный гипостильный зал, и  далее — в погруженное в  темноту главное святилище, освещавшееся лишь светильниками. От света к тьме — таков был путь, по которому веками шли древнеегипетские жрецы  и вели за собой во тьму безропотные  толпы своих приверженцев, подавленных  циклопическим величием жилища древнего бога, где все производило впечатление величественности, сверхчеловеческой мощи и таинственности.

К южной части храмового  ансамбля примыкают храмы богини Мут и бога Хонсу. В древности  их окружали обширные «священные сады». Храм богини Мут начал закладывать  еще Сенмут, зодчий царицы Хатшепсут. Храм Хонсу был построен при фараоне  Аменхотепе III.

Богиня Мут считалась матерью, супругой и дочерью Амона, «матерью своего создателя и дочерью своего сына» — выражение божественной предвечности. Среди её имен также «богиня-мать», «царица богинь», «владычица (царица) неба», «матерь богов». Постоянный эпитет Мут — «владычица озера Ишру», по имени священного озера при ее храме. Заложен храм был еще Сенмутом, зодчим царицы Хатшепсут и выстроенный Аменхотепом III к северо-востоку от главного Карнакского храма Амона-Ра и соединенным с ним аллеей сфинксов.

Мут изображалась в виде женщины, с коронами и грифом —  ее иероглифом — на голове.

Храм Хонсу, был построен при Аменхотепе III.

Хонсу — египетский бог, почитавшийся в Фивах как сын  Амона и Мут, вместе с которыми составлял фиванскую триаду богов, божество луны.

В Фивах находился большой  храм Хонсу между храмом Амона  и Мут; его весьма чтили и украшали Рамессиды, а также цари XXI и XXVI династии; от этого времени на стенах сохранились  гимны в честь Хонсу. Он изображался  в виде человека с лунным серпом и диском на голове, а также с  головой кобчика и с теми же лунными признаками.

3. ПЕРЕСТРОЙКА ХРАМА АМОНА В КАРНАКЕ

В идеальном варианте, каждый храм должен быть ориентирован на точку восхода Солнца в день зимнего солнцестояния.

В соответствии с этим ориентировались  и центральные врата храма, с  тем, чтобы во время торжественного богослужения в самый короткий день года, священнослужители храмов могли  наблюдать восход Солнца в день зимнего  солнцестояния непосредственно  из алтаря храма через открытые врата.

Для выполнения этих условий, храмы, как правило, и имели традиционную ориентацию на восток.

Великий храм Амона-Ра в Карнаке, являющийся самым большим храмом Земли, построенный в начале второго  тысячелетия до н.э., не был исключением  из этого правила.

Его алтарь первоначально  располагался строго по продольной оси  храма, и поэтому продольная ось  храма была абсолютно точно ориентирована  на точку восхода Солнца во время  зимнего солнцестояния.

Вот как об этом пишет  Дж. Хокинс, специально исследовавший  направление продольной оси древнего храма Амона-Ра, при помощи компьютерной астроархеологической программы: