Демография, представления о смерти и погребальный обряд в повседневной жизни античного мира

Говоря  о микенских гробницах необходимо отметить, что они остаются единственными  памятниками 1650- 1500 гг. до н. э., в яркой форме отражающий начальный период во взаимоотношениях материка с Критом и другими странами. На них полностью базируются представления о ранней микенской культуре, т.к. о других погребениях, памятниках, не известно.

     Следующая группа микенских памятников относиться уже ко II половине XVI и к XV вв. до н. э. Это также, прежде всего погребения, но уже несколько иной конструкции. В них погребальная камера имеет прямоугольную, овальную или круглую формы и обыкновенно высекается в мягкой скальной породе, но она уже соединена с поверхностью земли особым длинным и узким ходом, так называемым дромосом. Наличие дромоса чрезвычайно облегчало повторное использование погребальной камеры. Для нового трупоположения достаточно было отвалить плиту, прикрывающее входное отверстие дромоса , тогда как в шахтовых гробницах приходилось в случае повторного погребения каждый раз вскапывать насыпь и разбирать потолок склепа для того, чтобы сверху опустить умершего. Новый тип погребений сохранялся на всём протяжении последующих веков существования микенской культуры в более или менее неизменном виде. Единственное различие между ранними и поздними погребальными камерами заключается в длине дромоса. В погребениях XVI и XV вв. до н. э. его длина обыкновенно не превышает 3-4 м, в более же позднее время она достигает 14 и даже 16 м. Наиболее древние из до сих пор известных погребений этого типа было обнаружено вблизи Микен, а также близь Аргоса. Оба относятся к середине XVI в. и по времени близки к шахтовым гробницам. Поновляющее большинство других известных погребальных камер, разбросанных по всему греческому материку и островам, значительно моложе шахтовых гробниц.

     В тех случаях, когда грунт, в котором  вырывалась погребальная камера, оказывался слишком мягким, ее стены выкладывались  камнем. Это послужило началом  для развития ещё одного типа погребений, так называемых купольных гробниц-толосов, существовавших потом параллельно  с гробницами-камерами. Существенная особенность этого типа погребений выступает в том случае, когда  каменная кладка стен находит продолжение  в потолке, принимающем куполообразную форму и укреплённом на слегка выгнутых каменных блоках. Получается выложенный камнем котлован ульеподобной формы с дромосом. Особая дверь из дромоса в погребальное помещение отсутствует, и после каждого нового погребения отверстие, проделанное в стене для того, чтобы внести тело, вновь закладывается и замуровывается камнем. Наиболее ранние из таких гробниц, как, например, две небольшие гробницы близ Микен и несколько аналогичных погребений из других регионов Южной, Средней и Северной Греции, судя по отдельным находкам, восходят ко времени, близкому эпохе существования шахтовых гробниц. В дальнейшем конструкция и отделка купольных гробниц все время совершенствуются. Стены погребальной камеры выкладываются уже не мелким необработанным известняком, но правильной формы каменными (в отдельных случаях даже из паросского мрамора) плитами. Появляется и дверь со специальной притолокой из больших поперечных брусьев, соединяющая тоже уже отделанный камнем дромос с погребальной камерой. Стены и куполообразный потолок покрываются рельефными украшениями. Увеличивается площадь и кубатура всего помещения, в целом достигая в отдельных, уже относительно поздних, гробницах 14,5 м в диаметре и 13,4м в высоту. Наконец, боковая камера гробницы выносится на поверхность земли и её наружные стены из больших каменных блоков с цоколем и крышей украшаются рельефами. Так постепенно вырастает и развевается новая архитектурная форма, получившая распространение на всей территории греческого материка и островов.

     Купольные гробницы были обнаружены помимо Микен. Где их насчитывается девять, ещё  около Аргоса, в Тиринфе, Вафио, Пилосе, Аттике близ Афин, в Фессалии и ряде других мест. Погребальный инвентарь во всех этих гробницах давно уже оказался расхищенным. Счастливое исключение составляют только купольная гробница в Вафио на территории Лаконики, близ древних Амикл, и гробница в Мидее (Дендре), в центральной части Арголиды. Гробница в Вафио, датируемая началом XV в. до н.э., представляет погребение знатного микенского война. Здесь сохранился богатый погребальный инвентарь: значительное количество различного рода украшений, предметы туалета, богато украшенное оружие и орнаментируемая посуда, предназначенная главным образом для вина. Из всех этих вещей особое внимание обратило на себя железное кольцо. Это первая находка железа крито-микенской эпохи. Наличие в дальнейшем находки железных предметов неоднократно повторялись. В частности, в погребении микенского времени в Фарсале (Фессалии) были найдены железная задвижка и гвозди,кольца, обнаруженного на пальце скелета вместе с двумя другими кольцами из золота и бронзы, показывает, что железо только еще начало входить в обиход и по своей ценности приравнивалось к изделиям из золота. Среди других находок выделяются золотые кубки с изображением быков, двойная шейная цепь, украшенная 80 аметистами, и браслеты, состоящие из гемм. Почти все найденные вещи, особенно украшения и туалетные принадлежности, выполнены в чисто критском стиле и технике. Удельный вес оружия в общем числе других вещей относительно не велик, особенно по сравнению с инвентарём шахтовых гробниц.

     Гробница  в Мидее (Дендре) дошла в значительно худшем состоянии, ибо в ней ещё, очевидно, а древности успели побывать грабители. Все же на полу было обнаружено несколько мелких вещей. Обследование погребального помещения позволило установить следы двух ям. На дне этих ям были обнаружены нетронутые погребения двух женщин и двух мужчин. Погребальный инвентарь в этих могилах также оказался состоящим из украшений и драгоценных сосудов. На одной из золотых чаш изображено море, на других - серебряных - охота на оленя и скачущие быки. Стилизованные головы пяти быков украшают и чашу из серебра с золотой обкладкой, найденную подле женского скелета. Среди украшений большие геммы, четыре кольца - из железа, меди, свинца и серебра, золотая цепь из 36 розеток и многочисленные мелкие украшения из слоновой кости, бронзы, фаянса, стекла и даже скорлупы страусового яйца. Было обнаружено и оружие: четыре меча, ножи и наконечники копий. Мечи значительно меньших размеров и более лёгкие, чем из шахтовых гробниц. этот навый тип оружия, гораздо более близкий к критским образцам, чем оружие XVI в. до. н.э. Датируются все перечисленные вещи II половиной или даже концом XV в. Все сосуды и украшения из металла также обнаруживают сильное влияние критского стиля и техники.

     Область сохранившая в рассматриваемое время местные черты, было строительное искусство. Ни мегарон, занимающий центральное место в микенских зданиях, ни погребальные камеры с дромосом и купольные гробницы не имеют аналоги с Критом. Если же погребения такого типа в XVI-XIII вв. до н.э. и появляются на Крите, то сравнение их с гробницами Эллады ясно обнаруживает заимствование. Т. о., даже во второй половине XVI- XV вв. до н. э., знаменующих собой кульминационный пункт в культурном влиянии Крита, взаимоотношения его с материковой Грецией в известной мере сохраняют характер двустороннего процесса.

     В XIV в. строительство купольных гробниц  достигает наивысшего расцвета. Так  называемая Сокровищница Артея представляет собой монументальное сооружение исключительно совершенной техники. Внутренние стены и дромос выложены в ней гладкими, правильной формы, прекрасно отделанными плитами. Притолоки внутренней двери покрыты рельефами и бронзовыми украшениями. Заметно какие значительные изменения претерпела в своём развитии специфическая микенская архитектурная форма по сравнению-с подобными погребальными сооружениями XIV- XII вв. до н. э. с их ульеобразным прототипом XVI в. до н. э.

     Т.о. погребальные сооружения Крита и  Микен имели влияние на строительство  усыпальниц материковой Греции того времени. 
 
 
 
 

Античные  государства Северного  Причерноморья

1. Погребальные обряды Северного Причерноморья

   Античные  некрополи располагались в непосредственной близости от городов за пределами их оборонительных стен. Наряду с грунтовыми могильниками они включают и курганы. Ранее V в. до п. э. некрополи состояли только из грунтовых могил. Курганные захоронения встречаются в Греции, в Западном Причерноморье их значительно больше. Несмотря на это, широкое распространение курганов вокруг городов Северного Причерноморья большинство исследователей связывают со скифскими традициями. Господствующим обрядом погребения было трупоположения в простых могильных ямах. Трупосожжения встречаются почти во всех некрополях северопричерноморских городов, но сравнительно редко. Чаще всего обряд, кремации считают греческим, несмотря на спорадическое его применение различными племенами Северного Причерноморья. Наиболее высок процент могил с трупосожжением в Херсонесе эллинистического пе-риода - до 25%. В Пантикапее трупосожжения в VI -- V вв. до н. э. составляют примерно 10--13%, а к эпохе эллинизма их доля снижается до 3% Совсем незначительно число могил с трупосожжением в Ольвии Греческим погребальным обрядом является обычай хоронить детей в амфорах пли крупных сосудах В Ольвии захоронения в амфорах отмечены и архаический и римский периоды Они встречаются в Херсонесе, реже в Пантикапее -- только в V--IV вв. до н. э., значительно чаще в азиатской части Боспора. В Фанагории они известны на протяжении всей античной эпохи, встречаются в Гермонассе, Кепах, Танаисе.

     Значительно труднее выяснить вопрос, с какими традициями связаны захоронения  и простых могильных ямax прямоугольной формы или со скругленными углами. Они одинаково характерны для античных и местных могильников. Более показательны дополнительные конструкции в могилах или отдельные черты обряда. Часто встречающиеся деревянные надмогильные перекрытия объясняют влиянием местного погребального обряда. Прием покрытия могил поверх деревянного настила слоем камки встречается в пантикапейском некрополе VI в. до н. э., но особенно широко он распростра-няется па азиатской стороне Боспора, так как он был обычен у окрестных племен. Могилы с каменными перекрытиями и часто с дном и стопками, выло-женными камнем, были одинаково распространены в античном и племенном мире.

     Связь погребальных традиций с обрядовыми нормами греческой метрополии особенно отчетливо проявляется в VI--V вв. до н. э. Почти во всех некро-полях этого времени покойники, как правило, лежат головой на восток, что считают влиянием греческой традиции, так же, как и обычаи ставить над могила-ми стелы с надписями и рельефами или антропоморфные надгробия; хоронить в гробах и саркофагах, класть в могилы предметы палестрического характера и монеты. Подбор вещей, которые клали в могилы, зависел от пола и возраста, положения в обществе и материальных возможностей умершего. Все, что употреблялось умершим при жизни, могло быть положено в могилу. Так, в могилу воина клали оружие, юноши-палестрита -- стригиль и сосудике для масла, женщины -- украшения и статуэтки, ребенка -- игрушки. Часто в могилы ставили сосуды и светильники. Терракотовые статуэтки клали в моги-лы как изображения богов и как любимые вещи. В монументальных склепах стояли жертвенные столы, куда родственники приносили дары умершему.

     Варварские  погребальные традиции проявляются  в некрополях почти каждого города. С ними связывают конструкции могил, невосточную ориентировку погребенных, подсыпку и подстилку в могилах, употребление для захоронении деревянных колод, скорченное положение костяков, наличие в могилах красной краски, мела, напутственной пищи и специфические предметы погребального инвентаря, такие, как оружие, ножи, точила, бусы ярких расцветок, лепные курильницы, разбитые зеркала и т. д. Выводы исследователей о том, что считать греческими чертами, что варварскими, часто расходятся. Так, захоронения со скорченными костяками большинством исследователей расцениваются как признаки проникновения и город местного населения, однако, такие захоронения в Херсонесе считают греческими Вместе с тем хорсонесские захоронения со скорченными костяками норных иском нашей эры связывают с сарматами. По-разному расцениваются находки оружия в могилах. М. И. Ростовцев считает, что оружие свидетельствует о принадлежности могил негреческому населению, а Г. А. Цветаева придерживается мнения, что это могилы греков. Наибольшее распространение в античных некрополях Северного Причерноморья получили, по-видимому, те обычаи, которые соответствовали традициям, распространенным как греческом, так и варварском мире. К ним относится и устройство ни могилах тризны, своего роди поминок, от которых сохранялись скопления костей животных и птиц и множество битой, посуды. Остатки тризн встречаются и в грунтовых и в курганных некрополях. Е. Г. Кастанаян констатирует широкое распространение этого обряда в Гомеровской Греции и приходит к выводу, что первые переселенцы перенесли его в Северное Причерноморье, где он и нашел благоприятную почву.

     С IV в. до п. э. наблюдается большее  разнообразие в типах погребальных сооружений. Во второй половине IV в. до н. э. вначале в Ольвии, а затем и в других городах, появляются земляные склепы. В Ольвии они составляют больше 50% захоронений. В некрополях Пантикапея, Тузлы, Гермонассы, Кеп,. Фанагории, Тирамбы земляные склепы появляются в III в. до н. э. в Херсонесе с I в. н. э. Конструкция их не единообразна. Так, например, в Ольвии наибольшее распространение получили од-нокамерные склепы с длинным дромосом, в Пантикапее -- двухкамерные склепы с обычными входными ямами. Появление склепов в некрополях городов. Северного Причерноморья объясняют влиянием античной погребальной традиции Средиземноморья, другие связывают их с проникновением сарматского населения или с традициями, восходящими к эпохе поздней бронзы в Прикубанье. С античной традицией связано широкое распространение (с IV в. до и. э.) черепичных гробниц, хорошо известных в античном мире. В Херсонесе они составляют около четверти всех захоронений. В Ольвии в могилах находят только отдельные обломки черепицы . Види-мо, с варварской погребальной традицией связано распространение подбойных могил. В IV -- начале III в. до н. э. п Ольвпи они составляют около 50% всех могил; в III в. до н. э. их около 28,4% --а во II --I ив. до п. э. их совсем мало. В III в. до н. э. появляются нодбойные могилы в Пантикапее. Со II в. до н. э. они там широко распространены и появля-ются на азиатской стороне Боспора. М. Парович-Псшикан считает, что они ведут свое начало от скифской погребальной традиции сооружения катакомб. На Боспорe их появление связывают с притоком в города сарматского населения.

     В Ольвии большая масть каменных склепов относится к эпохе эллиниз-ма и совсем немного к первым векам нашей эры. Курганы окружают пси города Северного Причерноморья, но особенно много их вокруг Пантикапея. Самые боль-шие из курганов достигают высоты 25 м, но наибо-лее распространены курганы высотой от 5 до 10 м.

Курганные насыпи для прочности часто делали из нескольких слоёв камня, морской  травы и земли. Многие курганы  вокруг насыпи обносились канавой или  рвом, а также каменной оградкой -крепидой. Основная группа курганов Северного Причерноморья была возведена в IV- III вв. до н. э., со II-I вв. до н. э. этот обычай уходит в прошлое, позднее курганы почти не сооружали для захоронения, как правило, использовали курганы, возведённые в более ранний период. Единичные курганы позднего времени уступают ранним по высоте и по богатству. Чаще всего в курганах прослеживаются те же конструкции могил и черты обряда, что и в грунтовом некрополе. До IV в. до н.э. в могилах преобладают одиночные захоронения. Со строительством склепов появляются захоронения, содержащие несколько костяков, как на пример, могильники II половины IV - I половины III вв., до н. э. в районе поселка им. Войкова близь Керчи.