Взаэмозвязок свідомості та підсвідомості

ЗМІСТ

Вступ ………………………………………………………………………..3

1. Історичний розвиток свідомості  у людини…………………………….4

2. Структура свідомості……………………………………………………5

3. Взаємодія свідомості та підсвідомості…………………………………7

Висновок……………………………………………………………………9

Список використаної літератури………………………………………...11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВСТУП

Першою передумовою  людської свідомості був розвиток людського мозку. Але сам мозок людини і взагалі його природні особливості - продукт історичного розвитку. У процесі становлення людини чітко виступає основний закон історичного розвитку людської свідомості. Основний закон біологічного розвитку організмів, який визначає розвиток психіки у тварин, полягає в положенні про єдність будови і функції. На основі змінюється в ході еволюції образу життя організм розвивається, функціонуючи; його психіка формується в процесі його життєдіяльності. Основний закон історичного розвитку психіки, свідомість людини полягає в те, що людина розвивається, працюючи: змінюючи природу, він змінюється сам; породжуючи у своїй діяльності - практичної і теоретичної - предметне буття олюдненої природи, культури, чоловік разом з тим змінює, формує, розвиває свою власну психічну природу. Основний принцип розвитку - єдність будови і функції - отримує стосовно до історичного розвитку психіки своє класичне вираження в одному з основних положень марксизму: праця створила саму людину; він створив і його свідомість. У процесі творення культури духовні здібності людини, його свідомість не тільки виявлялися, але й формувалися. Необхідні для створення людської - матеріальної і духовної - культури вищі форми людської специфіки людських форм трудової діяльності, свідомість є і її продуктом.

Свідомість - це відтворення людиною ідеального образу своєї діяльності та ідеального представництва в ній позицій інших людей. Свідомість - рефлексія суб'єктом дійсності, своєї діяльності, самого себе. Свідомість є свідомість у тому сенсі, що індивідуальна свідомість може існувати тільки за наявності суспільної свідомості і мови, що є його реальним субстратом. Свідомість не дано споконвічно і породжується не природою, а суспільством.

1. Історичний розвиток свідомості у людини.

Початок людської історії  означає якісно новий щабель розвитку, докорінно відмінну від усього попереднього шляху біологічного розвитку живих істот. Нові форми суспільного буття породжують і нові форми психіки, корінним чином відмінні від психіки тварин, - свідомість людини. Виникнення людської свідомості і людського інтелекту може бути правильно пояснено в залежності від його матеріальної основи, у зв'язку з процесом становлення людини як історичного істоти.

Розвиток все більш досконалих почуттів було нерозривно пов'язано  з розвитком все більш спеціалізованих  сенсорних областей у мозку людини, переважно тих, в яких локалізовані вищі почуття, а розвиток все більш досконалих рухів - з розвитком все більш диференційованої моторної області, регулюючої складні довільні рухи. Все більш ускладнюється характер діяльності людини і відповідно поглибленим характер його пізнання привів до того, що власне сенсорні і моторні зони, тобто так звані проекційні зони в корі мозку, які безпосередньо пов'язані з периферійними і ефекторними апаратами, як би розступилися, і особливий розвиток в мозку людини отримали зони, багаті асоціативними волокнами [3; с. 91]. Об'єднуючи різні проекційні центри, вони служать для більш складних і високих синтезів, потреба в яких породжується ускладненням людської діяльності. Зокрема, особливий розвиток отримує фронтальна область, яка відіграє особливо істотну роль у вищих інтелектуальних процесах. При цьому з звичайним у більшості людей переважанням правої руки пов'язано переважне значення протівостороннего лівої півкулі, в якому розташовані найголовніші центри вищих психічних функцій, зокрема центри мови. Завдяки мови індивідуальна свідомість кожної людини, не обмежуючись особистим досвідом, власними спостереженнями, харчується і збагачується результатами громадського досвіду: спостереження і знання всіх людей стають або можуть завдяки промови стати надбанням кожного. Величезне різноманіття стимулів, яке отримує завдяки цьому людина, дало потужний поштовх для подальшого розвитку його мозку. А подальший розвиток мозку створило нові можливості для розвитку його свідомості. Ці можливості розширювалися в міру розвитку праці, відкриває людині в процесі впливу на оточуючу його природу все нові її сторони.

Розвиток зовнішнього вигляду, самої природи людини йшло у зв'язку з розвитком суспільної праці, з  розвитком техніки виготовлення і застосування знарядь, з розвитком  суспільства. У процесі суспільно-виробничої діяльності людей, завдяки якій вони змінюють навколишнє їх природу, змінюється і їх власна природа. Змінюється їхня природа - і фізична, і психічна. Словом з Homo neandertalensis формується Homo sapiens - людина з тими морфологічними рисами, які в основному характеризують сучасних людей, і це вже справжня історія зі зміною епох, які недаремно позначають як кам'яний, мідний, бронзовий, залізний вік. За ними слідують вже історичні часи, зумовлені датами, хронологією [1].

 

2. Структура свідомості.

Поняття "свідомість" не однозначне. У широкому сенсі  слова під нею мають на увазі психічне відображення дійсності, незалежно від того, на якому рівні воно здійснюється - біологічному чи соціальному, почуттєвому чи раціональному. Коли мають на увазі свідомість у цьому широкому змісті, то тим самим підкреслюють її відношення до матерії без виявлення специфіки її структурної організації.

У більш вузькому і спеціальному значенні під свідомістю мають на увазі не просто психічний стан, а вищу, власне людську форму відображення дійсності. Свідомість тут структурно організована, являє собою цілісну систему, що складається з різних елементів, що знаходяться між собою в закономірних відносинах [4; с. 29]. У структурі свідомості найбільше чітко виділяються насамперед такі моменти, як усвідомлення речей, а також переживання, тобто визначене відношення до змісту того, що відбивається. Спосіб, яким існує свідомість, і яким щось існує для нього, це - знання. Розвиток свідомості припускає насамперед збагачення його новими знаннями про навколишній світ і про саму людину. Пізнання, усвідомлення речей має різні рівні, глибину проникнення в об'єкт і ступінь ясності розуміння. Звідси повсякденне, наукове, філософське, естетичне і релігійне усвідомлення світу, а також почуттєвий і раціональний рівні свідомості. Відчуття, сприйняття, уявлення, поняття, мислення утворюють ядро свідомості. Однак вони не вичерпують усієї його структурної повноти: воно містить у собі й акт уважності як свій необхідний компонент. Саме завдяки зосередженості уваги визначене коло об'єктів знаходиться у фокусі свідомості.

Що впливають на нас, події викликають у нас не тільки пізнавальні образи, думки, ідеї, але й емоційні "бурі", що змушують нас тріпотіти, хвилюватися, боятися, плакати, захоплюватися, любити і ненавидіти. Пізнання і творчість - це не холодно-розумове, а жагуче шукання істини.

Без людських емоцій ніколи не бувало, немає і бути не може людського  шукання істини. Найбагатша сфера  емоційного життя людської особистості  містить у собі власне почуття, що представляють собою ставлення  до зовнішніх впливів (задоволення, радість, горе й ін), настрій чи емоційне самопочуття (веселе, подавлене і т.д.) і афекти (лють, жах, розпач і т.п.).

У силу визначеного ставлення  до об'єкта пізнання знання дістають різну  значимість для особистості, що знаходить своє найбільш яскраве вираження в переконаннях: вони перейняті глибокими і стійкими почуттями. А це є показником особливої ​​цінності для людини знань, що стали її життєвим орієнтиром [4; с. 37].

Почуття, емоції суть компоненти людської свідомості. Процес пізнавання торкається всіх сторін внутрішнього світу людини - потреби, інтереси, почуття, волю. Щире пізнання людиною світу містить у собі як образне вираження, так і почуття.

Пізнання не обмежується пізнавальними процесами, спрямованими на об'єкт (увага), емоційною сферою. Наші наміри перетворюються в справу завдяки зусиллям волі. Однак свідомість - це не сума множини складових його елементів, а їхнє гармонічне об'єднання, їх інтегральне складноструктурованих ціле.

 

3. Взаємодія свідомості та підсвідомості.

У зоні ясного свідомості знаходить своє відображення мала частина  одночасно приходять із зовнішнього та внутрішнього середовища організму сигналів. Сигнали, що потрапили в зону ясного свідомості, використовуються людиною для усвідомленого управління своєю поведінкою. Решта сигнали також використовуються організмом для регулювання деяких процесів, але на підсвідомому рівні. Усвідомлення ускладнюють регулювання або рішення задачі обставин сприяє знаходженню нового режиму регулювання або нового способу розв'язання, але як тільки вони знайдені, керування знову передається в підсвідомість, а свідомість звільняється для вирішення знову виникаючих труднощів. Ця безперервна передача керування, що забезпечує людині можливість вирішувати всі нові завдання, спирається на гармонійна взаємодія свідомості і підсвідомості. Свідомість залучається до даного об'єкту тільки на короткий інтервал часу і забезпечує вироблення гіпотез у критичні моменти браку інформації.

Велика частина процесів, що протікають у внутрішньому світі  людини, їм не усвідомлюється, але в  принципі кожен з них може стати  усвідомленим. Для цього потрібно висловити його словами - вербалізувати. Виділяють:

1. підсвідоме - ті уявлення, бажання, дії, устремління, які пішли зараз з свідомості, але можуть потім прийти до тями;
2. власне несвідоме - таке психічне, яке ні за яких обставин не стає свідомим [5; с. 40].

Людина може прийти в конфлікт з численними соціальними заборонами, у разі конфлікту у нього наростає внутрішня напруженість і в корі головного мозку виникають ізольовані вогнища збудження. Для того, щоб зняти збудження, потрібно насамперед усвідомити сам конфлікт і його причини, але усвідомленням неможливо без тяжких переживань, і людина перешкоджає усвідомленню, ці важкі переживання витісняються з сфери свідомості.

Для виключення такого хвороботворного  впливу необхідно усвідомити травмує  фактор і переоцінити його, ввести його в структуру інших факторів та оцінок внутрішнього світу і тим самим розрядити вогнище порушення та нормалізувати психічний стан людини. Тільки таке свідомість усуває травмуючий вплив "неприйнятною" ідеї чи бажання. Заслуга Фрейда у тому, що він сформулював зазначену залежність і включив її в основу терапевтичної практики "психоаналізу". Психоаналіз включає пошук прихованих вогнищ в корі мозку, що виникають при витіснення неприйнятних бажань, і обережну допомогу людині у свідомості і переоцінці тривожних його переживань. Психоаналіз включає пошук вогнища (його пригадування), розтин його (переклад інформації в словесну форму), переоцінку (зміна системи установок, відносин) переживання відповідно до нової значимістю, ліквідацію вогнища збудження, нормалізацію психічного стану людини. Тільки переводячи неусвідомлені імпульси в свідомість, можна досягти контролю над ними, набуваючи більшу владу над своїми вчинками і підвищуючи впевненість у своїх силах.

Свідомість як внутрішня  модель, що відображає зовнішню середу людини і його власний світ в їх стабільних властивості і динамічних взаєминах, допомагає людині ефективно  діяти в реальному житті.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВИСНОВОК

1. Підсвідомий рівень психічної діяльності - узагальнені, автоматизовані в досвіді даного індивіда стереотипи її поведінки - вміння, навички, звички, інтуїція. Це поведінкове ядро індивіда, сформоване на ранніх стадіях його розвитку. Сюди ж відноситься імпульсивно-емоційна сфера, структурно локалізована в лімбічної (підкіркової) системі головного мозку. Тут формуються неусвідомлювані устремління індивіда, його потягу, пристрасті, установки. Це мимовільна сфера особистості, "друга натура людини", "центр" індивідуальних поведінкових штампів, манер поведінки.

2. Саме підсвідомість, очевидно, має багаторівневу структуру: автоматизми і їх комплекси на нижньому рівні та інтуїція - на вищому. 
Автоматизми підсвідомого рівня - це комплекси стереотипно відбуваються дій в типових ситуаціях, динамічні стереотипи - ланцюгові послідовності реакцій у звичній обстановці (звичне управління технікою, виконання звичних обов'язків, манера поводження з звичними предметами, мовні і мімічні штампи). Все це утворює набір готових поведінкових блоків, якими користується індивід при регуляції своєї діяльності. Ці поведінкові автоматизми розвантажують свідомість для більш кваліфікованої діяльності.

3. Свідомість звільняється від постійних повторних рішень стандартизованих завдань.Фрейд перебільшував роль підсвідомого в поведінці особистості, а у сфері підсвідомого - роль сексуальних потягів, темних сил природи. На відміну від 3. Фрейда інший психоаналітик - К. Г. Юнг не тільки не протиставляв свідомість і підсвідомість, але вважав, що свідомість грунтується на глибинних пластах колективного несвідомого, на архетипах - уявленнях, сформованих у людства в далекому минулому. Індивід, за Юнгом, прагне до самореалізації (індивідуації) на основі підсвідомих устремлінь, обумовлених колективним підсвідомістю. Не думка, не свідомість, а почуття, підсвідомість говорять нам, що для нас добре, а що погано. Під впливом глибинних структур, вроджених програм, універсальних образів (символів) знаходяться всі наші мимовільні реакції. Перед людиною виникає проблема пристосування не тільки до зовнішнього, але і до свого внутрішнього світу.

Свідомість озброєне поняттями, підсвідомість - емоціями і  почуттями. На рівні підсвідомості  відбувається миттєва оцінка сприйманого  об'єкта чи явища, їх відповідності нормам, зафіксованим у підсвідомості. 
Поряд з підсвідомістю 3. Фрейд розрізняє і надсвідомість - "супер-его" - фундаментальні сутнісні механізми людської психіки, такі, як здатність людини до соціального сприяння, моральному самоконтролю. Вся духовна сфера людини - це сфера надсвідомості, що протистоїть егоїстичної обмеженості індивіда, сфера його ідейної височини, морального досконалості. 
Сфера свідомості - сфера знань, культурної соціалізації особистості. Вона значною мірою контролює і гальмує інстинктивні потяги і звички. Однак цей контроль обмежений. Довільна діяльність людини, свідомі програми його поведінки взаємодіють з іншими сферами психіки - генетично успадкованими і що склалися на ранніх стадіях його онтогенетичного (прижиттєвого) формування. Відбір інформації для свідомої саморегуляції проходить через суб'єктивно-емоційні фільтри. 
Свідомість людини - механізм понятійної регуляції його діяльності та поведінки.