Внутренняя речь как особый вид речевой деятельности

Особенно важна роль речи (с определенного возраста – именно внутренней речи) в развитии наблюдения как анализа и синтеза чувственного и рационального опыта познания. Подчеркивая социально-культурную детерминацию наблюдения, Б. Г. Ананьев обращает внимание на то, что кроме «алфавита зрительных образов» оно включает и «своеобразный синтаксис наблюдения», обусловленный внутренней речью и многократностью визуально-вербальных компонентов наблюдения.

Память и внимание человека подвергаются еще большему воздействию языкового механизма речи, чем чувственное познание. Возникновение собственно человеческого внимания теснейшим образом связано с процессом общения, опосредованного знаками. В раннем онтогенезе внимание ребенка направляется главным образом словесными указаниями взрослого. В дальнейшем происходит «интериоризация» (перевод во внутренний план) внешнего предметного и внешнего знакового компонентов. Постепенно, по мере формирования внутренней речи, внимание из «внешнего», социально опосредованного становится внутренним. Формирование «умственного действия», приводя к формированию мысли, одновременно приводит и к формированию внимания, направленного на мыслимое содержание. В дальнейшем речь как бы «исчезает», но при субъективных трудностях в сосредоточении человек с помощью внутренней речи выделяет интересующий его предмет или содержание и старается подавить мешающие раздражители.

Роль внутренней речи в анализе и обобщении чувственного опыта человека и становлении произвольного внимания имеет непосредственное отношение и к памяти. С одной стороны, память соприкасается с непосредственным чувственным опытом человека. Но образы-впечатления и целостные картины, «запомнившиеся в раннем детстве, до становления речи, как бы исчезают из нашей памяти».   

Как отмечает И.А. Зимняя, в онтогенезе (применительно к познавательному развитию) наглядно прослеживается формирование произвольной памяти, опирающейся на знаки. В раннем детстве преобладает двигательная и образная память, она «непосредственна», ребенок не может ею управлять, он, по выражению Л.С. Выготского, «мыслит вспоминая». В процессе общения ребенок усваивает социально выработанные принципы и приемы запоминания с помощью языкового знака. Введение знака в структуру процесса запоминания резко повышает произвольность памяти; наряду с образами в ней начинают кодироваться с помощью знаков «смыслы», «концепты» (по определению Н.И. Жинкина). Вот как рассматривает в связи с этим формирование внутренних средств запоминания А.Н. Леонтьев: «Можно предположить, что самый переход, совершающийся от внешне опосредствованного запоминания к запоминанию, внутренне опосредство-ванному, стоит в теснейшей связи с превращением речи из чисто внешней функции в функцию внутреннюю». Другими словами, соответствующие функции внешней (эгоцентрической) речи становятся функциями речи внутренней. Таким образом, процесс совершенствования памяти человека идет в тесной связи с развитием внутренней речи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Одной из сложнейших проблем, изучаемых философией, общим языкознанием и психологией, продолжает оставаться проблема соотношения языка и сознания, речи и мышления. Так до сих пор неоднозначно решается вопрос происхождения внутренней речи. Наиболее распространёнными в настоящее время являются гипотеза Л.С. Выготского и гипотеза П.П. Блонского. Множество теорий порождения и восприятия речи также подтверждает мысль о необходимости дальнейших исследований механизмов речевой деятельности.

Изучение речи во многом связано с позициями современной философии. Решение некоторых вопрсов требует выхода на иной уровень его осмысления, выхода за пределы традиционного понимания. Например, изучение процесса устной речи, а именно системы кодовых переходов «мысленный код – звучащий код», ставит под сомнение философское разграничение идеального и материального: оказывается возможным путём перекодирования одно и то же содержание преобразовать из идеального состояния в материальное и наоборот.

Вопросы изучения речевой деятельности находят яркое отражение в методике преподавания языка: это проблемы обучения письму, чтению, развитие связной устной речи и др. Одним из перспективных и ещё недостаточно изученных направлений является разработка техник скоростного чтения. Цель «динамического» чтения заключается в значительном уменьшении временных затрат на получение информации. Однако Эстетическая, эмоциональная сторона литературы при таком чтении теряется.

Изучение проблем речевой деятельности является очень перспективным направлением в различных дисциплинах. Это обусловлено как сложностью самого процесса речевой деятельности, так и его ещё недостаточной изученностью, наличием нерешённых вопросов.

Очень важное значение для понимания  отношения  мысли  к  слову  имеет внутренняя речь. Она в отличие от внешней речи обладает особым  синтаксисом, характеризуется     отрывочностью,     фрагментарностью,   сокра-щенностью. Превращение внешней речи во внутреннюю происходит по  определенному  закону: в ней в  первую  очередь  сокращается  подлежащее  и  остается  сказуемое, относящимися к нему частями предложения.

Основной  синтаксической  характеристикой  внутренней  речи   является предикативность. Ее примеры обнаруживаются в диалогах  хорошо  знающих  другдруга людей, «без слов» понимающих,  о  чем  идет  речь  в  их  «разговоре». Человек, размышляя во внутреннем диалоге, который, вероятно,  осуществляется через внутреннюю речь, как бы общается с самим собой. Естественно,  что  для себя ему тем более не нужно обозначать предмет разговора.

Во  внутренней    речи  —  и  в  этом  состоит  ее  главная отличительная особенность — преобладание смысла над  значением  доведено  до высшей точки. Можно сказать, что внутренняя речь в отличие от внешней  имеет свернутую предикативную форму и развернутое, глубокое смысловое содержание. Еще   одной   особенностью   семантики   внутренней   речи    является агглютинация, т.е. своеобразное  слияние  слов  в  одно  с  их  существенным сокращением. Возникающее в результате слово как бы обогащается  двойным  или даже  тройным  смыслом,  взятым  по  отдельности  от  каждого  из  двух-трех объединенных в нем слов. Так можно дойти до слова, которое  вбирает  в  себя смысл целого высказывания, и оно становится,  как  говорил  Л.С.  Выготский, «концентрированным  сгустком  смысла».  Внутренняя  речь,   по-видимому,   и состоит  из  подобного  рода  слов,  совершенно  непохожих  по  структуре  и употреблению на те слова,  которыми  мы  пользуемся  в  своей  письменной  и устной  речи.  Такую  речь  в   силу   названных   ее   особенностей   можно рассматривать как внутренний план речевого мышления. Внутренняя речь и  есть процесс мышления «чистыми значениями».    

В психолингвистике создано несколько научных концепций, определяющих специфические особенности внутренней речи как вида речевой деятельности. В отечественной психолингвистике наибольшее распространение получила теоретическая концепция, разработанная А.А. Леонтьевым совместно с Т.В. Рябовой-Ахутиной в конце 1960-х – начале 1970-х гг.

Авторы данной концепции четко противопоставляют друг другу такие понятия, как «собственно внутренняя речь» (внутренняя речь в трактовке Л.С. Выготского), «внутреннее проговаривание» и «внутреннее программирование речевого высказывания».

Внутреннее проговаривание как форма внутренней речи, предполагает наличие скрытой речедвигательной активности органов артикуляции, имитирующей процессы, происходящие при внешней речи. П.Я. Гальперин определил это явление как скрытую внешнюю речь, или как «внешнюю речь про себя». Внутреннее проговаривание возникает при выполнении трудных заданий, например при решении математических задач, при чтении и переводе иностранных текстов, при запоминании и припоминании словесного материала, при письменном изложении мыслей и т. д. Другими словами, внутреннее проговаривание связано с умственными действиями, протекающими в развернутой, еще не автоматизированной форме.

Собственно внутренняя речь — это речевое действие, перенесенное «вовнутрь», производимое в свернутой, редуцированной форме. В типичном случае она возникает при решении интеллектуальной задачи. Внутренняя речь может сопровождаться внутренним проговариванием при решении сложных заданий, но это не обязательное условие ее осуществления. Собственно внутренняя речь может быть представлена только отдельными «намеками», речедвигательными признаками слов, являющихся «опорными» признаками отдельных слов и словосочетаний. Своеобразный аналог «квазислов» и опорных звукокомплексов по Л.С. Выготскому.

Таким образом у внутренней речи есть два «полюса». Один – это внутренняя речь, максимально приближенная к внешней, разговорной речи, чаще всего сопровождающаяся проговариванием. Второй «полюс» – «максимально свернутая внутренняя речь, менее всего связанная с проговариванием и стоящая на грани выпадения из интеллектуального акта и превращения его в простой рефлекторный акт».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1. Выготский Л.С. Мышление и речь. - М., 1996.

2. Глухов В.П. Основы психолингвистики. – М., 2008.

3.  Гойхман О.Я.,Надеина Т.М. Основы речевой коммуникации. — М.,1997.

4. Горелов И.В., Седов М.Ф. Основы психолингвистики. - М., 1998.

5. Жинкин Н.И. Механизмы речи. - М., 1958.

6. Зимняя И.А. Лингвопсихология речевой деятельности. - М., 2001.

7. Ковшиков В.А., Глухов В.П. Психолингвистика. Теория речевой деятельности. – М., 2007.

8.  Леонтьев А.А. Основы психолингвистики. - М., 2003.

9.   Лурия А.Р. Язык и сознание. - М., 1979; 1998; Ростов-на Дону, 1998.