Внимание, воображение и его виды

Основное отличие собственно воображения от образной памяти связано  с иным отношением к действительности. Образы памяти – это воспроизведение прошлого опыта. Функция памяти – сохранить в возможной неприкосновенности результаты прошлого опыта, функция воображения – их преобразовать. Но и эта противоположность существует и осуществляется в конкретной деятельности человека лишь как единство противоположностей. В процессе развития с изменением воображения и процессов сохранения и воспроизведения изменялось и их взаимное отношение. На ранних ступенях развития, когда отношение воспроизведенного образа к прошлому не сознается четко как таковое, сознательная установка на точность воспроизведения, на его соответствие объективной действительности еще отсутствует. Поэтому на этих ранних ступенях воспроизведение далеко не является копией воспроизводимого. Оно содержит множество неправильностей, сдвигов, изменений, трансформаций; воспроизведение еще четко не отделилось от воображения.

В свою очередь воображение, которое всегда предполагает некоторую  независимость от непосредственно  данного, не отделилось четко от воспроизведения, пока эта независимость в какой-то мере не осознана. Воображение в собственном смысле имеется лишь тогда, когда течение образов перестает быть непроизвольным изменением, как бы искажением образов-представлений, становясь свободным оперированием образами, не связанным установкой на воспроизведение. По мере восхождения ко все более высоким ступеням или формам воображения оно все более четко дифференцируется от памяти.

В своих высших, наиболее специфических проявлениях воображение  предполагает определенное отношение  к объективной действительности, и притом отношение, диаметрально противоположное тому, которое характеризует память в ее высших сознательных формах. Для памяти в ее высших сознательных проявлениях существенным является то, что образ, объективно воспроизводящий прошлое, осознается в этом отношении к нему как его воспроизведение. С этим связана сознательная установка на точность воспроизведения, приводящая к сознательному отграничению воспроизведения от всякого произвольного фантазирования.

Для воображения в  тех высших его формах, в которых полностью проявляется его специфичность, не менее характерным является другое отношение к прошлому опыту вообще и непосредственно данному – сознание известной свободы по отношению к нему, дающей возможность его преобразовывать. Эта свобода по отношению к данному означает прежде всего известную психологическую независимость по отношению к прошлому. Это различение воображения и памяти исходит из отношения, с одной стороны, воспроизведенных образов памяти, с другой – воображения к объективной действительности. Но в обоих этих процессах можно выделить один общий компонент, а именно само возникновение и формирование целостного образа-представления, т.е. тот процесс, продуктом или содержанием которого является представление. Общие закономерности этого процесса имеют существенное значение для психологии искусства.

Воображение в собственном, совсем специфическом смысле слова  может быть только у человека. Только у человека, который как субъект  общественной практики реально преобразует  мир, развивается подлинное воображение. В процессе развития оно сначала – следствие, а затем и предпосылка той деятельности человека, посредством которой он реально изменяет действительность. В каждом действии, которым человек изменяет мир, заключен кусочек фантазии, и развитие воображения как преобразования действительности в сознании тесно связано с реальным преобразованием ее в практике, хотя часто неизмеримо далеко выходит за его пределы.

 

 

3. Виды  и функции воображения

 

Воображение может быть   четырех основных видов:

- активное;

- пассивное;

- продуктивное;

- репродуктивное.

В высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно  формируются и преобразуются  в соответствии с целями, которые  ставит себе сознательная творческая деятельность человека.

В первом случае говорят иногда о пассивном, во втором – об активномвоображении. Различие "пассивности" и "активности" является не чем иным, как именно различием в степени намеренности и сознательности.

Различают также воображение  воспроизводящее и творческое, или преображающее. Всякое подлинное воображение является преобразующей деятельностью. Но оно может быть банальным, трафаретным и более или менее творческим оригинальным преобразованием.

Есть, далее, основание  различать воображение, заключающееся  в воссоздании заданных (например, в художественном тексте) образов и выражающееся в самостоятельном создании новых, как это имеет место, например, в творческой деятельности художника.

В зависимости от характера  образов, которыми оперирует воображение, различают иногда конкретное и абстрактное воображение.

Образы, которыми оперирует  воображение, могут быть различны; это  могут быть образы единичные, вещные, обремененные множеством деталей, и  образы типизированные, обобщенные схемы, символы. Возможна целая иерархия или ступенчатая система наглядных образов, отличающихся друг от друга различным в каждом из них соотношением единичного и общего; соответственно этому существуют многообразные виды воображения – более конкретного и более абстрактного. Различие конкретного и абстрактного воображения является различием тех образов, которыми оперирует воображение. Абстрактное воображение пользуется образами высокой степени обобщенности, генерализованными образами – схемами, символами (в математике). Абстрактное и конкретное воображение не являются при этом внешней полярностью; между ними существует множество взаимопереходов.

Необходимо, наконец, различать  виды воображения по их отношению  к действительности и к деятельности, долженствующей воплотить мечты  в действительность. Здесь приходится проводить различие между бездеятельной пустой "мечтательностью", которая служит лишь для того, чтобы дымкой фантазии заслониться от реального дела, и действенным воображением, мечты которого служат толчком к действию и получают воплощение в творческой деятельности.

В жизни каждого человека воображение выполняет  ряд специфических  функций.

Первая их них состоит  в  том,, чтобы представлять действительность  в образах и иметь возможность  пользоваться ими, решая различные  жизненные задачи.  Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена.

Вторая функция воображения  состоит  в регулировании эмоциональных  состояний.  При помощи  своего воображения человек способен  хотя бы отчасти  удовлетворить многие потребности, снимать порождаемую ими напряженность.

Третья функция воображения  связана с его  участием  в  произвольной регуляции познавательных процессов и   состояний человека – восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций.  С помощью искусственно создаваемых образов человек  может  обращать внимание на нужные события или явления. Посредством образов  он получает возможность  управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями.

Четвертая функция  воображения  состоит  в формировании  внутреннего  плана действий  - способности  выполнять  их в уме, манипулируя образами.

Пятая функция – это  планирование и программирование деятельности, составление таких программ, оценка их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения  мы можем управлять  многими психофизиологическими  состояниями организма, настраивать его  на предстоящую  деятельность.

При помощи различных  упражнений и приемов  можно развивать  воображение.  В творческих видах  труда – наука, литература, искусство  и т.д. – развитие воображения  происходит в процессе занятие этими видами творчества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Процессы внимания и  воображения – важнейшие процессы психички человека

Внимание, очевидно, один из тех познавательных процессов  человека, в отношении сущности и  права, на самостоятельное рассмотрение которых среди психологов до сих пор как не было, так и нет согласия, хотя его исследования ведутся уже много веков. Одни ученые утверждали, что как особого, независимого процесса внимания не существует, что оно выступает лишь как сторона или момент любого другого психологического процесса или деятельности человека.

Человеческое воображение – специфический и важнейший психологический процесс.   До сих пор наука  не может объяснить его механизмы, истоки, физиологические основы.

Воображение очень тесно  связано с другими психологическими процессами – памятью, отражением, восприятием,  ощущениями, эмоциями. Оно выступает связующим звеном, привнося в эти процессы  индивидуальность человека.  Например: одно и то же событие разные люди  - его свидетели - будут описывать по разному, а причиной такого различия будет индивидуальность воображения каждого.  При всей своей значимости в повседневной жизни человека, главную роль воображение все же играет в творческой деятельности. Феномен фантазии безраздельно  принадлежит процессу воображения. Не будь его, в мире бы не существовало художественного творчества, искусства.

Воображение позволяет  человеку не просто творить, но и возвышаться  над действительностью, существовать, как  бы, в нескольких «измерениях»,  жить богатой внутренней жизнью.

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Гппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. – М.: ЧеРО, 1996г.
2. Маклаков А.Г. Общая психология. – М.: Наука, 2010г.
3. Немов Р.С. Психология. В 3-х книгах. Книга 1: Основы общей психологии. – М.: Владос, 1995г.
4. Психологический словарь.- М.: Педагогика-Пресс, 1999г.
5. Рубинштейн С.Л. Общая психология. – СПб, 1998г.