Тип учреждения образования как социально-психологический фактор социализации личности в подростковом возрасте

                                       Введение

В человеке в течение  его жизни параллельно идут два  взаимосвязанных процесса: процесс  его личностного становления  и процесс социализации. Личностное, внутреннее становление проходит, как  уже говорилось, в борьбе божественного, культурного начала с инстинктами.

Социализация есть процесс  вхождения человека в общности, его  знакомство с постепенно расширяющимся  кругом различных общностей, выработки  человеком отношения к новым  общностям, принятие тех или иных установок, характерных для общности, приобретения человеком своей роли в общностях и в обществе в целом.

Двойственность личности (природное и божественное начала) проявляется при социализации в  том, что по отношению к новой  для себя общности он испытывает как положительные (любовь), так и отрицательные (враждебность) чувства. И эти чувства либо закрепляются, либо исчезают в зависимости от самых различных обстоятельств, главным из которых является зрелость личности в данный период развития

В социализации различают культурную и социальную подсистемы. Информация о них расположена в зонах потенциального и ближайшего развития, поэтому успешность социализации существенно зависит от социального окружения школьника от тех людей, которые объяснят ему сущность общественной активности и отношений, нормы Поведения. В данном случае имеется в виду все формирующее личность пространство, т.е. школу, семью, средовое влияние на личность, воздействие дружеского окружения, социальные институты, средства массовой информации как в организованных, так и в педагогически неорганизованных формах их влияния на развитие подрастающих поколений, формирование их социального опыта.

Психологические особенности  подростков и юношей традиционно  интересовали и продолжают интересовать психологов -практиков и теоретиков. В психологической науке накоплен обширный материал о развитии мотивационной и познавательной сфер, о становлении самосознания, о профессиональном и личностном самоопределении, о специфике общения подростков и юношей со взрослыми и сверстниками Знание основных закономерностей и механизмов развития и формирования психологических особенностей старшеклассников является основой психологически грамотной, научно обоснованной работы практического психолога. Однако в практической работе с подростками и старшеклассниками, при подготовке к лекциям и семинарам многие психологи обнаруживают, что научные психологические знания о характерных проблемах, волнующих современных подростков и юношей, во многом недостаточны, а иногда и просто неадекватны сегодняшней реальности.

Подростковый и юношеский  возраст принципиально сложен для  психологического анализа, поскольку  к этому моменту существенно  индивидуализируются проявления общевозрастных закономерностей, в это же время  происходит приобщение к особой юношеской субкультуре, в которую для взрослых "вход воспрещен".

Объект исследования: социализация личности

Предмет исследования: социально-психологические  факторы социализации личности в  подростковом возрасте

Цель: изучение социально- психологических факторов социализации личности в подростковом возрасте.

Задачи исследования:

• изучение научной литературы по проблеме исследования
• изучить психологические характеристики детско-родительских  отношений учащихся в подростковом возрасте ,посещающих школу и гимназию;
• выявить особенности межличностных отношений в среде сверстников  учащихся  школы и гимназии.
• изучить социально-психологическую адаптацию учащихся подросткового возраста школ и гимназий

Методы исследования: теоретические методы (анализ научной  литературы; сравнительно-сопоставительный анализ), опросные методы (анкетирование, тестирование).

Гипотеза исследования: значимость индивидуальных, личностных, когнитивных и ценностных характеристик различна при воздействии факторов социализации в школе и гимназии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические  аспекты изучения процесса социализации

1.1. Феномены, механизмы  и направления социализации

Социализация личности на индивидуальном уровне включает ряд  процессов:

- личности людей формируются,  взаимодействуя друг с другом; на характер этих взаимодействий оказывают влияние такие факторы, как возраст, интеллектуальный уровень, пол и т.д.;

- окружающая среда  также может воздействовать на  личность ребенка;

- личность формируется  на основе собственного индивидуального опыта;

- важным аспектом формирования  личности является культура.

К ведущим феноменам  социализации следует отнести усвоение стереотипов поведения, действующих  социальных норм, обычаев, интересов, ценностных ориентации и т.п. Стереотипы поведения  формируются путем сигнальной наследственности, т.е. через подражание взрослым в раннем детстве. Они очень устойчивы и могут быть основой психической несовместимости (например, в семье, этносе).

Существует несколько  социально-психологических механизмов социализации:

Идентификация- это отождествление индивида с некоторыми людьми или  группами, позволяющее усваивать  разнообразные нормы поведения, которые свойственны окружающим. Примером идентификации является поло-ролевая  типизация- процесс приобретения индивидом  психических особенностей и поведения, характерных для представителей определенного пола;

Подражание является сознательным или бессознательным  воспроизведением индивидом модели поведения, опыта других людей (в  частности, манер, движений, поступков  и т.д.);

Внушение - процесс неосознанного воспроизведения индивидом внутреннего опыта, мыслей, чувств и психических состояний тех людей, с которыми он общается;

Социальная фасилитация - стимулирующее влияние поведения  одних людей на деятельность других в результате которого их деятельность протекает свободнее и интенсивнее («фасилитация» означает «облегчение»);

Конформность — осознание  расхождения во мнениях с окружающими  людьми и внешнее согласие с ними, реализуемое в поведении.

Ряд авторов, в том  числе и З.Фрейд, выделяют четыре психологических механизма социализации, такие, как:

Имитация - осознанная попытка  ребенка копировать определенную модель поведения. Образцами для подражания могут выступать родители, родственники, друзья и т.д.

Идентификация - способ осознания  принадлежности к той или иной общности. Через идентификацию дети принимают поведение родителей, родственников, друзей, соседей и т.д., их ценности, нормы, образцы поведения как свои собственные.

Стыд - это переживание  разоблачения и позора, связанное  с реакцией других людей.

Чувство вины - переживание  разоблачения и позора, связанное  с наказанием самого себя, вне зависимости  от других людей [86,с.376].

Имитация и идентификация  являются позитивными механизмами, так как они нацелены на усвоение определенного типа поведения. Стыд и вина представляют собой негативные механизмы, поскольку они подавляют или запрещают некоторые образцы поведения. З.Фрейд отмечает, что чувства стыда, и вины тесно связаны друг с другом и почти неразличимы. Однако между ними имеются определенные различия. Стыд обычно ассоциируется с ощущением, что вас разоблачили и опозорили. Это чувство ориентировано на восприятие поступков индивида другими людьми. Ощущение же вины связано с внутренними переживаниями, с самооценкой человеком своих поступков. Наказание здесь совершается самим собой, контролирующей формой выступает совесть [86,с.392].

Основные направления  социализации соответствуют ключевым сферам жизнедеятельности человека: поведенческой, эмоционально-чувственной, познавательной, бытийной, морально-нравственной, межличностной. Другими ловами, в процессе социализации люди обучаются тому, как себя вести, эмоционально реагировать на различные ситуации, переживать и проявлять различные чувства; каким образом познавать окружающий природный и социальный мир; как организовывать свой быт; каких морально-этических ориентиров придерживаться; как эффективно участвовать в межличностном общении и совместной деятельности.

1.2. Отечественные  концепции социализации личности

Социализация личности представляет собой сложный, многоплановый и противоречивый процесс взаимодействия общества и личности. Поэтому не случайно эта проблема издавна была в центре внимания философии и социальной психологии. Однако идеологическим стержнем концепции социализации нередко выступало стремление теоретически обосновать и реализовать на практике различные социальные механизмы этого процесса, особую роль определенным образом организованной среды и специфику институтов общества в странах с разной социально-политической ориентацией.

Диалектико-материалистическая концепция социализации в философии  и социальной психологии исследовала  социализацию как целостный и  универсальный процесс в единстве фило и онтогенеза.

Исследователи М.В.Демин, Н.П.Дубинин и А.Ф.Полис рассматривают  социализацию как процесс социальной эволюции человека, в котором происходит разрешение противоречия между биологическим и социальным через преобразование биологического. Такой подход вполне правомерен, так как человек детерминирован обществом на разных уровнях своего взаимодействия с окружающим миром, и социализация проявляется весьма многообразно.

Первый уровень: «организм - окружающая среда». В качестве примера  можно сослаться на многочисленные медицинские данные, которые свидетельствуют  о том, что главной современной причиной неврозов и соматических заболеваний являются многочисленные конфликты в социальной среде (в семье, трудовом коллективе, сфере общения, досуга, в транспорте и т.д.); иными словами, человек первоначально приобщается к жизни в обществе как живой организм в окружающей среде.

Второй уровень социализации: «субъект — объект», то есть взаимодействие между субъектом действия и познания и предметным миром. Для этого  уровня характерны процессы «опредмечивания» и присвоения. Важнейшим проявлением  этого уровня является овладение ребенком речью как общественным средством коммуникации. С ее помощью он приобщается к нормам и ценностям общества, к его духовной культуре.

Третий уровень социализации: « личность - общество». Это высший уровень детерминирования. Он характеризует усвоение личностью сложной системы отношений в обществе: социальных требований, правил, ожиданий. На его основе складываются мотивы поведения, установки, которые личность должна усваивать, чтобы существовать в данном обществе. Так, Б.Г.Ананьев относит социализацию ко всем процессам формирования человека как личности, ее социального становления, включения личности в различные системы социальных отношений, институтов и организаций, усвоения человеком исторически сложившихся знаний, норм поведения и т.п. [4, с.57]

Б.П.Парыгин рассматривает  социализацию как весь многогранный процесс очеловечивания человека, включающий в себя биологические предпосылки  и непосредственно само вхождение  индивида в социальную среду и  предполагающее: социальное познание, социальное общение, овладение навыками практической деятельности, включая как предметный мир вещей, так и всю совокупность социальных функций, ролей, норм, прав и обязанностей [60, с. 125].

Несомненную значимость представляли работы философов социальных психологов конца 70-х - начала 80-х годов, посвященные проблеме личности как субъекта деятельности и общения, ее саморегуляции и целостности процесса ее становления.

Однако многочисленные работы в рамках диалектико-материалистической методологии представляли формирование личности как результат внешних социально-экономических, морально-политических и внешних обстоятельств. Следовательно, в самом процессе формирования личности главное внимание обращалось на то, чтобы оградить, уберечь воспитанника от дурных влияний и специально организовывать продуктивные внешние влияния. Но при этом упускалось из виду своеобразие самой личности. Ведь если у человека отсутствует по отношению к внешним воздействиям избирательность, определенная сопротивляемость или простое приспособление, то, как отмечал С.Л.Рубинштейн, такая только внешняя детерминация влечет за собой внутреннюю пустоту личности [71, с.203].

Поэтому весьма ценно, что  в отечественной философии и  психологии одновременно складывалась очень важная для концепции социализации фундаментальная идея о личности как об индивидуальном уровне общественного бытия. Эта позиция, глубоко разработанная К.А.Абульхановой-Славской, основывается на теоретическом наследии С.Л.Рубинштейна. Нисколько не умаляя значение внешней детерминации личной жизни человека, она утверждает, что вне проявлений самого человека как общественного субъекта невозможно понять эту детерминацию [3, с.216]

Личная жизнь человека имеет единые для всех аспекты, проблемы, но способ их решения глубоко индивидуален, так как личность - это всегда субъект жизнедеятельности. Иными словами, как считает К.А.Абульханова-Славская, психология подошла к разработке своеобразной «психологической теории относительности»: человек воспринимает не столько то, что есть в окружающем его мире, сколько то, что для него лично актуально и значимо.

Важное место в разработке отечественной философско-психологической  концепции социализации занимают теоретические  работы И.С.Кона. Он исследует проблему социализации и как философ, и  как социальный психолог, и как этнограф, что дает возможность определиться в одном из сложнейших и принципиальных вопросов - в вопросе о соотношении процессов целостного формирования личности. И.С.Кон утверждает: «Многозначный термин «социализация» обозначает совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает и воспроизводит определенную систему знаний, норм, ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация включает в себя не только осознанные, контролируемые, целенаправленные воздействия (воспитание в широком смысле слова), но и стихийные, спонтанные процессы, так или иначе влияющие на формирование личности» [46, с.21].