Теории личности

Тема лекции 2.2 Теории личности

План:

1. Основные положения теории психоанализа З.Фрейда

2. Индивидуальная психология А.Адлера.
3. Аналитическая психология К.Юнга.
4. Гуманистический психоанализ (Э.Фромм)
5. Гуманистическая психология (К.Роджерс)

6. Теория самоактуализации личности А.Маслоу

7. Когнитивные теории личности
8. Конституциональные теории личности
9. Антропологическая теория (Чезаре Ломброзо)

Основные положения теории психоанализа З.Фрейда

Согласно  З.Фрейду, в психике человека можно  выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые человек отражает с помощью психических процессов. По мнению Фрейда, сознание вмещает в себя только малый процент всей информации, хранящейся в опыте человека. Область предсознательного, включает в себя опыт, не востребованный в данный момент, но который может вернуться в сознание спонтанно или с минимум усилий. Предсознательное является мостом между осознанными и неосознанными областями психического. Самая глубокая и значимая область психики - бессознательное. Оно представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений, а также эмоций и воспоминаний, которые в результате ряда причин были вытеснены из сознания. Бессознательное представляет собой ту часть психики, где сосредоточены запретные желания. В качестве основных движущих сил поведения человека З.Фрейд Рассматривал два влечения: сексуальное влечение (Эрос) и влечение к смерти  (Танатос).

Согласно  теории Фрейда, отдельные идеи и  представления могут вступать между собой в конфликт, причем более слабые вытесняются из  сознания, но продолжают на него воздействовать, не теряя динамических свойств. От сознания бессознательное отгорожено областью предсознательного.  Для того, чтобы желания достигли сознания им нужно пройти через сферу предсознательного, которое осуществляет цензуру желаний.

Позднее Фрейд уточнил, что психическая  деятельность бессознательного подчиняется принципу удовольствия, а психическая деятельность предсознательного подчиняется принципу реальности. Предсознательное вытесняет обратно в бессознательное социально неприемлемые желания и идеи. Сохраняющие активность неразряженные желания в этом случае находят окольные пути проникновения в сознание, маскируясь и обманывая цензуру. К числу таких   путей относятся сновидения, грезы, случайные ошибочные действия, шутки и обмолвки, а также симптомы психической патологии.

По мнению З.Фрейда, личность состоит из трех основных систем: Оно, Я и Сверх-Я.  Оно включает все то психическое, что является врожденным и присутствует при рождении, включая инстинкты. Оно является резервуаром психической энергии, который обеспечивает энергию для двух других систем. Когда энергия нарастает, Оно не может этого выдерживать, что переживается как дискомфортное состояние напряжения. Следовательно, когда уровень напряжения организма повышается – либо в результате внешней стимуляции, либо вследствие внутреннего возбуждения – Оно действует таким образом, чтобы немедленно снять напряжение и вернуть организм на удобный постоянный и низкий энергетический уровень. Принцип редукции напряжения, на основе которого действует Оно, называется принципом удовольствия.

Я подчиняется принципу реальности и действует посредством вторичного процесса. Цель принципа реальности – предотвратить разрядку напряжения до тех пор, пока не будет обнаружен объект, подходящий для удовлетворения. Чтобы удовлетворительно играть свою роль, Я контролирует все когнитивные и интеллектуальные функции; эти высшие ментальные процессы обслуживают вторичный процесс. Я называют исполнительным органом личности, т. к. оно открывает двери действию, отбирает из среды то, чему действие должно соответствовать, и решает, какие инстинкты и каким образом должны быть удовлетворены.

Осуществляя эти чрезвычайно важные исполнительские  функции, Я вынуждено стараться интегрировать часто противоречивые команды, исходящие от Оно, Сверх-Я и внешнего мира. Его главная роль – быть посредником между инстинктивными запросами организма и условиями среды.

Третья  и последняя развивающаяся система  личности – Сверх-Я. Это внутренняя репрезентация традиционных ценностей и идеалов общества в том виде, в каком они интерпретируются для ребенка родителями и насильственно прививаются посредством наград и наказаний, применяемых к ребенку. Сверх-Я – это моральная сила личности, Его основная задача – оценивать правильность или неправильность чьего-то поведения, исходя из моральных стандартов общества.

Сверх-Я развивается в ответ на награды и наказания, исходящие от родителей. Ребенок принимает, или интроецирует, моральные нормы родителей. Совесть наказывает человека, заставляя чувствовать вину, идеальное Я награждает его, наполняя гордостью. С формированием Сверх-Я на место родительского контроля встает самоконтроль.

Все компоненты личности  работают как единая команда под руководством Я. Оно может рассматриваться как биологическая составляющая личности, Я – как психологическая составляющая, Сверх-Я – как социальная составляющая.

Защитные механизмы  – это неосознанные реакции, защищающие индивида от тревоги и чувства вины и направленные на поддержание позитивной самооценки. Важнейшие механизмы защиты – вытеснение, проекция, фиксация и регрессия, рационализация. Все механизмы зашиты отвергают, фальсифицируют или искажают реальность и действуют бессознательно, так что человек не подозревает об их существовании.

Вытеснение – защитный механизм, состоящий в том, что нежелательная информация не допускается в область сознания. Проекция - защитный механизм, состоящий в том, что индивид приписывает другим людям собственные неприемлемые мысли и желания. Регрессия – защитный механизм, состоящий в том, что индивид выбирает в качестве способа реагирования инфантильную форму. Например, капризничанье у взрослого человека. Рационализация - защитный механизм, состоящий в том, что человек пытается оправдать свое неблаговидное поведение благородными мотивами. Сублимация - защитный механизм, состоящий в том, что энергия влечения, которая не находит естественной разрядки переключается на творческую социально одобряемую деятельность.

Фрейд был  первым психологом-теоретиком, который  уделил особое внимание развитию личности и, в частности, подчеркнул решающую роль раннего детства в формировании базовых структур личности. Он полагал, что личность во многом формируется к концу пятого года жизни, а последующий рост по большей части представляет развитие этой базовой структуры. Ему  принадлежит высказывание "ребенок – отец взрослого". Каждая стадия развития в течение первых пяти лет жизни определяется особенностями реагирования определенных телесных зон.

1. Оральная стадия. Она занимает первые 18 месяцев жизни ребенка.  На ней важнейшей областью динамической активности является рот, поскольку она связана с сосанием материнской груди. Принятие пищи и кусание, являются прототипом многих появляющихся позже характерных черт.
2. Анальная стадия. Начинается с 18 месяцев и длится до третьего года жизни. Когда ребенка обучают правилам туалета, что обычно начинается на втором году жизни, он проходит первый и очень важный этап внешней регуляции инстинктивных импульсов. Неправильное прохождение этой стадии влияет на все виды несдержанности: жестокости, беспричинной деструктивности, своенравия, беспорядочности.
3. Фаллическая стадия. Она распространяется на возраст от трех до шести лет. На этой стадии личностного развития в центре оказываются сексуальные и агрессивные чувства, ассоциируемые с функционированием генитальных органов. В этом возрасте формируется  Эдипов комплекс, который  состоит в сексуальном стремлении по отношению к родителю противоположного пола и враждебном отношении к родителю своего пола. У девочек это называется комплексом Электры.
4. Латентный период. Длится от 6 лет до начала подросткового возраста, когда начинается половое созревание. В этот период снижается сексуальная активность, что связано, по мнению Фрейда,  с  сублимацией сексуальной энергии в интеллектуальную и спортивную деятельность, а также с усилением структур Я и Сверх-Я.
5. Генитальная стадия. Начинается с наступлением половой зрелости и продолжается всю жизнь. Подросток начинает любить других по альтруистическим мотивам, а не просто по эгоистическим или нарциссическим причинам. Начинают проявляться сексуальная привлекательность, социализация, групповая активность, профессиональное определение, подготовка к женитьбе и семейной жизни.

Теория  Фрейда подвергалась критике за слишком  большую механистичность и недостаточную гуманистичность во взгляде на природу человека. Его теория рисует слишком мрачную картину развития и жизни человека, предопределенную детским   фрустрирующим опытом.

Другое  направление критики связано  с его методом сбора научных  данных. Фрейда обвиняли в том, что он  проводил наблюдения в неконтролируемых условиях. Фрейд признавал, что не располагает дословными записями того, что говорил он и его пациент во время сеанса, а работал на основе записей, сделанных им несколько часов спустя по памяти. Невозможно сказать, насколько достоверно эти записи отражают происходившее. Критики методов Фрейда возражали и против того, что он принимал сказанное пациентом на веру, не пытаясь проверить его слова при помощи каких-либо объективных данных. Фрейд тщательно избегал также количественного описания эмпирических данных, в связи с чем невозможно определить статистическую значимость и надежность его наблюдений.

Основные направления  неофрейдизма

Неофрейдизмом называют все теории, сформировавшиеся на основе отдельных идей и положений теории Фрейда, но внесшие существенные изменения в понимание природы человека по сравнению с классическим фрейдизмом.

Общее между  классическим фрейдизмом и неофрейдизмом  состоит в следующих положениях.

1. Обе стороны признают исключительное значение первых лет жизни человека, влияние которых непреодолимо. Это называется онтогенетический редукционизм. В отличие от других направлений, которые тоже признают важность детства для формирования личности, это влияние рассматривается, как правило, как травмирующее, закладывающее основу для внутреннего конфликта.
2. Внутренняя конфликтность личности всеми считается неизбежным фактом ее существования.
3. Главное внимание исследователей сосредоточено на мотивационной сфере личности: ее влечениях и потребностях.
4. Все опираются на базовые понятия, выработанные Фрейдом (комплексы, защитные механизмы, Эго, Суперэго и пр.).

Различия  между фрейдизмом и неофрейдизмом  состоят в следующем.

1. Представители неофрейдизма все выступили против пансексуализма, т.е. стремления объяснять все внутренние конфликты человека нарушениями в его сексуальной сфере. Некоторые вообще отказались от таких понятий как либидо и сублимация.
2. Переход от биологизаторских объяснений к социологизаторским. В объяснении поведения человека неофрейдисты отошли от понимания как биологического существа, находящегося под запретительным влиянием социума, и пришли  к пониманию человека как более духовного существа, имеющего гуманные потребности, но при этом выразителя идей своего социального окружения.
3. Концепции неофрейдистов стали строится не на восприятии человека как единой модели для всех времен и народов, а применительно к конкретной социокультурной общности.
4. Источник конфликтов стал рассматриваться не между подструктурами внутри человека (между Оно и Суперэго), а между личностью и ее окружением, т.е. внутриличностные конфликты стали рассматриваться в тесной связи с межличностными и даже с социальными конфликтами.

Кроме того, каждый из последователей и учеников Фрейда взял от его большого учения о бессознательном какой-то один аспект, который подверг более  детальной разработке и модификации.

  В истории психологии выделяют несколько крупных направлений неофрейдизма. В разных зарубежных учебниках по психологии личности можно встретить разные точки зрения на то, кого можно отнести к этому направлению. Эти разногласия связаны с тем, что последователи Фрейда, о которых пойдет речь ниже, представляют собой очень крупных ученых, создавших значительные теоретические труды с оригинальными идеями, часто не связанными с фрейдизмом, поэтому их трудно отнести к какому-то одному направлению.

1 Индивидуальная психология А.Адлера.

А.Адлер  первым отделился от фрейдовского кружка в 1911 году и образовал свое направление. Он направил свое исследование на изучение целостности психической жизни личности, ее стремление к превосходству как основной движущей силы в жизни человека. Главные понятия,  возникшие в рамках этого направления: стиль жизни, комплекс неполноценности, псевдокомпенсация неполноценности и сверхкомпенсация.

Еще до знакомства с З.Фрейдом А.Адлер заинтересовался  проблемой влияния физической неполноценности  ребенка на его развитие. Будучи терапевтом, он заметил, что часто дети с физическим недостатком, которым недоступны спортивные игры, больше занимаются интеллектуальным самосовершенствованием, больше читают, компенсируя таким образом свою физическую ограниченность. Далее он расширил представление о недостатках, придя к мысли о том, что любой ребенок переживает комплекс неполноценности, поскольку взрослые люди и, прежде всего, его родители не могут ему позволить многое из того, что доступно им самим. По его мнению, это должно вызывать у ребенка протест и стремление овладеть многими навыками и знаниями, чтобы стать полноценным взрослым.

По его  мнению, для того чтобы быть счастливым, человек должен решить три основные жизненные задачи:

1.состояться  как профессионал в каком-нибудь  виде деятельности;

2. создать  собственную хорошую семью на  основе любви;

3. приобрести  устойчивые дружеские связи.

Но для  этого человек не должен быть эгоистом, а стараться решать свои проблемы, учитывая интересы окружающих. Если человек  так поступает, то он достигает компенсации своего комплекса неполноценности.

Некоторые люди могут достичь даже сверхкомпенсации, когда на основе небольших природных задатков, а иногда даже при их отсутствии достичь удивительного успеха в какой-то области. Например, не имея красивой внешности, стать великим актером.