Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Декабря 2015 в 10:51, курсовая работа
Объект исследования - система ценностных ориентации условно осужденных подростков.
Предмет исследования – исследование ценностных ориентаций условно осужденных.
Цель исследования - теоретическое изучение системы ценностных ориентации условно осужденных.
Теперь оцените, насколько важна каждая из следующих ценностей для Вас, как руководящий принцип Вашей жизни. Эти ценности выражены в способах действия, которые могут быть более или менее важными для Вас. Попытайтесь различить ценности, насколько это возможно, используя все номера. Для начала прочитайте ценности в списке 2, выберите то, что для Вас наиболее важно, оцените на шкале (отметка 7). Затем выберите ценность, которая противоречит вашим принципам (отметка — 1). Если такой ценности нет, выберите ценность наименее важную для Вас и оцените ее отметками 0 или 1, в соответствии с ее значимостью. Затем оцените остальные ценности.
Список ценностей II:
Вторая часть опросника
Инструкция:
Ниже приведены описания некоторых людей. Пожалуйста, прочитайте каждое описание и подумайте, насколько каждый человек похож или не похож на Вас. Поставьте крестик в одной из клеточек справа, которая показывает, насколько описываемый человек похож на Вас.
Ключ, обработка результатов, интерпретация методики Шварца.
Методика дает количественное выражение значимости каждого из десяти мотивационных типов ценностей на двух уровнях:
Обработка результатов проводится путем соотнесения ответов испытуемого с ключом. Соответствующий ключ приводится ниже (в таблице 2). В нем указаны номера пунктов обеих частей опросника, соответствующие каждому типу ценностей. Средний балл по данному типу ценности показывает степень ее значимости.
При обработке первого раздела опросника — «Обзор ценностей» (уровень нормативных идеалов) — результаты по спискам 1 и 2 суммируются.
Перед подсчетом результатов второго раздела опросника — «Профиль личности» — необходимо перевести шкалу опросника в баллы. Ключ для перевода ответов испытуемых в баллы приводится ниже в таблице 4.
Таблица 4.
Количество баллов, приписываемое пунктам шкалы «Профиль личности» при обработке результатов.
Пункты шкалы |
Очень похож на меня |
Похож на меня |
В некоторой степени похож на меня |
Немного похож на меня |
Не похож на меня |
Совсем не похож на меня |
Количество баллов |
4 |
3 |
2 |
1 |
0 |
-1 |
При первичной обработке данных по каждой части опросника («Обзор ценностей» и «Профиль личности») высчитывается средний балл для выбранных испытуемым ответов в соответствии с ключом (см. таблица 2). Обработка проводится отдельно для каждого из 10 типов ценностных ориентации. Величина этого среднего балла по отношению к другим позволяет судить о степени значимости этого типа ценностей для испытуемого.
Следует обратить внимание, что данные, полученные по первой и второй частям опросника, обычно не совпадают, так как ценностные ориентации личности на уровне нормативных идеалов не всегда могут реализоваться в поведении вследствие ограничения возможностей человека, группового давления, соблюдения определенных традиций, следования образцам поведения и другим причинам.
В соответствии со средним баллом по каждому типу ценностей устанавливается их ранговое соотношение. Каждому типу ценностей присваивается ранг от 1 до 10. Первый ранг присваивается типу ценностей, имеющему наиболее высокий средний балл, десятый — имеющему самый низкий средний балл. Ранг от 1 до 3, полученный соответствующими типами ценностей, характеризует их высокую значимость для испытуемого. Ранг от 7 до 10 свидетельствует о низкой значимости соответствующих ценностей.
Таблица 5.
Ключ для обработки результатов
Тип ценностей (10 основных ценностей) |
Номера пунктов опросника | |
ОБЗОР ЦЕННОСТЕЙ (уровень нормативных идеалов)— |
ПРОФИЛЬ ЛИЧНОСТИ (уровень индивидуальных приоритетов) | |
Конформность Conformity |
11, 20, 40, 47 |
7, 16, 28, 36 |
Традиции Tradition |
18, 32, 36, 44, 51 |
9, 20, 25, 38 |
Доброта Benevolence |
33, 45, 49, 52, 54 |
12, 18, 27, 33 |
Универсализм Universalism |
1, 17, 24, 26, 29, 30, 35, 38 |
3, 8, 19, 23, 29, 40 |
Самостоятельность Self- |
5, 16, 31, 41, 53 |
1, 11,22,34 |
Стимуляция Stimulation |
9, 25, 37 |
6, 15, 30 |
Гедонизм Hedonism |
4, 50, 57 |
10, 26, 37 |
Достижения Achievement |
34, 39, 43, 55 |
4, 13, 24, 32 |
Власть Power |
3, 12, 27, 46 |
2, 17, 39 |
Безопасность Security |
8, 13, 15, 22, 56 |
5, 14, 21, 31, 35 |
Интерпретация, описание ценностей.
Приведем краткое определение мотивационных типов соответственно их центральной цели (Schwartz, 1992, 1994; Smith, Schwartz, 1997):
— власть (Power) — социальный статус, доминирование над людьми и ресурсами;
— достижение (Achievement) — личный успех в соответствии с социальными стандартами;
— гедонизм (Hedonism) — наслаждение или чувственное удовольствие;
— стимуляция (Stimulation) — волнение и новизна;
— самостоятельность (Self-Direction) — самостоятельность мысли и действия;
— универсализм (Universalism) — понимание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы;
— доброта (Benevolence) — сохранение и повышение благополучия близких людей;
— традиция (Tradition) — уважение и ответственность за культурные и религиозные обычаи и идеи;
— конформность (Conformity) — сдерживание действий и побуждений, которые могут навредить другим и не соответствуют социальным ожиданиям;
— безопасность (Security) — безопасность и стабильность общества, отношений и самого себя.
Шварц описывает следующие характеристики этих типов ценностей.
1. Власть (Power). Функционирование социальных институтов требует определенной дифференциации статусов, и в большинстве случаев в межличностных отношениях в разных культурах было выявлено сочетание показателей Доминантности — подчиненности. Центральная цель этого типа ценностей заключается в достижении социального статуса или престижа, контроля или доминирования над людьми и средствами (авторитет, богатство, социальная власть, сохранение своего общественного имиджа, общественное признание). Ценности власти и достижения (см. далее) фокусируются на социальном уважении, однако ценности достижения (например, успешный, амбициозный) подчеркивают активное проявление компетентности в непосредственном взаимодействии, в то время как ценности власти (авторитет, богатство) подчеркивают достижение или сохранение доминантной позиции в рамках целой социальной системы.
2. Достижение (Achievement). Определяющая цель этого типа ценностей — личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами. Проявление социальной компетентности (что составляет содержание этой ценности) в условиях доминирующих культурных стандартов влечет за собой социальное одобрение.
3. Гедонизм (Hedonism). Мотивационная цель данного типа определяется как наслаждение или чувственное удовольствие (удовольствия, наслаждение жизнью).
4. Стимуляция (Stimulation). Этот тип ценностей является производным от организменной потребности в разнообразии и глубоких переживаниях для поддержания оптимального уровня активности. Биологически обусловленные вариации потребности в стимуляции, опосредованные социальным опытом, приводят к индивидуальным различиям в значимости этой ценности. Мотивационная цель этого типа ценностей заключается в стремлении к новизне и глубоким переживаниям.
5. Самостоятельность (Self-Direction). Определяющая цель этого типа ценностей состоит в самостоятельности мышления и выбора способов действия, в творчестве и исследовательской активности. Самостоятельность как ценность производна от организменной потребности в самоконтроле и самоуправлении, а также от интеракционных потребностей в автономности и независимости.
6. Универсализм (Universalism). Мотивационная цель данного типа ценностей — понимание, терпимость, защита благополучия всех людей и природы. Мотивационные цели универсализма производны от тех потребностей выживания групп и индивидов, которые становятся явно необходимыми при вступлении людей в контакт с кем-либо вне своей среды или при расширении первичной группы.
7. Доброта (Benevolence). Это более узкий «просоциальный» тип ценностей по сравнению с универсализмом. Лежащая в ее основе доброжелательность сфокусирована на благополучии в повседневном взаимодействии с близкими людьми. Этот тип ценностей считается производным от потребности в позитивном взаимодействии, потребности в аффилиации и обеспечении процветания группы. Его мотивационная цель — сохранение благополучия людей, с которыми индивид находится в личных контактах (полезность, лояльность, снисходительность, честность, ответственность, дружба, зрелая любовь).
8. Традиции (Tradition). Любые социальные группы
вырабатывают свои символы и ритуалы. Их роль и функционирование определяются
опытом группы и закрепляются в традициях
и обычаях. Традиционный способ поведения
становится символом групповой солидарности,
выражением единых ценностей и гарантией
выживания. Традиции чаще всего принимают
формы религиозных обрядов, верований
и норм поведения. Мотивационная цель
данной ценности — уважение, принятие
обычаев и идей, которые существуют в культуре
(уважение традиций, смирение, благочестие,
принятие своей участи, умеренность) и
следование им.
9. Конформность (Conformity). Определяющая мотивационная
цель этого типа — сдерживание и предотвращение
действий, а также склонностей и побуждений
к действиям, которые могут причинить
вред другим или не соответствуют социальным
ожиданиям. Данная ценность является производной
от требования сдерживать склонности,
имеющие негативные социальные последствия
(послушание, самодисциплина, вежливость,
уважение родителей и старших).