Структура личности. Понятие и структура личности по Платонову, Фрейду и Рубинштейну

Структура личности. Понятие  и структура личности по Платонову, Фрейду и Рубинштейну.

Размещено 16 Февраля, 2010 by admin

Целостное понимание  личности не означает, что она является чем-то аморфным, бесструктурным.

Понятие личности

Понятие "личность" гораздо шире, чем такие понятия, как "индивид", "индивидуальность". Если индивид - это представитель  человеческого вида, носитель генетически  обусловленных свойств, то личность - это неповторимая комбинация психологических  качеств человека, формирующаяся  в процессе его социализации, взаимодействия с миром.

Только в процессе усвоения социального, культурного, исторического  опыта человек становится личностью.

С. Л. Рубинштейн по существу первым вплотную подошел к  идее о структуре личности, возражая против ее аморфности. "В психическом  облике личности, - писал он, - выделяются различные сферы или области  черт, характеризующие разные стороны  личности".

Они, продолжал  он далее, "взаимопроникая друг друга, смыкаются все же в реальном единстве личности.

Поэтому равно неправильны  как та точка зрения, для которой  единство личности выражается в аморфной целостности... так и другая, противоположная  ей, которая видит в личности лишь отдельные черты...".

Здесь кратко и  точно определены два противоположных  ошибочных понимания личности: первое от-стаивала гештальт-психология, второе - функциональная психология. Говорится здесь и о том, что в дальнейшем было понято как структура личности с ее подструктурами.

Поэтому, хотя самого термина "структура личности" у С. Л. Рубинштейна еще не было, приведенное положение надо рассматривать  как начало поиска структуры личности.

В своем докладе  на 1-м съезде психологов в 1959 г. С. Л. Рубинштейн уже применял этот термин, говоря о "структуре способностей" 2.

О структуре личности сейчас говорят не только советские  психологи, но и социологи. При этом социо-логи справедливо указывают, что структура личности является ее формой.

Психологическая структура  личности

Психологическая структура  личности чрезвычайно разнообразна: в нее входят все те индивидуальные особенности человека, которые мы привыкли называть чертами личности.

В психологической  науке существует два основных подхода  к структурированию личности. Первый основан на выделении черт личности, которые принято группировать на основе внутренней связи в подструктуры, а подструктуры, в свою очередь, делить на уровни.

Второй подход основывается на выделении типов личности, которые  не сводятся к определенному набору черт, но раскрывают некие общие  особенности личности и способа  ее взаимодействия с миром. В качестве примера типологического подхода можно привести деление, в основу которого положены четыре основных типа темперамента.

Структура личности по Платонову

К. Платонов положил  в основу структурирования личности группировку психологических черт в логически целостные подструктуры: биологически обусловленные и социально  обусловленные. Подструктуры же, в свою очередь, имеют свои уровни:

Самый нижний уровень - это те черты человека, которые  обусловлены биологически: возрастные и половые свойства его личности, темперамент, особенности нервной  системы. На следующем уровне находится  подструктура, которая включает особенности  протекания различных психических  процессов: память, мышление, восприятие, врожденные способности.

В следующую подструктуру входит опыт человека, т.е. те знания и  умения, которые были усвоены в  процессе социальной жизни. И, наконец, на самом высоком уровне находится  направленность личности, т.е. особенности  мировоззрения и характера человека, его самооценка, интересы и увлечения. Все это многообразие и формирует  целостную психологическую структуру  личности.

Структура личности по Фрейду

З.Фрейд первым выделил в структуре личности сознательный и бессознательный  компоненты, на основе которых строилась  дальнейшая теория психоанализа.

По мнению Фрейда, сознание и бессознательное находятся  в постоянном конфликте, и задачей  психоаналитика является установление гармонии и равновесия двух важнейших  сторон человеческой психики.

Бессознательное, по Фрейду, включает в себя Оно (или  Ид), которое отвечает за важнейшие  человеческие инстинкты - либидо (или  инстинкт жизни, сексуальная энергия) и тонатос (или инстинкт смерти).

Оба эти инстинкта, согласно мнению основателя психоанализа, являются подлинными двигателями человеческой жизни. Из сублимации либидо, например, возникла потребность в творчестве, а необходимость контроля над  иррациональными инстинктами повлияла на возникновение табу в человеческом обществе.

К бессознательному также относится Сверх-Я (Супер-Эго), которое включает в себя моральные нормы и предписания, выполняя роль цензора в структуре психики. Сознательная часть личности - Я или Эго - призвана поддерживать гармонию между Оно и Сверх-Я, уравновешивать человеческое стремление к удовольствиям и необходимость подчиняться определенным моральным стандартам.

Структура личности по Рубинштейну

С. Л. Рубинштейн понимал  личность, как целостную структуру, в которой можно выделить различные  группы черт, характеризующие определенные ее стороны. Эти черты, взаимодействуя друг с другом, создают единство личности.

В структуре личности Рубинштейн выделял следующие основные компоненты: направленность личности, т.к. собственно те установки, интересы и потребности, которые движут человеком; способности, темперамент и характер.

Структура личности в  социологии

Структура личности в социологии рассматривается в  тесной связи с социальными отношениями, в которые человек вступает в  процессе своей жизнедеятельности. Структура личности понимается, как  фундамент человеческой деятельности, обусловленный особенностями общественной жизни.

Социальная структура  личности

Социальная структура  личности выражается во внешней и  внутренней соотнесенности личности с  социумом. На внешнем плане мы находим  совокупность различных социальных статусов, т.е. реальное положение личности в обществе, и социальных ролей, т.е. тех моделей поведения, которых  человек придерживается в соответствии со своим статусом и ролью в  социальной группе.

На внутреннем плане  находится набор диспозиций, т.е. позиций, которые были осмыслены  субъектом, и непосредственно сами ролевые ожидания.

Структура личности преступника

Структура личности преступника - это набор определенных личностных качеств лица, совершившего преступление.

К ним относятся  социально-психологические характеристики, такие, как умения и навыки, взгляды  и убеждения; психофизиологические - особенности темперамента, мышления, наличие тех или иных способностей; социально-демографические - половые  и возрастные характеристики, наличие образования, положение в обществе, материальное положение и т.д.

Изучение структуры  личности преступника имеет важное значение в связи с тем обстоятельством, что на основе полученной информации решается вопрос о вменяемости, наличии тех или иных знаний и умений, определенных убеждений.

Активность личности — особый вид деятельности или особая деятельность, отличающаяся интенсификацией своих основных характеристик (целенаправленности, мотивации, осознанности, владения способами и приёмами действий, эмоциональности), а также наличием таких свойств как инициативность и ситуативность.

Активность и деятельность, соотношение понятий

Одной из главных  теоретических проблем при рассмотрении понятия активности личности является соотнесение понятий «активности» и «деятельности». Трудность заключается  в том, что в большом количестве случаев эти термины выступают  как синонимы.

На основе анализа  позиций специалистов, выделяют ряд  общих существенных признаков активности личности. К ним относятся представления  об активности как:

• форме деятельности, свидетельствующем о сущностном единстве понятий активности и деятельности;
• деятельности, к которой у человека возникло собственное внутреннее отношение, в которой отразился индивидуальный опыт человека;
• личностно значимой деятельности: форме самовыражения, самоутверждения человека с одной стороны и о человеке, как о продукте активного и инициативного взаимодействия с окружающей социальной средой — с другой;
• деятельности направленной на преобразование окружающего мира;
• качестве личности, личностном образовании, проявляющимся во внутренней готовности к целенаправленному взаимодействию со средой, к самодеятельности, базирующейся на потребностях и интересах личности, характеризуемой стремлением и желанием действовать, целеустремлённостью и настойчивостью, энергичностью и инициативой.

Представление об активности как форме деятельности, позволяет утверждать, что активности должны быть присущи основные составляющие деятельности (В. Н. Кругликов, 1998). В психологии к ним относят: цель или целенаправленность, мотивацию, способы и приёмы, с помощью которых осуществляется деятельность, а также осознанность и эмоции. Говоря о цели, подразумевают, что любая деятельность осуществляется для чего-то, то есть, что она направлена на достижение определённой цели, которая трактуется как сознательный образ желаемого результата и определяется мотивацией субъекта деятельности. Человек, находясь под воздействием комплекса внешних и внутренних мотивов, выбирает главный из них, который превращается в цель деятельности направленной на его достижение. Поэтому цель можно также рассматривать как главный осознанный мотив. Отсюда становится понятным, что продуктивная деятельность носит мотивированный и осознанный характер. Однако не все мотивы, в отличие от целей, осознаются человеком. Это не означает, однако, что неосознаваемые мотивы не представлены в сознании человека. Они проявляются, но в особой форме, в форме эмоций, как элемент эмоциональной составляющей деятельности. Эмоции возникают по поводу событий или результатов действий, которые связаны с мотивами. В теории деятельности эмоции определяются как отражение отношения результата деятельности к её мотиву. (Ю. Б. Гиппенрейтер, 1997). Кроме того, они выступают одним из оценочных критериев выбора направления действий. Способы и приёмы выступают элементом деятельности, но не просто как средство для осуществления действия, к которому приспосабливаются движения, а как элемент схемы действия, как орудие, обогащающее последнее ориентацией на отдельные свойства предмета-орудия (Д. Б. Эльконин, 1987). Определяя активность как особую форму деятельности требуется осознавать её отличия, её особенности. В качестве отличительных черт предлагается рассматривать интенсификацию основных характеристик деятельности, а также присутствие двух дополнительных свойств: инициативности и ситуативности^[1]

Интенсификация  отражает тот факт, что во всех характеристиках  активности в явной форме просматриваются  элементы качественно-количественных оценок. Наблюдается повышение выраженности и интенсивности её составляющих, а именно усиление осознанности, субъективности, личностной значимости целей, отмечается более высокий уровень мотивации  и владения субъектом способами  и приёмами деятельности, повышенная эмоциональная окрашенность.

Под инициативностью  понимается почин, внутреннее побуждение к деятельности, предприимчивость и  их проявление в деятельности человека. Очевидно, что инициатива тесно связана  и выступает проявлением мотивации, степени личностной значимости деятельности для человека, является проявлением  принципа активности, свидетельствуя о внутренней включенности субъекта в процесс деятельности, о ведущей  роли в нём внутреннего плана. Она свидетельствует о волевых, творческих и психофизических способностях личности. Тем самым, выступает интегративным  показателем соотнесения личностных особенностей и требований деятельности.

Ситуативность активности может рассматриваться как характеристика, свидетельствующая о переходе деятельности в иное качество — качество активности в том случае, когда усилия, направленные на достижение цели превосходят нормированный уровень деятельности и необходимы для её достижения. При этом уровень активности может рассматриваться с двух позиций — внешней по отношению к субъекту и внутренней. В первом случае активность может соответствовать нормативно определённой цели или превышать её. Для характеристики такой активности используют понятия «надситуативной» и «сверхнормативной активности» (А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский, 1990, В. Ф. Бехтерев, 1996, Р. С. Немов, 1985) под которыми понимается способность субъекта подниматься над уровнем требований ситуации или, соответственно, официально предъявляемых обществом нормативными требованиями. Во втором случае активность рассматривается с точки зрения субъекта и соотносится с внутренне определяемой целью, отвечающей не внешним, социально обусловленным, а его личным внутренним целям. Для личности активность всегда «нормативна», поскольку соответствует поставленной цели, в случае достижения которой деятельность теряет свою энергетическую основу — мотивацию и развиться до уровня надситуативности, очевидно, не может. Деятельность, которая не позволила субъекту достичь поставленной цели, традиционно считается недостаточно активной или «пассивной», то есть в принципе, не может называться активностью.

Уровень активности, её длительность, устойчивость и другие показатели зависят от согласованности  и оптимальных сочетаний разных компонентов: эмоционального, мотивационного и др. В связи с чем, в зависимости  от способа связи психических  и личностных уровней активности она может приобретать оптимальный  или неоптимальный характер. Например, поддерживать определённый уровень активности можно двумя способами: перенапряжением всех сил, что ведёт к утомлению, падению активности, и за счёт эмоционально-мотивационного подкрепления. (К. А. Абульханова-Славская, 1991). Именно эти два подхода, например, отличают традиционное обучение в высшей школе, построенное с опорой на лекционные занятия и инновационные формы обучения, опирающиеся на методы активного обучения активное обучение.

«Личностный рост» — понятие психологии, изначально было сформулировано в рамках гуманистической концепции К. Роджерса и А. Маслоу^{[источник не указан 332 дня]}, однако в настоящее время широко используется и другими психологическими направлениями. Представление о личностном росте основывается на позитивном видении изначальной природы человека и возможности развития внутреннего потенциала. Однако далеко не все современные психологические концепции исходят из наличия у человека доброй, конструктивной и саморазвивающейся сущности, и по представлению о сущностной природе и потенциале человека эти концепции достаточно четко разделяются на четыре группы: