Специфіка психічного розвитку дитини у порівнянні з розвитком тварин

Третья отличительная  черта психической деятельности человека - передача общественного опыта . И животное и человек имеют в своем арсенале известный опыт поколений в виде инстинктивных действий на определенного типа раздражитель. И тот и другой приобретают личный опыт во всевозможных ситуациях, которые предлагает им жизнь. Но только человек присваивает общественный опыт . общественный опыт занимает доминирующее место в поведении отдельного человека. Психику человека в наибольшей мере развивает передаваемый ему общественный опыт . С момента рождения ребенок овладевает способами употребления орудий, способами общения. Психические функции человека качественно меняются благодаря овладению отдельным субъектом орудиями культурного развития человека. У человека развиваются высшие, собственно человеческие, функции (произвольная память, произвольное внимание, абстрактное мышление).

В развитии чувств, как и  в развитии абстрактного мышления, заключен способ наиболее адекватного  отражения действительности. Поэтому  четвертым, весьма существенным различием  между животными и человеком  является различие в чувствах . Конечно, и человек и высшее животное не остаются безразличными к происходящему вокруг. Предметы и явления действительности могут вызвать у животных и у человека определенные виды отношения к тому, что воздействует - положительные или отрицательные эмоции. Однако только в человеке может быть заключена развитая способность сопереживать горе и радость другого человека.

Важнейшие отличия психики  человека от психики животного заключаются  в условиях их развития. Если на протяжении развития животного мира развитие психики  шло по законам биологической  эволюции, то развитие собственно человеческой психики, человеческого сознания подчиняется законам общественно-исторического развития . Без усвоения опыта человечества, без общения с себе подобными не будет развитых, собственно человеческих чувств, не разовьется способность к произвольному вниманию и памяти, способность к абстрактному мышлению, не сформируется человеческая личность. Об этом свидетельствуют случаи воспитания человеческий детей среди животных.

Так, все дети-маугли проявляли примитивные животные реакции, и у них нельзя было обнаружить те особенности, которые отличают человека от животного. В то время как маленькая обезьянка, волею случая оставшаяся одна, без стада, все равно будет проявлять себя как обезьянка, человек только тогда станет человеком, если его развитие проходит среди людей.

Человеческая психика  подготавливалась всем ходом эволюции материи. Анализ развития психики позволяет  нам говорить о биологических предпосылках возникновения сознания. Безусловно, предок человека обладал способностью к предметно-действенному мышлению, мог образовывать множество ассоциаций. Предчеловек, обладая конечностью типа руки, мог создавать элементарные орудия и использовать их в конкретной ситуации. Все это мы находим и у современных человекообразных обезьян.

Однако нельзя вывести  сознание непосредственно из эволюции животных: человек - продукт общественных отношений. Биологической предпосылкой общественных отношений было стадо. Предки человека жили стадами, что позволяло всем особям наилучшим образом защищаться от врагов, оказывать взаимопомощь друг другу.

Фактором, влияющим на превращении  обезьяны в человека, стада - в общество, была трудовая деятельность т. е. такая деятельность, которая совершается людьми при совместном изготовлении и употреблении орудий.

 

Сравнение психики  животного с человеческой позволяет  выделить следующие основные различия между ними.

1. Животное может действовать  только в рамках ситуации, которая  воспринимается непосредственно,  а все осуществляемые им акты  ограничены биологическими потребностями,  то есть мотивация всегда биологическая.

Животные не делают ничего такого, что не обслуживает их биологических  потребностей. Конкретное, практическое мышление животных делает их зависимыми от непосредственной ситуации. Лишь в  процессе ориентированного манипулирования  животное способно решить проблемные задачи. Человек же благодаря абстрактному, логическому мышлению может предвидеть события, делать согласно познавательной необходимости - сознательно.

Мышление тесно связано  с вещанием. Животные лишь подают сигналы  своим родственникам по поводу собственных  эмоциональных состояний, тогда  как человек с помощью языка  информирует других во времени и  пространстве, передавая общественный опыт. Благодаря языку каждый человек  пользуется опытом, который выработан  человечеством в течение тысячелетий  и которого он никогда не воспринимал  непосредственно.

2. Животные способны использовать  предметы в качестве орудия, но  ни одно животное не может  создать орудие труда. Животные  не живут в мире постоянных  вещей, не выполняют коллективных  действий. Даже наблюдая за действиями  другого животного, они никогда  не будут помогать друг другу,  действовать сообща.

Только человек создает  орудие по продуманному плану, использует их по назначению и сохраняет на будущее. Он живет в мире постоянных вещей, пользуется орудиями совместно  с другими людьми, перенимает опыт пользования орудиями труда и  передает его другим.

3. Отличие психики животных  и человека состоит в чувствах. Животные также способны переживать  положительные или отрицательные  эмоции, но только человек может  сочувствовать в горе или радости  другому человеку, наслаждаться  картинами природы, переживать  интеллектуальные чувства.

4. Условия развития психики  животных и человека являются  четвертым отличием. Развитие психики  в животном мире подчинено  биологическим законам, а развитие  психики человека детерминируется  общественно-историческими условиями.

И человеку, и животному  свойственны инстинктивные реакции  на раздражители, способность приобретать  опыт в жизненных ситуациях. Однако присваивать общественный опыт, который  развивает психику, способен лишь человек.

С момента рождения ребенок  овладевает способами использования  орудий и навыками общения. Это, в  свою очередь, развивает чувственную  сферу, логическое мышление, формирует  личность индивида. Обезьяна в любых  условиях будет проявлять себя как  обезьяна, а человек только тогда  станет человеком, если его развитие проходит среди людей. Это подтверждают случаи воспитания человеческих детей  среди животных.

 

 

 

ЛИТЕРАТУРА

Вулдридж Д. Механизмы мозга. — М., 1965. (Фиксированные формы поведения у низших животных: 106—124.)

Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. - Т. 2. — М., 1982. (Проблема развития в структурной психологии: 238—290.)

Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. — М., 1988. (Неосознаваемые процессы: 64—95. Происхождение и развитие психики в филогенезе: 162—189.),

Зинченко В.П. Проблемы психологии развития (читая О.Ман-делыптама) // Вопросы психологии. — 1991. — № 4. — С. 126— 138.

Клике Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. — М., 1983. (О биологической и социальной обусловленности человеческого интеллекта: 17—126. Инстинкты и научение в эволюции когнитивных процессов: 56— 75. Роль общения в регуляции поведения животных: 76—111.)

Ладыгина-Коте Н.И. Развитие психики в процессе эволюции организмов. — М., 1958. (Особенности поведения беспозвоночных: 8—68. Особенности поведения позвоночных (до приматов): 69—140. Особенности поведения приматов: 141—227.)

Леонтьев А.Н. Избранные  психологические произведения: В 2 т. — Т. I. — М., 1983. (Биологическое и социальное в психике человека: 76—95. Об историческом подходе в изучении психики человека: 96—141. Проблема возникновения ощущения: 143—183. Очерк развития психики: 184—222.)

Леонтьев А.Н. Избранные  психологические произведения: В 2 т. — Т. II. — М., 1983. (О механизме чувственного отражения: 6—30.)

Линден Ю. Обезьяны, человек и язык. — М., 1981. (Обучение обезьян языку жестов. Сравнительный анализ с человеком: 14—39.)

Линден Ю. Обезьяны, человек и язык. — М., 1981. (Интеллект животных: 171—253.)

Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. — М., 1975. (Эволюция психики: 33—76.)

Общая психология. — М.,' 1986. (Развитие психики и сознания: 63—91.)

Рубинштейн СЛ. Основы общей  психологии: В 2 т. — Т. I. — М, 1989. (Развитие поведения и психики животных: 146—156.)

Фабри К.Э. Основы зоопсихологии. — М., 1976. (Развитие психики животных (онтогенез): 88—171. Эволюция психики от элементарных живых существ до человека: 172—283.)

Фабри К.Э. Игры животных и  игры человека // Вопросы психологии. - 1982. - № 3. - С. 26-34.