Ревность как мотив преступления

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Апреля 2014 в 21:49, реферат

Краткое описание

Очень часто гармонию в семье (и не только в семье) нарушает ревность - та самая ревность, которая существует в своих различных проявлениях испокон веков, насколько помнит себя человечество. Еще совсем недавно в эпоху становления коммунизма ее называли «буржуазным пережитком, враждебным нашей коммунистической морали». Логический ход мышления сторонников подобной концепции таков: если ревнивца заставить возвысить свое сознание до уважения личной свободы и достоинства другого человека, то его чувство ревности растворится само по себе. Однако, те, кто утверждал, что ревность – буржуазный пережиток, выдавали желаемое за действительное. Во-первых, ревность – свойство натуры человека вообще, а не богатого или бедного.

Прикрепленные файлы: 1 файл

ХАРАКТЕРИСТИКА РЕВНОСТИ КАК МОТИВА СОВЕРШЕНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.docx

— 39.76 Кб (Скачать документ)

Несомненно, чувство ревности, как уже отмечалось,— явление с точки зрения его социально-психологического содержания весьма сложное. В переживания ревности вплетаются многообразные чувства и побуждения: симптомы неравнодушия и любви, чувство обиды и неюдования, досады и гнева, но все эти чувства и побуждения имеют подчиненное значение. На первый план здесь выступает уязвленное самолюбие, раздраженное ложное тщеславие.

Иногда утверждается, что опасна не ревность сама по себе, а те негативные формы, в которых она проявляется. «Страшна не ревность — страшны крайние и дикие формы ее проявления. Страшны и опасны. Страдать от неразделенной любви, от сомнения в своем совершенстве — горько, но и прекрасно. Расправляться с тем, кто тебя не любит, мстить за свои муки, за неуверенность в себе, за свои несбывшиеся надежды — преступно и мерзко» 29. По этому поводу нужно сказать следующее.

Ревность тем и знаменита, что она не просто свидетельствует о страданиях от неразделенной любви (в этом случае вообще нет ревности), а выражает стремление удержать «неразделенную любовь», и не только с помощью мелкой тирании, как это чаще всего бывает, но и любыми средствами, в том числе и такими, которые связаны с тягчайшими посягательствами на личность. Другими словами, ревность, поскольку она выражается вовне, всегда сопровождается какими-то претензиями к объекту ревности, ограничением прав и свобод другого лица. Если переживания от неразделенной любви не находят своего выражения вовне, они не являются предметом ни моральной, ни тем более правовой оценки. Ревность, с которой имеет дело уголовное право, именно тем и отличается, что она всегда связана с дикими формами ее проявления.

Интерес к ревности в праве не беспределен. Ревность интересует судебную практику постольку (и в таком объеме), поскольку (и в каком объеме) это необходимо для разрешения вопросов уголовной ответственности за преступления, совершенные на почве указанных побуждений, в частности, для индивидуализации уголовной ответственности и наказания, для установления обстоятельств, способствующих совершению преступления, предупреждению и профилактике этих преступлений, иначе говоря,— в таком объеме, в каком это состояние обусловило поведение виновного лица и нашло свое конкретное выражение в совершенном преступлении.

Форма проявления ревности, как и основания ее возникновения, могут быть разными, и, следовательно, неодинаковой может быть степень низменного содержания ревности. Ревность ревности рознь. Достаточно сравнить ревность Отелло из одноименной трагедии Шекспира и ревность Арбенина из произведения М. Ю. Лермонтова «Маскарад» или ревность Дмитрия Карамазова из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».

Ф. М. Достоевский говорит следующее по этому поводу: «Ревность! «Отелло не ревнив, но доверчив»,— заметил Пушкин, и уже одно это замечание свидетельствует о необычайной глубине великого поэта. У Отелло просто разможжена душа, и помутилось все мировоззрение его, потому что погиб его идеал. Но Отелло не станет прятаться, шпионить, подглядывать: он доверчив... Не таков истинный ревнивец. Невозможно даже представить себе всего позора и нравственного падения, с которыми способен ужиться ревнивец без всяких угрызений совести. Отел то не мог бы ни за что примириться с изменой — не простить не мог бы, а примириться — хотя душа его незлобива и невинна... Не то с иа-

62

стоящим ревнивцем: трудно представить себе с чем может ужиться и примириться и что может простить иной ревнивец. Ревнивцы-то скорее всех и прощают, и это знают все женщины» 30.

Большое значение в оценке ревности имеет поведение лица, вызвавшего ревность. Ревность в какой-то мере может быть извиняема поведением потерпевшего, особенно если поведение последнего носит глубоко аморальный характер, существенно затрагивает интересы лица, его честь и достоинство. Такая ревность^ видимо, не должна рассматриваться как обстоятельство, отягчающее ответственность.

Судебная практика свидетельствует, что ревность, особенно когда она вызвана действительными основаниями, например, изменой одного из супругов, служит непосредственной причиной возникновения сильного душевного волнения (аффекта), в состоянии которого лицо совершает тяжкое преступление — убийство,, телесное повреждение и т. д.

Тот факт, что ревность может у отдельных лиц вызвать состояние сильного душевного волнения, настолько очевиден, что он никем не оспаривается. Систематическое нарастание интенсивности напряжения в определенных условиях, особенно когда имеются обстоятельства, подтверждающие сомнение (например, измена) может привести в состояние исключительно сильного нервного возбуждения, при котором лицо не только утрачивает контроль над своими действиями, но и не всегда отчетливо сознает характер своих действий. Очевидно, что само по себе такое состояние не должно рассматриваться как обстоятельство, дающее основание для смягчения уголовной ответственности, ибо оно обусловлено не столько объективными обстоятельствами, сколько индивидуальными свойствами и особенностями личности. Иное решение привело бы не только к нежелательным последствиям, но и противоречило бы оценке ревности как низменного побуждения.

В свое время Вольтер отмечал, что «бурная ревность совершает более преступлений, чем корысть и честолюбие» 18. В настоящее время так сказать о ревности уже нельзя, она не имеет такого криминогенного значения, как это было, скажем, во времена Вольтера. В общей структуре преступных проявлений ревность занимает более скромное место по сравнению с наиболее распространенными мотивами совершения преступлений. Сфера действия ревности ограничена главным образом преступлениями против личности, а также иными посягательствами, сопровождающимися причинением того или иного ущерба потерпевшему. Но даже в структуре этих преступлений ревность — менее распространенный мотив совершения преступлений, чем, скажем, месть, хулиганские побуждения и т. д. Так, в структуре умышленных убийств преступления из ревности занимают примерно 12—14% 19. Однако это не исключает тон большой опасности, которую таит в себе ревность как стимул, толкающий людей на совершение тяжких преступлений.!!!БАСТА!!!

 

 

 


Информация о работе Ревность как мотив преступления