Рационально-эмотивная терапия Альберта Эллиса

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО  ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное  учреждение

Высшего профессионального  образования

 

Специальность 030301.65 «Психология»

Реферат

 

Дисциплина: Психология личности

Тема: «Рационально-эмотивная терапия Альберта Эллиса»

Выполнил студент

2 курса, 14-23 группы

 

Преподаватель

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

             1.Биография Альберта Эллисса………………………………………………………..…. 3

            2.Представление о человеке..……………………………….………………..….……...7

3.Основные теоретические положения концепции ……………………………....8

            4.Психологические предпосылки РЭТ ……………………………………….….…..9

             5.Литература ………………………………………………………………………………..10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Альберт Эллис  родился в Питтсбурге в 1913 году и  вырос в Нью- Йорке. Так или  иначе, вся профессиональная деятельность Эллиса связана с этим городом, доставившим ему много неприятностей уже в раннем детстве. Мать Эллиса очень мало внимания уделяла детям (Эллис был старшим из трех детей. Брат и сестра родились с перерывом в два года), больше времени уделяя общественной деятельности, чем им. Отец безуспешно пытался наладить свой бизнес, уделяя этому занятию очень много времени. Эллису часто приходилось самому присматривать за младшими братом и сестрой, искать дополнительный заработок. В возрасте четырех лет Эллис перенес серию тяжелых заболеваний, несколько месяцев провел в больнице. Конфликты в семье (родители Эллиса развелись, когда ему было 12 лет) научили Эллиса внимательно относиться к внутреннему миру человека и стремиться к пониманию других людей. Свойственную ему в подростковом возрасте робость и застенчивость Эллис сумел преодолеть самостоятельно. В возрасте 19 лет Эллис поставил перед собой задачу познакомиться минимум с сотней девушек в ботаническом саду Бронкса. Задача была решена. Видимо, именно приобретенная в этих тренировках высокая степень уверенности в себе и умение извлекать пользу из жизненных трудностей путем их рациональной проработки позволили Эллису найти способы помощи в преодолении трудностей другим людям.

Первоначально Эллис планировал заняться литературной деятельностью. Он хотел получить специальность экономиста, чтобы к 30 годам заработать достаточно денег для спокойного литературного творчества. В 1934 году Эллис окончил университет города Нью-Йорка и получил степень магистра делового администрирования. Вместе с братом они основали первое предприятие. Первоначально в задачи Эллиса входило подбирать брюки в пару к имеющимся пиджакам. В 1938 году Эллис получил должность начальника службы персонала в небольшой фирме по торговле подарками и галантереей. Параллельно с работой в сфере бизнеса Эллис занимался литературным трудом, к 28 годам у него было уже более двух десятков рукописей, которые он нигде не мог опубликовать. Желая как-то повысить привлекательность своих рукописей для издателей, Эллис решил написать несколько работ о сексуальных проблемах и стал собирать материалы для книги о сексуальной свободе. Поскольку собранные материалы Эллис широко обсуждал с друзьями, его стали считать чем-то вроде эксперта по этому предмету. Многие из его друзей стали обращаться к Эллису за советом и он обнаружил, что консультирование нравится ему не меньше, чем литературное творчество. Эллис вновь занялся своим образованием. В 1942-1943 годах он изучал клиническую психологию и получил степень магистра по курсу клинической психологии Университета Колумбии (Нью-Йорк). В 1947 году Эллис защищает докторскую диссертацию в университете Колумбии.

Диссертация должна была быть посвящена любви и сексуальным  отношениям, но защищена была на основании  анализа надежности используемых в то время тестов.

Уже в это время Эллис  открывает частную психотерапевтическую практику по семейным и сексуальным  проблемам. В 1947 году Эллис, после защиты диссертации, решает начать учебный  анализ, чтобы через несколько  лет стать психоаналитиком. Эллису удается найти аналитика из группы Карен Хорни, который соглашается работать с ним. Личным аналитиком Эллиса стал Ричард Халбек, сам учившийся у Германа Роршаха. В процессе психоаналитического обучения Эллис находился под сильным влиянием работ Карен Хорни, хотя размышления над работами Эрика Фрома, Альфреда Адлера, Гарри С. Салливена также сыграли свою роль. Эллис прошел полный анализ и начал практику классического психоаналитика. В конце 40-х годов Эллис работал психоаналитиком в учебных учреждениях и клиниках, но его вера в психоанализ быстро разрушилась. Уже в 1947 году Эллис опубликовал статью «Телепатия и психоанализ:критический анализ недавно полученных данных», в которой высказывал ряд критических замечаний по поводу антинаучной мистики и оккультизма в психологической литературе.

С 1948 по 1952 год Эллис работал  в Клинике психической гигиены  штата Нью-Джерси, сначала в качестве главного психолога диагностического центра штата Нью-Джерси, а затем  уже как главный психолог штата. С 1952 года Эллис полностью посвятил себя частной практике и литературному творчеству на темы любви и секса. Ряд его работ, среди которых - «Американская сексуальная традиция» (1954) и «Секс без вины» (1958) послужили его широкой известности в качестве сексолога достаточно передовых взглядов. На этой почве Эллис развил бурную общественную деятельность, защищая и отстаивая права сексуальных меньшинств, издателей сексуальных журналов. Особую шумиху в прессе поднял судебный процесс над издателем журнала Ассоциации американских нудистов. Активное вмешательство Эллиса привело к полному оправданию издателя в Верховном суде США. С 1951 года Альберт Эллис стал американским редактором Международного сексологического журнала.

Однако его репутация  активного дискутанта «спорных» сексуальных проблем не позволила Эллису получить место преподавателя в университете Нью-Йорка даже после того, как он получил всеобщее признание в качестве одного из ведущих психотерапевтов Америки.

 

 

На начальных этапах своей  карьеры Эллис успел дважды жениться и дважды развестись после примерно трех лет совместной жизни. Уже на пятом десятке своей жизни Эллис познакомился с Джанет Вольф ( Janet Wolfe ), которая впоследствии стала директором Института рационально-эмоциональной терапии, основанного Эллисом.

С течением времени росла  неудовлетворенность Эллиса мдленным течением и спорной эффективности  психоаналитической терапии. Используя  опыт своей консультативной деятельности, Эллис стал экспериментировать с  более директивными вмешательствами, чем это было принято в психоанализе. К 1955 году Эллис полностью отошел от психоанализа и стал разрабатывать свой собственный стиль психотерапии, основанный на анализе и изменении верований и убеждений клиентов, их представлений о должном и нужном. В1957 году вышла книга Эллиса «Как жить с невротиком». Двумя годами позже Эллис основал свой Институт рационально-эмоциональной терапии, в котором стал проводить консультации и семинары для психотерапевтов. В 1960-м году вышла его книга «Искусство и наука любви», которая пользовалась большим успехом.

Очень серьезно и ответственно относясь к собственной профессиональной деятельности, Эллис провел объемное исследование эффективности рационально-эмоциональной терапии в сравнении с классическим и современным психоанализом. Несмотря на значительно большую продолжительность психоаналитически ориентированной работы (от 35 сессий для современного до 93 сессий классического психоанализа), рационально-эмоциональная терапия (30 сессий) показала значительно больший процент выраженного улучшения состояния клиентов.

К настоящему времени  Альберт Эллис опубликовал более 50 книг и около 500 научных статей. Пожалуй, детская мечта Эллиса стать известным писателем осуществилась в полной мере на ниве профессиональной психотерапевтической литературы.

Сам метод рационально-эмоциональной  терапии за время своего существования претерпел ряд изменений. Первоначально Эллис называл свой метод рациональной терапией, позже переименовал его в рационально-эмоциональную терапию. Все больше убеждаясь в том, что рациональная работа невозможна без определенных поведенческих изменений, Эллис в 1993 году опубликовал статью, в которой обосновал новое наименование метода: рационально-эмоциональная поведенческая терапия, изменил в соответствии с этим новым термином и название своего института.

 

За свою плодотворную и творческую деятельность Альберт Эллис получил многочисленные почести и награды. Среди них медаль Американской Психологической Ассоциации за выдающийся профессиональный вклад в знание (the American Psychological Association's major award for Distinguished Professional Contributions to Knowledge) и главная награда за профессиональное совершенствование Американской Ассоциации Консультирования (the American Counselling Association's major Professional Development Award).

24 июля 2007 года  создатель рационально-эмоциональной поведенческой психотерапии доктор Альберт Эллис скончался в своей квартире в здании созданного им института.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рационально-эмотивная  терапия 

Основатель  РЭТ А. Эллис (р. в 1913 г.) начинал как  ортодоксальный психоаналитик, затем обучался под руководством К. Хорни. В пятидесятые годы двадцатого века А. Эллис сформулировал ряд положений, которые легли в основу нового направления в практической психологии. Одним из таких положений, часто цитируемым А. Эллисом, является высказывание стоика Эпиктета: «Людям мешают не вещи, а то, какими они их видят». Уже в этом положении легко прослеживается одна из основных идей всего когнитивизма, начиная с Дж. Келли и до новейших исследований по психосемантике, а именно: человек отражает и переживает действительность в зависимости от структуры его индивидуального сознания. Отсюда – основной предмет направленности его усилий в рационально-эмотивной терапии: способы рассуждения и действий. А. Эллис – по-видимому, под влиянием А. Адлера – значительное внимание в своей концепции уделяет переструктурированию Я-высказываний и анализу безусловно принятых норм и долженствований личности. Основываясь на подчеркнуто научных подходах к структуре индивидуального сознания, РЭТ стремится освободить клиента от уз и шор стереотипов и клише, обеспечить более свободный и непредубежденный взгляд на мир.

Представление о человеке.

 В концепции  А. Эллиса человек трактуется  как самооценивающий, самоподдерживающий  и самоговорящий. К тому же  человек рождается с определенным  потенциалом, имеющим две стороны: рациональную и иррациональную; конструктивную и деструктивную, стремящуюся к любви и росту и стремящуюся к разрушению и самообвинению и т.д. Согласно А. Эллису, психологические проблемы проявляются тогда, когда человек пытается следовать простым предпочтениям (желаниям любви, одобрения и т.п.) и ошибочно полагает, что эти простые предпочтения суть абсолютное мерило его жизненного успеха. Человек – существо, чрезвычайно подверженное различным влияниям, начиная с биологического уровня и до социального. Поэтому сводить всю изменчивую многосложность человеческой природы к чему-то одному – идет ли речь о психоаналитической редукции или благоприятном психологическом климате терапии, центрированной на клиенте, – А. Эллис не склонен.

 

 

Основные  теоретические положения концепции.

Концепция А. Эллиса предполагает, что источник психологических  нарушений при всем своем многообразии – это система индивидуальных иррациональных представлений о  мире, усваиваемая, как правило, в  детстве от значимых взрослых. Невроз, в частности, трактуется А. Эллисом как «иррациональное мышление и поведение». Сердцевиной же эмоциональных нарушений оказывается, как правило, самообвинение. Важным понятием в РЭТ является понятие «ловушка» – все те когнитивные образования, которые сознают необоснованную (невротическую) тревогу, раздражительность и т.п. В концепции А. Эллиса утверждается, что хотя быть любимым в атмосфере принятия и приятно, человек должен также чувствовать себя достаточно уязвимым и вне такой атмосферы. Поэтому в направлении разработан своеобразный «кодекс невротика» – ошибочные суждения, стремление выполнить которые ведет к психологическим проблемам. Среди них: «я должен всем доказать, что я — преуспевающий, умелый и удачливый человек; когда меня отвергают – это ужасно»; «я должен нравиться всем значимым для меня людям»; «лучше всего – ничего не делать, пусть жизнь решает сама». А. Эллис предложил поликомпонентную структуру поведенческих актов личности, названную им первыми буквами латинского алфавита (А-В-С-D – теория). Данная теория, скорее даже концептуальная схема, нашла широкое применение в практической психологии, поскольку позволяет самому клиенту в форме дневниковых записей вести эффективное самонаблюдение и самоанализ. В этой концептуальной схеме А – активирующее событие, В (belief) – мнение о событии, С (consequence) – последствие (эмоциональное или поведенческое) события; D (dispating) – последующая реакция на событие (в результате мыслительной переработки); Е (effect) – завершающее ценностное умозаключение (конструктивное или деструктивное).

Анализ поведения  клиента или самоанализ по схеме: «событие-восприятие-реакция-обдумывание-вывод» обладает весьма высокой продуктивностью  и обучающим эффектом.

 

 

 

 

 

 

В целом  же психологические предпосылки РЭТ следующие:

1. признание личной ответственности за свои проблемы;
2. принятие идеи, что имеется возможность решительно повлиять на эти проблемы;
3. признание, что эмоциональные проблемы проистекают из иррациональных представлений;
4. обнаружение (осознавание) этих представлений;
5. признание полезности серьезного обсуждения этих представлений;
6. согласие прилагать усилия к конфронтации со своими алогичными суждениями;
7. согласие на использование РЭТ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература:

1.Бондаренко А.Ф. Психологическая помощь: теория и практика. – Изд. 3-е, испр. и доп. – М.: Независимая фирма «Класс», 2001. – 336 с.

2.Тодд Дж., Богарт А. Основы  клинической и консультативной  психологии.-М.: Эксмо-Пресс, 2001.-768с.

3.Шавердян  Г.М. Основы психотерапии.-СПб.:Питер, 2007.-208с.