Психологія сексуальності. Бісексуальність

Целюк Тетяни

МПс-11

Доповідь на тему «Бісексуальність»

На відміну від  гомосексуальності , яку широко вивчали  і про яку багато писали протягом останніх 15 років , бісексуальності  приділяли мало уваги. Оцінити поширеність  цього феномена в нашому суспільстві  на сьогоднішній день важко . Кінзі  і співр . ( Kinsey et al , 1953) вважають , що 9 % одиноких 30- річних жінок і 16 % таких же чоловіків за шкалою гетеросексуальності - гомосексуальності розташовуються між 2 і 4. Однак ці цифри , ймовірно , дещо переоцінюють відсоток активних бісексуалів в американському суспільстві , який насправді (якщо визначати його за даними про частоту сексуальної активності з чоловічими і жіночими партнерами за минулий рік) нижче 5 . Частково це підтверджується нещодавно опублікованими даними , згідно з якими лише близько 2 % дорослих одружених американців повідомили про сексуальні контакти з чоловіками за попередній рік ( Fay et al , 1989).

Відсутність надійних даних  про поширення бісексуальності  підтверджується результатами дослідження , проведеного нещодавно психіатрами  і сексотерапевтами : приблизно по 5 % експертів обох спеціальностей оцінили частоту бісексуальних зв’язків  нижче 1% , тоді як більше 25 % психіатрів і 36% сексотерапевтів оцінили її як 11 % і більше ( Hill , 1989).

Колишній президент Американського союзу психіатрів Д. Мармор ( Marmor , 1989) зазначає:

Деякі взагалі заперечують  існування бісексуальності і  вважають, що всі бісексуали - це насправді таємні гомосексуали , що ховаються за гетеросексуальними фасадом. Проти цього заперечують ті , хто стверджує , що всі люди за природою бісексуали , але початкові альтернативні імпульси придушуються у них або суспільством ( у гетеросексуалів ) , або певним раннім досвідом ( у гомосексуалів ) .

В кінці 1970 - х рр. . в деяких колах бісексуальність увійшла  в моду : її вважали ознакою сексуальної  вишуканості і широти поглядів. Але  до середини 1980- х рр. . бісексуальність  виразно стала менш модною внаслідок  її явного зв'язку зі СНІДом. Фактично багато чоловіків , які спочатку  час від часу " балувалися " гомосексуальними контактами ( продовжуючи вести переважно гетеросексуальний спосіб життя) , побоюючись зараження вірусом СНІДу , припинили свою бісексуальну активність. Однак на бісексуальність жінок це не вплинуло , підтверджуючи думку , що гомосексуальні контакти жінок , мабуть , не слід вважати серйозним способом поширення СНІДу , хоча теоретично вони можуть брати участь у передачі ВІЛ -інфекції.

Гейджон ( Gagnon , 1977) виділяє п'ять різних категорій бісексуалів :

1) молодь , що експериментує  з метою виявити свої сексуальні  переваги ,

2) люди, що знаходяться  на шляху від гомосексуальної  до гетеросексуальної орієнтації , або навпаки; 

3 ) повії ( будь-якої статі  ) , які беруть участь у статевих  актах з представниками своєї  статі за гроші ;

4 ) люди , що реагують на  сексуальну стимуляцію незалежно  від її джерела ;

5 ) люди , явно схильні  до статевої активності з представниками  як своєї, так і протилежної  статі. 

Існують ще й додаткові  категорії , які будуть описані надалі.

Люди приходять до бісексуальності  різними шляхами. Для багатьох це свого роду експериментування , яке  додає гостроти в їх статеве життя , але не стає його головною формою . Для інших це вільний вибір  активності , найбільш привабливою  в даний момент. Деякі чоловіки і жінки варіюють вибір статевих партнерів в залежності від обставин. Однак , незалежно від усього цього , бісексуали в більшості випадків віддають явну перевагу одній статі .

Як зазначає Мані ( Money , 1989) , деякі бісексуали неоднаково реагують на партнерів різної статі , і для того щоб партнер менш привабливої статі для даного бісексуала міг викликати у нього фізичне збудження , необхідні особливі умови. Наприклад, чоловік з переважно гетеросексуальною орієнтацією міг брати участь у бісексуальних актах лише за участі ще двох партнерів - іншого чоловіка і жінки.

Мастерс і Джонсон (1979 ) описали підгрупу бісексуалів , названу ними амбісексуаламі : це чоловіки або жінки , абсолютно байдужі до статі своїх партнерів , ніколи не вступають у міцні зв'язки і мають часті статеві контакти і з чоловіками , і з жінками . Особистість або фізична привабливість потенційного партнера мало впливає на їх вибір.

Відомі випадки , коли бісексуали підтримували багаторічний гетеросексуальний зв'язок , а потім  вступали в тривалий зв'язок з гомосексуалами ( або навпаки).

При вивченні жіночої бісексуальності  виявилося , що деякі жінки , які називають  себе бісексуалами , мають різні емоційні потреби , одні з яких можуть краще (або виключно) задовольняти чоловіки , а інші - жінки ( Blumenstein , Schwartz , 1976). Ми іноді чули такі ж пояснення від бісексуалів -чоловіків , але останні набагато частіше пояснювали стиль свого сексуального життя потребою в різноманітності . Деякі бісексуали , вступаючи у статеві відносини і з чоловіками , і з жінками , прагнуть довести таким чином рівність статей .

Створюється враження , що виникненню бісексуальності можуть сприяти  деякі обставини ( Blumstein , Schwartz , 1977). Бажання проекспериментувати може призвести до сексуального зв'язку між близькими подругами , двома друзями- чоловіками і навіть між геєм і жінкою , яких пов'язують не дуже тісні , але дружні стосунки. Ще один шлях до бісексуальності експериментування лежить через груповий секс ; поки чоловіки починають якусь групову активність , жінкам часто більше подобається зайнятися сексом між собою. Нарешті , деякі люди створили для себе якусь філософію бісексуальності як одну з гілок їх особистої системи поглядів . Наприклад , деякі активістки жіночого руху прийшли до висновку , що вони стають ближче до інших жінок завдяки спільній роботі і ця близькість знаходить сексуальне вираз . Однак все це насправді може виявитися тонкої формою примусу.

Я була ревною феміністкою , але при цьому була такою " правильною", як це тільки можливо. Постійно працюючи в жіночому середовищі , я почала відчувати дедалі більший тиск , що вимагав " спробувати" секс з  іншою жінкою ; малося на увазі , що відмова  означала б , що я насправді не належу до їх клану і поневолена чоловіками. Нарешті я поступилася їх тиску , і це було жахливо. Вся ця історія так сильно потрясла мене , що незабаром я стала відходити від жіночого руху. (З картотеки авторів )

Примітно , що при деяких обставинах беручи участь у бісексуальній поведінці люди зазвичай не називають її бісексуальною . При тривалій сексуальної сегрегації гетеросексуали нерідко тимчасово переходять на сексуальну активність з представниками своєї статі . Це спостерігається серед ув'язнених , як чоловіків , так і жінок ( Kirkham , 1971; Giallombardo , 1974; Money , Bohmer , 1980) і серед військовослужбовців. Крім того , багато чоловіків , які вчиняють швидкоплинні статеві акти в громадських туалетах , зазвичай перебувають в гетеросексуальному шлюбі і не вважають себе бісексуалами ( Humphreys , 1970). Молоді чоловіки , які займаються проституцією і обслуговуючи гомосексуальну клієнтуру , загалом вважають це не мають до них відношення , знеособленим дією , "заради грошей " ; таким чином , їх самосприйняття залишається суворо гетеросексуальним ( AJ Reiss , 1967; Allen , 1980).

Дуже мало уваги приділяється бісексуальним контактам в популяціях національних меншин. У своїй недавній публікації Де ла Вега ( de la Vega , 1990) зазначає: " У низки латиноамериканських народів багато чоловіків , які називають себе гетеросексуалами , таємно беруть участь у бісексуальних актах. За його даними , бісексуальність у деяких латиноамериканців проявляється тільки під дією алкоголю або наркотиків; в інших же умовах існуючі статево-рольові стандарти змушують їх зовні вести себе як гетеросексуали , зберігаючи в таємниці свої гомо- бісексуальні контакти . Крім того , приховане бажання чоловіків виглядати " суперсамцамі " ( мачо ) спонукає їх до сексуального домінування над більш жіночними людьми ( жіночними жінками мул і жіночними чоловіками ) , провокуючи таким чином бісексуальну поведінку.

Де ла Вега описує чотири форми бісексуальної поведінки серед латиноамериканців .

1 . Таємні , які усвідомлюють  свою сексуальну орієнтацію , гомосексуали . Вони часто одружуються під тиском сім'ї чи общини , проте , як правило , воліють секс з іншими чоловіками , якщо мають можливість приховати це .

2 . Таємні латентні гомосексуали . Вважають себе гетеросексуалами , але постійно відчувають еротичний потяг до чоловіків , що принижує і дратує їх. Такі чоловіки беруть участь у бісексуальних актах тільки в стані сп'яніння , що служить для них виправданням цього " дивного" поведінки . У своїх публічних висловлюваннях вони нерідко проявляють гомофобію , використовуючи своє презирство до гомосексуальності як якусь форму психологічного захисту .

3 . Сверхмужественние " мачо " . Іноді мають статеві контакти з гомосексуалами , оскільки сприймають їх не як справжніх чоловіків , а як " псевдо- жінок" .

4 . Вимушене бісексуальне поведінку. Одні займаються бісексуальної проституцією , щоб підтримати родину , а інші щоб мати гроші на купівлю наркотиків.

Серед представників інших  меншин майже безсумнівно існують  подібні форми бісексуальної активності , проте до цих пір їх докладно не вивчали .

У нашому суспільстві ставлення  до бісексуальності в цілому негативне ( Coleman , 1987). Вони стикаються з низкою проблем , але при цьому позбавлені організованою підтримки , на зразок тієї , яку мають гомосексуали . Крім того, щодо бісексуалів існує маса упереджень. Наприклад , одні люди вважають , що бісексуали нездатні до справжнього кохання ; на думку інших , вони сверхсексуальни або страждають важкими неврозами ; нарешті , треті вважають , що у подружньому житті у бісексуалів більше ускладнень , ніж у гетеросексуалів ( Coleman , 1982, 1985). І гомо- , і гетеросексуали відносяться до бісексуальності з презирством .

Для них загроза бісексуальності , мабуть , схожа з тією , яку представляє " гомофобія " для гетеросексуалів . Існування " протилежною" сексуальної орієнтації може здаватися загрозою для людини з тендітною і нестійкою статевої самоідентифікацією . Аналогічним чином " біфобія " характерна для людей зі слабкою і хиткою сексуальною орієнтацією , яких легко залякати ( Coleman , 1987).

Незважаючи на всі ці проблеми , ми не можемо стверджувати , що в психологічному плані бісексуали відчувають себе гірше , ніж гетеросексуали або гомосексуали . Наприклад , при порівняльному психологічному обстеженні жінок бі- , гетеро-і гомосексуалок значущих відмінностей між ними виявлено не було ( La Torre , Wendenberg , 1983). Аналогічне вивчення чоловіків призвело до такого ж висновку (Klein , 1978).

В даний час природа  бісексуальності продовжує залишатися загадкою. Немає жодних достовірних  даних про " причини " бісексуальності , а різноманітність біографій  бісексуалів абсолютно порушує численні теорії про походження цієї сексуальної орієнтації . Цілком можливо , що з накопиченням знань про цей феномен ми зможемо краще розібратися в сексуальній природі людини.