Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Декабря 2014 в 17:42, контрольная работа
Основным элементом общества является человек. Когда мы упоминаем понятие человек, индивид, личность важно выяснить отличие между ними. Об индивиде говорят, когда рассматривают человека как представителя вида homo sapiens. Человек рождается индивидом. Он имеет обусловленные природой особенности – генотип. Как индивиды, люди отличаются друг от друга такими особенностями, как рост, телесная конституция, цвет глаз, тип нервной системы и др
Введение.
2.Охарактеризуйте соотношения понятий «человек», «индивид», «личность».
3. Раскройте понятие структуры личности.
4. Заключение.
5. Тест.
6. Список литературы.
Нельзя не упомянуть точку зрения А.Н.Леонтьева по этому вопросу: "...исходя из набора отдельных психологических или социально-психологических особенностей человека никакую "структуру личности" установить невозможно; то реальное основание личности человека лежит в той системе деятельностей, которые реализуются знаниями и умениями." [7,с.185] И далее:"Структура личности представляет собой относительно устойчивую конфигурацию главных внутри себя иерархизированных мотивационных линий... Структура личности не сводится ни к богатству связей человека с миром, ни к степени их иерархизированности; ее характеристика лежит в соотношении разных систем сложившихся жизненных отношений, порождающих борьбу между ними."[7,с.195]
Кроме того, необходимо отметить наличие во всех вариантах рассматриваемых структур такого понятия как "характер", который определяется (в узком смысле) как "совокупность устойчивых свойств индивида, в которых выражаются способы его поведения и способы эмоционального реагирования" [8,с.267]. Причем, "черты характера отражают то, как действует человек, а черты личности – то, ради чего он действует." [8,с.269]
Рассматривая вопрос о соотношении характера и личности, Ю.Б.Гиппенрейтер отмечает, оценивая характер как индивидное свойство человека, что "...теория "двух факторов" (биологического и социального, генотипического и средового), справедливо критикуемая в отношении процесса формирования личности... , оказывается вполне пригодной для характера как индивидного свойства." [9,с.16]
Б.Г.Ананьев в своем исследовании
уделяет этому также много внимания, прослеживая
историю вопроса еще от А.Ф.Лазурского,
который, в свою очередь, считал одной
из закономерностей характерообразования переход отношений в черты характера. Для него "...отношения личности и генезис
характерообразования оказались категориями
одного порядка." [2,с.80] Т.о. характер представляется как "система свойств личности,
ее субъективных отношений к обществу, другим людям, деятельности,
самой себе, постоянно реализующихся в
общественном поведении, закрепленных
в образе жизни." [2,с.80] То есть, относящиеся к
таким свойствам статус и социальные функции-роли,
мотивация поведения и ценностные ориентации
– все это характеристики личности, определяющие ее мировоззрение,
жизненную направленность, общественое
поведение, основные тенденции развития.
При этом "структурной интеграцией отношений является именно характер личности." [2,
Идеи А.Ф.Лазурского анализируются и Ю.Б.Гиппенрейтер, которая отмечает: "Переходя к более высоким уровням развития человека, А.Ф.Лазурский, таким образом, постепенно исключает из характеристики человеческой индивидуальности черты характера, замещая их свойствами личности." [9,с.19] Она же, анализируя различные типологии характеров, говорит о важности задачи – проследить, почему и как определенные свойства характера способствуют формированию определенных свойств личности, отмечая: "...типичность обсуждаемых сочетаний означает не предопределенность личности характером, а лишь закономерное проявление роли определенных черт характера в процессе формирования личности." [8,с.287]
Также проблему "личности" и ее "структуры" исследовали многие зарубежные психологи .К примеру: в теории З.Фрейда вся человеческая психика делится на сознательное, предсознательное и бессознательное [10]. При этом структура личности состоит из трех систем – "Оно" (Id), "Я" (Ego) и "Сверх Я" (Super-Ego). Поскольку данная структура широко известна, мы не будем останавливаться на ней подробно. Напомним только, что аналогичные названия, используемые в соционике для обозначения отдельных функций в модели А обладают абсолютно иной семантикой.
Понятия «человек», «индивид», «личность» тесно связаны друг с другом, одно вытекает из другого. При рождении мы являемся только человеком, т.е представителем рода, в ходе взросления мы приобретаем присущие только нам черты внешности, становимся индивидом, и только намного позже, пройдя периоды социализации, став субъектом сознательной деятельности и обладая социально значимыми качествами, мы становимся личностью. В понятии индивид выражена родовая принадлежность человека, т.е. любой человек – это индивид. Но, появляясь на свет как индивид, человек приобретает особое социальное качество, он становится личностью. Понять, что такое личность, можно только через изучение реальных общественных связей и отношений, в которые вступает человек. Специфика общественных условий жизни и образа деятельности человека определяет особенности его индивидуальных признаков и свойств. Все люди принимают определенные психические черты, взгляды, обычаи и чувства своего общества, того общества, к которому они принадлежат.