«Психология личности»
Человек – самое
загадочное для себя явление,
ищущий и утверждающий себя
в мире с момента появления.
- «Многообразие подходов современной науки к изучению человека не является, конечно, только следствием всё большего расчленения теоретической мысли. Это многообразие подходов есть отражение многообразия
самих феноменов
человека, выступающего как вид Homo sapiens, как индивид, как человечество
в его историческом существовании и личность
как субъект, индивидуальность»,- отмечал Б.Г. Ананьев, подчёркивая сложность
проблемной ситуации, сложившейся в человекознании
к середине 70-ых г.
Б.Г. Ананьев (1907-1972)
П
Личность —
основная загадка человеческого мира, его тайна.
- Вспомним Николая Бердяева, его слова: «Истоки человека лишь частично могут быть поняты и рационализированы. Тайна личности, ее единственности, никому не понятна до конца. Личность человека более таинственна, чем мир. Она и есть целый мир. Человек - микрокосмос и заключает в себе все».
- «Личность как юная реализация целостности нашего существа, - писал он, - недостижимый идеал. Однако недостижимость не является доводом против идеала, потому что идеалы — не что иное, как указатели пути...»
К.Г. Юнг (1875-1961)
Личность
- Итак, личность, с одной стороны, тайна, завораживающая мысль и чувство размышляющего человека, с другой стороны, рабочее понятие, активно используемое в деловом языке практически всех профессий, в житейском общении. Все это настраивает нас на то, что и воспринимать данное явление, и работать с системой понятий, в которых оно отражено, необходимо уважительно и профессионально грамотно.
Работа по группам.
Задание «Разбери по буквам»
- Разделиться на подгруппы.
- Каждой группе к слову «Личность» записать ассоциации, но слова должны начинаться с буквы слова, раскрывая при этом основной смысл понятия
- Какие ассоциации возникают у вас? Напишите их.
- (затем презентация материалов каждой группы и их обсуждение)
П
- В «Психологическом словаре» (1983, под ред. В. В. Давыдова, А. В. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др.) термин личность обозначает:
- «1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности или
- 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности... и личность появляется только с возникновением сознания и самосознания».
- Существенно, что в дальнейшей характеристике личности подчеркивается исторический характер понимания ее, в частности, что в Новое время на передний план «выдвигается проблема самосознания как отношения человека к самому себе, понятие личности практически сливается с понятием Я» [Там же. С. 179].
П
- В «Кратком психологическом словаре» (1985, под ред. А. В. Петровского и М. Г. Ярошевского) личность — «системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризующее его со стороны включенности в общественные отношения».
- «Личность характеризуется активностью, стремлением субъекта расширить сферу своей деятельности, действовать за границами требований; направленностью — устойчивой доминирующей системой мотивов — интересов, убеждений и т. д., глубинными смысловыми образованиями... формирующимися в совместной деятельности групп и коллективов».
- Субъективно для индивида личность выступает как его Я («образ Я», «Я-концепция»). Личность обнаруживается в самооценке, самоуважении. «Развитие личности осуществляется в деятельности в условиях социализации индивида и целенаправленного воспитания» [Там же. С. 166].
П
- В «Большом психологическом словаре» (2003, под ред. Б. Г. Мещерякова и В. П. Зинченко) указывается, что
«в общественных науках
Личность рассматривается как особое качество человека, приобретаемое им в социокультурной среде
в процессе совместной деятельности и общения». В гуманистических и психологических
концепциях Личность — это ценность, ради
которой осуществляется развитие общества».
П
- Социокультурная среда представляет собой источник, питающий развитие личности, а не "фактор", непосредственно определяющий поведение... Подлинными основаниями и движущей силой развития личности выступают совместная деятельность и общение, посредством которых осуществляется движение личности в мире людей, приобщение ее к культуре»
- (Там же. с. 264).
- Личность при этом «рассматривается как относительно устойчивая совокупность психических свойств, как результат включения индивида в пространство межличностных связей» [Там же].
- И в личностном развитии в онтогенезе выделяются соответственные фазы, т. е. рассматриваются процессуальные моменты становления личности на временной возрастной дистанции.
- А «взаимоотношение между индивидом как продуктом антропогенеза, личностью, усвоившей общественно-исторический опыт, и индивидуальностью, преобразующей мир, может быть передано формулой: (Там же)
«Индивидом рождаются.
Личностью становятся.
Индивидуальность отстаивают»
Личность: несколько подходов:
- личность как система отношений (А.Н.Леонтьев, Б.С.Братусь, Б.Г.Ананьев, А.В.Петровский, В.Н.Мясищев, К.А.Абульханова-Славская);
- личность – это человек как носитель сознания (К.К.Платонов);
- личность как уровень психического развития, который делает человека способным управлять своим поведением и своей деятельностью (Л.И.Божович).
П
Работа по группам.
Задание «Синквейн»
- Составить синквейн (это особая краткая запись основных обсуждаемых проблем с учётом ряда требований)
к понятиям «индивид», «субъект», «индивидуальность»
- Тема:
- прилагательные (2 слова)
- глаголы (3 слова)
- фраза (предложение, смысловой характер)
- Вывод
П
Индивид — это врожденное и прижизненно складывающееся в человеке.
- Понятие индивида охватывает как момент единичности, отдельности, так и характеристику биологическую, которая определяет диапазон формирования психических свойств в условиях взаимодействия с окружающим миром.
П
Индивид как биосоциальный феномен имеет два вектора развития: биологический и социальный индивид — единичный представитель человеческого рода в биологическом плане и единица общества в социальном плане (отдельный человек).
- Природный индивид обладает той или иной физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, аффективности и другими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются... (Леонтьев А.Н.Деятельность. Сознание. Личность. С. 176-177])
- Индивидные свойства — это субстрат конкретного человека. Биологические и психологические особенности индивида выступают как ресурсы человека, потенциал его развития как личности, как субъекта.
П
Индивид всегда еще и социальная единица социума, т. е. общественный индивид.
- В этом смысле каждый индивид социален — прошел социализацию, имеет в обществе определенный статус (даже быть ребенком — общественный статус).
- Каждый индивид «входит» в ту или иную сферу общественной жизнедеятельности, а значит, в совокупность норм, требований, правил. Эти требования безлики в том смысле, что обращены к любому человеку, живущему в обществе.
Индивид:
А.Н.Леонтьев: об индивиде мы говорим,
когда хотим подчеркнуть отличие отдельного
человека от других представителей вида;
А.Г.Асмолов: человек как элемент системы.
Вид: человек разумный. Индивидуальные
качества объединяют человека с другими
представителями этого вида. Индивид выступает
преимущественно как генотипическое образование.
Структура индивида:
(Ананьев Б.Г.) – свойства человека как индивида:
- 1 уровень: первичные или индивидуально-типические свойства человека:
- конституциональные свойства (телосложение, биохимические процессы);
- нейродинамические свойства (особенности строения нервной системы, включая головной мозг, связи в нервной системе, нервные клетки и связи между ними и процессы в нервной системе);
- билатеральные свойства (симметрия и асимметрия организма человека).
- 2 уровень: вторичные свойства:
- вторичные образования (которые зависят от первичных: структура потребностей человека и сенсомоторная организация);
- интегративные образования (темперамент, задатки).
П
Субъект
- Субъект определяется как «существо, обладающее сознанием и волей, способное действовать целенаправленно, т. е. на основе образа предметного мира.
Субъект — это
человек, познающий и преобразующий
мир»
[в «Психологическом
словаре» (1983, под ред. В. В. Давыдова,
А. В. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др.)
С. 360].
П
Будучи изначально активным, человеческий индивид, однако, не рождается, а становится субъектом в процессе общения, деятельности и других видов активности.
- Определяя личность, Б. Г. Ананьев пишет: «Личность как общественный индивид всегда выполняет определенную общественную функцию. Каждая из этих функций осуществляется путем своеобразного общественного поведения, строится в виде известных процедур поведения и обусловливающих их мотиваций...»
- Процедуры, мотивы и общественные функции «ориентированы на определенные эталоны общественного поведения, соответствующие классовому сознанию или господствующей идеологии. Любая деятельность человека осуществляется в системе общественных отношений, то есть социальных связей и взаимосвязей, которые образуют человека как общественное существо — личность, субъекта и объекта исторического процесса»
- Деятельность находится во взаимодействии с общественными отношениями, субъект деятельности рассматривается как личность в структуре «субъект деятельности - личность».
- «Говоря о том, что субъект деятельности — личность, мы должны иметь в виду, что оба эти определения человека взаимосвязаны в такой мере, что субъект - общественное образование, а личность образуется и развивается посредством определенных деятельностей в обществе».
«Быть субъектом» — значит воспроизводить себя, быть причиной своего существования, на философском языке — быть «причиной себя »
четыре характеристики субъекта:
- субъект — целеустремленное существо;
- субъект — рефлексирующее существо;
- субъект есть свободное существо;
- субъект — развивающееся существо.