Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Мая 2015 в 20:31, доклад
Аристотель и другие греческие философы, теологи средневековья. Человек - особое существо, наделённое разумом. Всё, что не побуждает действовать человека, - рационально, то есть является следствием каких-то логических умопостроений. Силой своего разума человек имеет волю и свободу выбора, ставит цели и достигает результата.
Проблема мотивации
поведения человека занимала
умы мыслителей всех времён. Всего
насчитывается несколько
Теории делятся на два вида: рациональные и иррациональные.
Аристотель и другие греческие философы, теологи средневековья. Человек - особое существо, наделённое разумом. Всё, что не побуждает действовать человека, - рационально, то есть является следствием каких-то логических умопостроений. Силой своего разума человек имеет волю и свободу выбора, ставит цели и достигает результата.
В основном описывали поведение животных, которое несвободно, неразумно, управляется тёмными, неосознаваемыми силами, имеющими свои истоки в органических потребностях.
Первыми научными теориями
мотивации можно считать
Теория принятия решения объясняет
на рационалистической основе поведение
человека.
Теория автомата объясняет
на иррационалистнческой основе поведение
животного.
Первая теория была связана
с использованием математических знаний
при объяснении поведения человека. Она
рассматривала проблемы выбора человека
в экономике. В дальнейшем основные положения
данной теории были перенесены на понимание
человеческих поступков в целом.
Возникновение и развитие теории
автомата было вызвано успехами механики.
В центре было учение о рефлексе. Рефлекс
рассматривался как механический (автоматический)
врождённый ответ живого организма на
внешние воздействия.
Во второй половине
девятнадцатого века научная
общественность приняла эволюци
С одной стороны началось интенсивное
изучение разумных форм поведения у животных
(В. Келер, Э. Торндайк), с другой - инстинктов
у человека (3. Фрейд, У. Макдугалл, И. П.
Павлов и др.).
В результате фактически полностью
изменилось представление о потребностях
человека и соответственно о мотивах его
поведения. Термины "потребность",
"инстинкт", "рефлекс" и другие
прочно заняли своё место в научном аппарате.
Стали выделять не только биологические,
но и социальные потребности. Некоторые
учёные при этом рассматривали социальные
потребности как преломление биологических.
По своему существу
первыми крайней
При этом в своей теории Фрейд
сначала опирался лишь на один инстинкт
(так называемый инстинкт жизни - либидо),
сводя все формы проявления человеческого
к этому. Потом он добавил инстинкт смерти
(стремление к разрушению, хаосу).
Макдугалл предложил набор
из десяти инстинктов:
- инстинкт изобретательства,
- инстинкт строительства,
- инстинкт любопытства,
- инстинкт бегства,
- инстинкт стадности,
- инстинкт драчливости,
- репродуктивный (родительский)
инстинкт,
- инстинкт отвращения,
- инстинкт самоунижения,
- инстинкт самоутверждения.
В дальнейшем Макдугалл добавил
к перечисленным ещё восемь инстинктов,
в основном относящихся к органическим
потребностям.
Теории инстинктов породили
множество споров в научной среде. Предметом
обсуждения было:
- Как доказать существование
у человека этих инстинктов?
- В какой мере могут быть сведены
к инстинктам или выведены из них социально
обусловленные формы поведения?
- Как в конкретном поведении
разделить инстинктивное и приобретаемое?
В дальнейшем в психологии стали
всё реже использовать понятие "инстинкт",
заменив его "потребностью". В результате
описательный аппарат общей психологии,
стоит это признать, обеднел. Понятие "инстинкт"
аппелирует к биологическим схемам поведения,
в то же время потребность отражает лишь
некое насущное неудовлетворение. Взять,
к примеру, инстинкт самоунижения - понятна
его биологическая роль (предотвращение
агрессивных действий в отношении себя),
понятно когда запускается этот механизм
(если человек прогнозирует акт агрессии
в отношении себя, при этом агрессор заведомо
сильнее). Нельзя здесь заменить инстинкт
самоунижения на "потребность в самоунижении"
- у слушающего может сложиться впечатление,
что человек всегда испытывает эту потребность.
Некоторые инстинкты у человека,
что совершенно очевидно, носят более
тотальный характер, нежели у животных,
например репродуктивный инстинкт. Природа
дала человеку разум, но вместе с этим
усилила действие этого инстинкта (чтобы
человек не "передумал"). Поэтому
никакая хорошая теория личности не может
обойтись без понятия об инстинктах.
Данная теория была
разработана И. П. Павловым, её развитие
продолжено его учениками, последователями
и другими учёными:
- Н. А. Бернштейном — автором
теории психофизиологической уровневой
регуляции движений,
- П. К. Анохиным, предложившим
модель функциональной системы, и объясняющую
динамика поведенческого акта,
- Е. Н. Соколовым, который открыл
и исследовал ориентировочный рефлекс,
имеющий большое значение для понимания
психофизиологических механизмов восприятия,
внимания и мотивации, а также предложил
модель концептуальной рефлекторной дуги.
Курт Левин предложил
теорию мотивации, основанную на
так называемых валентностях (по
аналогии с химией).
Имеется целая плеяда теорий
мотивации в гуманистической психологии:
Г. Мюррея, А. Маслоу, Г. Олпорта, К. Роджерса
и др.
Имеются первичные
потребности (органические) и вторичные
(психогенные), возникающие в процессе
развития и обучения:
- потребность достижения успехов,
- потребность в аффилиации,
- потребность в агрессии,
- потребность в независимости,
- потребность в противодействии,
- потребность в уважении,
- потребность в унижении,
- потребность в защите,
- потребность в доминировании,
- потребность в привлечении
внимания,
- потребность в избегании вредных
воздействий,
- потребность в избегании неудач,
- потребность в покровительстве,
- потребность в порядке,
- потребность в игре,
- потребность в осмыслении,
- потребность в сексуальных
отношениях,
- потребность в помощи,
- потребность во взаимопонимании,
- потребность в приобретении,
- потребность в отклонении
обвинений,
- потребность в познании,
- потребность в созидании,
- потребность в объяснении,
- потребность в признании,
- потребность в бережливости.
Самая известная концепция
мотивации поведения
- физиологические (органические)
потребности,
- потребность в безопасности,
- потребность в аффилиации,
- потребность в уважении,
- познавательные потребности,
- эстетические потребности,
- потребность в самоактуализации.
В это время появился
целый ряд новых мотивационных
концепций:
- Д. Макклелланда,
- Д. Аткинсона,
- Г. Хекхаузена,
- Г. Келли,
- Ю. Роттера и др.
В данных теориях отрицается
принципиальная возможность создания
единой универсальной теории мотивации,
одинаково успешно объясняющей как поведение
животных, так и человека. Обычно подчёркивается,
что стремление снять напряжение как основной
мотивационный источник целенаправленного
поведения на уровне человека не работает,
во всяком случае не является для него
основным мотивационным принципом.
Также большинством учёных
утверждается, что человек не реактивен,
а изначально активен, и поэтому принцип
редукции напряжения для объяснения поведения
человека не очень приемлем, а источники
его активности следует искать в нем самом,
в его психических свойствах и состояниях.
Также признаётся одновременно
и роль бессознательного, и роль сознания
человека в формировании поведения человека.
Сознательная регуляция для человека
выступает ведущим механизмом формирования
поведения. Психоаналитические теории,
хотя и популярны, постепенно становятся
уже историей.
Появились современные концепты
для описания мотивации:
- "социальные потребности",
"социальные мотивы" (Д. Макклелланд,
Д. Аткинсон, Г. Хекхаузен),
- "жизненные цели" (К. Роджерс,
Р. Мей),
- "когнитивные факторы"
(Ю. Роттер, Г. Келли и др.).
На современном этапе принято
изучать мотивацию человека "человеческими
методами", то есть для такого рода исследований
разработана собственная методология.
Маклаков А. Г. Общая психология. СПб: Питер, 2001.