Психологические процессы как форма деятельности

Забывание

Процесс, приводящий к утрате четкости и уменьшению объема закрепленного  в памяти материала. Забывание особенно интенсивно происходит в первое время  после заучивания. Эта закономерность является общей.

Наиболее распространенные объяснения забывания связаны с  двумя гипотезами, впервые сформулированными  немецкими психологами Г. Э. Мюллером и А. Пильцекером в 1900 г. Согласно одной из гипотез, забывание происходит потому, что процессы запоминания какого-либо нового материала и даже вообще любая психическая активность взаимодействуют с уже имеющимися в памяти ассоциациями и могут их разрушить. Гипотеза же о слабости следа предполагает простое ослабление ассоциаций с течением времени. Многочисленные наблюдения и эксперименты показали, что забывание далеко не всегда бывает абсолютным [5; с. 104-105].

Восстановление

Различают восстановление непроизвольное и произвольное. В первом случае прошлые впечатления восстанавливаются  без специальной задачи на их актуализацию. Они всплывают в памяти обычно по ассоциации с наличными мыслями. Произвольное восстановление происходит в связи с сознательной установкой на актуализацию определенных следов памяти. Восстановление может осуществляться прямым и непрямым способом. Особенностью восстановления является его избирательный характер [3; с. 60]. Наши воспоминания обычно относятся к ситуациям, в которых принимали участие другие люди, хотя бы нашего окружения [1; с. 282].

Уровни памяти

Отличая уровни памяти от ее видов, мы в качестве основных уровней  можем выделить следующие:

1) Элементарные процессы, когда воспроизведенные данные  прошлого опыта не осознаются  в своем отношении к прошлому  как их воспроизведение. 

2) Такое воспроизведение  прошлого опыта, которое осознается  как его воспроизведение. На  основе такого осознания впервые  становится возможным сознательное  регулирование процессов памяти [1; с. 292].

Типы памяти

Память у людей обнаруживает ряд более или менее выраженных типологических особенностей.

Первая дифференциация типов  связана с тем, как сенсорная  область служит наилучшей основой  для воспроизведения. Одни люди лучше  запоминают зрительные, другие – слуховые, третьи – двигательные данные. У  большинства людей господствующим является зрительный тип запоминания  предметов. Память у людей различается: 1) по быстроте запоминания, 2) по его  прочности или длительности, 3) по количеству или объему запоминаемого и 4) по точности.

Говоря о типах памяти, необходимо иметь в виду, что особенности  процессов запоминания зависят  от того, кто и что запоминает, от конкретного отношения данной личности к тому, что подлежит запоминанию [2; с. 112].

 

5. ВООБРАЖЕНИЕ

 

Воображение – это универсальная  человеческая способность к построению новых целостных образов действительности путем переработки содержания сложившегося чувственного, интеллектуального и  эмоционально-смыслового опыта. Воображение  – это способ овладения человеком  сферой возможного будущего, придающий  его деятельности целеполагающий и  проектный характер, благодаря чему он выделяется из «царства» животных. В психологии существует традиция рассматривать  воображение в качестве отдельного психического процесса наряду с восприятием, памятью, вниманием и др. В последнее  время все большее распространение  получает идущее от И. Канта понимание  воображения, как всеобщего свойства сознания. Воображение детерминирует  протекание конкретных познавательных, эмоциональных и других процессов, констатируя их творческую природу, связанную с преобразованием  предметов. Воображение – это  образное конструирование содержания понятия о предмете. Для воображения  характерно то, что знание еще не оформилось в логическую категорию, тогда как своеобразное соотношение  всеобщего и идентичного на чувственном  опыте уже произведено. Благодаря  этому в самом акте созерцания отдельный факт открывается в  своем универсальном ракурсе, обнаруживая  свой целостнообразующий по отношению к определенной ситуации смысл. Воображение не является ни произвольным наделением объекта любыми свойствами, ни простой комбинаторикой элементов прошлого опыта. Один из парадоксов воображения состоит в том, что предметное целое воспроизводится им с самого начала адекватно, фактически безошибочно. Ведущим механизмом воображения служит перенос какого либо свойства объекта. В психологии различают произвольное и непроизвольное воображение. Иногда выделяют также воссоздающее и творческое воображение. Особую форму воображения образует мечта. Она обращена к сфере более или менее отдаленного будущего и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого. Вместе с тем мечта может стать сильным мотивирующим фактором творческого поиска. Воображение включено в процессы самых различных видов человеческой деятельности [2; с. 55-56].

Образы, которыми оперирует  человек, не ограничиваются воспроизведением непосредственно воспринятого. Перед человеком в образах может предстать и то, чего он непосредственно не воспринимал, и то, чего вообще не было, и даже то, чего в такой именно конкретной форме в действительности  и быть не может. Под воображением в самом широком смысле слова иногда разумеют всякий процесс, протекающий в образах. Воображение в собственном своем специфическом смысле слова может быть только у человека. Только у человека, который как субъект общественной практики, реально преобразует мир, развивается подлинное воображение. В процессе развития оно сначала – следствие, а затем и предпосылка той деятельности человека, посредством которой он реально изменяет действительность.

В своих высших творческих формах воображение совершает отлет  от действительности, чтобы глубже проникнуть в нее. Мощь творческого воображения и его уровень определяются соотношением двух показателей: 1) тем, насколько воображение придерживается ограничительных условий, от которых зависит осмысленность и объективная значимость его творений; 2) тем, насколько новы и оригинальны, отличны от непосредственного данного его порождения. Деятельность воображения естественно и закономерно порождается преобразующим воздействием направленности личности на образы сознания, опережающие действительность. Воображение не абстрактная функция, а закономерно выступающая сторона сознательной деятельности.

 

Виды воображения

В воображении проявляются  все виды и уровни направленности личности; они порождают и различные  уровни воображения. Различие этих уровней  определяется прежде всего тем, насколько сознательно и активно отношение человека к этому процессу. В высших формах воображения, в творчестве, образы сознательно формируются и преобразуются в соответствии с усилиями, которые ставит себе сознательная творческая деятельность человека. В первом случае говорят иногда о пассивном, во втором – об активном воображении. Различают так же воображение воспроизводящее и творческое или преображающее. Всякое подлинное воображение является преобразующей деятельностью. В зависимости от характера образов, которыми оперирует воображение, различают иногда конкретное и абстрактное воображение. Необходимо, наконец, различать виды воображения по их отношению к действительности и к деятельности. Роль воображения в жизни может быть весьма различной, в зависимости от того в какой мере воображение включается в реальную деятельность [1; с. 344, 346, 349-350].

Так же выделяются несколько  путей построения образов воображения: агглютинация – соединение несоединимых в реальности качеств, свойств, элементов  действительности; гиперболизация –  значительное преувеличение свойств  реальных объектов; заострение – выделение  тех или иных признаков реальности как особо значимых; схематизация – сглаживание различий между  объектами и произвольное наделение  его конкретным образом; типизация  – выделение существенного признака в однородных явлениях и наделение его конкретным образом [6; с. 32].

Воображение является в психологическом  индивидуально -дифференцирующем отношении чрезвычайно существенным проявлением личности.

 

6. МЫШЛЕНИЕ

 

Мышление  - это психический  процесс отражения действительности, высшая форма творческой деятельности человека. Мышление постольку процесс  отражения объектов, поскольку оно  есть творческое преобразование их субъективных образов в сознании человека, их значения и смысла для разрешения реальных противоречий в обстоятельствах  жизнедеятельности людей. Мышление – это есть целенаправленное использование, развитие и приращение знаний, возможно лишь в том случае, если оно направлено на разрешение противоречий, объективно присущих реальному предмету мысли. В генезе мышления важнейшую роль играет понимание: понимание людьми друг друга, средств и предметов  их совместной деятельности.

Мышление – это процесс  целе- и планообразования, т. е. идеального преобразования способов предметно-чувственной деятельности, способов целесообразного отношения к объективной реальности, процесс, происходящий как во время, так и до практического изменения этих способов, своей исторической сути [2; с. 200, 201].

Мышление соотносит данные ощущений и восприятий – сопоставляет, сравнивает, различает, раскрывает отношения, опосредования и через отношения между непосредственно чувственно данными свойствами вещей и явлений, раскрывает новые, непосредственно чувственно не данные абстрактные их свойства. Мышление отражает бытие в его связях и отношениях, в его многообразных опосредованиях. Задача мышления заключается в том, чтобы выявить существенные, необходимые связи, основанные на реальных зависимостях, отделить их от случайных совпадений по слаженности в той или иной частной ситуации. Всякое мышление совершается в обобщениях. Оно всегда идет от единичного к общему и то общего к единичному. Мышление, как познавательная теоретическая деятельность, теснейшим образом связано с действием. Человек познает действительность, воздействуя на него, понимает мир, изменяя его.  Мышление не просто сопровождает действие или действие – мышление; действие – это первичная форма существования мышления. Первичный вид мышления – это мышление в действии, мышление которое совершается в действии и в действии выявляется. Все мыслительные операции возникли сначала как практические операции и лишь затем стали операциями теоретического мышления. Мышление зародилось в трудовой деятельности, как практическая операция, как момент или компонент практической деятельности и лишь затем выделилось в самостоятельную теоретическую деятельность. Специфическим содержанием мышления является понятие. Понятие – это опосредованное и обобщенное знание о предмете, основанное на раскрытии его более или менее существенных объективных связей и отношений.

Всякий мыслительный процесс  является по своему внутреннему строению действием или актом деятельности, направленным на разрешение определенной задачи. Мышление обычно начинается с  проблемы или вопроса, с удивления  или недоумения, с противоречия. С динамикой мыслительного процесса связано эмоциональное самочувствие мыслящего субъекта. Мыслительный процесс  обычно включает в себя, в единстве и взаимопроникновении с понятиями, во-первых, более или менее обобщенные образы – представления. Мыслительный процесс, сохраняя специфику мышления, существенно, качественно отличающую его от всех других процессов, вместе с тем всегда вплетен в общую ткань целостной психической жизни [1; с. 360, 361, 362, 369, 370, 371].

Фазы мыслительного  процесса

В развернутом мыслительном процессе, поскольку он всегда направляется на разрешение какой-нибудь задачи можно  различить несколько основных этапов или фаз.

         Начальной фазой мыслительного  процесса является более или  менее отчетливое осознание проблемной  ситуации. Осознание проблемной  ситуации может начинаться с чувства удивления, вызванного ситуацией, произведшей впечатление необычайности. Это удивление может быть порождено неожиданной неудачей привычного действия или способа поведения.

От осознания проблемы мысль переходит к ее разрешению. Решение задачи совершается различными и очень многообразными способами  – в зависимости, прежде всего, от характера самой задачи.

По мере протекания мыслительной деятельности, строение мыслительных процессов и их динамика изменяются [1; с. 374, 375].

Наличие проблемной ситуации, с которой начинается мыслительный процесс, всегда направленный на разрешение какой-нибудь задачи. Существует несколько  операций проводимых мыслительной деятельностью:

1. Сравнение – сопоставление вещи, явления их свойства вскрывает тожество и различия. Сравнение является часто первичной формой познания: вещи сначала познаются путем сравнения.

2. Похожесть и различие – основные категории рассудочного сознания.

3.  Анализ – это мысленное расчленение предмета, явления, ситуации и выявление составляющих его элементов, частей, моментов. Анализом мы вычленяем явления из тех случайных несущественных связей, в которых они часто даны нам в восприятии.

4. Синтез – восстанавливает расчлененное анализом целое, вскрывая более или менее существенные связи и отношения выделенных анализом элементов.

5.  Абстракция – это выделение, вычленение и извлечение одной какой-нибудь стороны.

Другой существенной стороной мыслительной деятельности является обобщение. Сам процесс обобщения представляется этой точки зрения не как раскрытие  новых свойств и определений познаваемых мыслью предметов, а как простой отбор из числа тех, которые с самого начала процесса были уже даны субъекту в содержании чувственно воспринимаемых свойств предмета [1; с. 377, 378, 379, 380].

Виды мышления

Мышление человека включает в себя мыслительные операции различных видов и уровней:

1)     Мышление  безобразное

Мышление, якобы свободное  от чувственных элементов познания;

2)     Мышление  комплексное