Психологические
особенности масс.
Первое представление о понятии
«массы» связывают с интерпретацией 3игмунда
Фрейда, который считал массу сообществом
людей, где существует привязанность и
к вождю (лидеру), и между индивидами. По
Фрейду, «первичная масса» — это масса,
имеющая вождя и не обладающая качествами
индивида.
Герберт Блуммер использует
понятие «масса» для обозначения элементарного
и спонтанного коллективного группирования,
наделенного множеством признаков, определяющими
из которых являются признаки анонимности,
физической рассредоточенности , неорганизованности.
Элиас Канетти, по сути дела,
синонимизирует понятия «масса и «толпа»:
переходы от одного к другому при описании
их психологических свойств делаются
без всяких попыток эти понятия «развести».
Советские исследователи рассматривали
массу как более или менее стабильное
образование с довольно нечеткими границами,
однако в значительной степени организованное.
В этом представлении заложено внутреннее
противоречие: ведь в таком случае это
образование перестает быть стихийным.
Масса обладает статистическим
характером общности. Это означает, что
данная общность совпадает с множеством
дискретных «единиц» и не представляет
собой какого-либо самостоятельного, целостного
образования, отличного от составляющих
ее элементов.
- Масса — статистически вероятностная
общность. Это означает, что вхождение
индивидов в данную общность носит неупорядоченный,
случайный характер. Такая общность практически
всегда отличается открытыми, размытыми
границами, неопределенным количественным и качественным составом.
- Масса — общность, отличающаяся
ситуативным характером. Это означает,
что она образуется и функционирует исключительно
на базе и в границах той или иной конкретной
деятельности, невозможна вне
ее.
- Масса почти всегда является неустойчивым образованием,
меняющимся от случая к случаю, от
одной конкретной ситуации к другой.
- Масса — общность выражение
гетерогенная, т.е. разнородная. Она откровенно внегрупповая или межгрупповая. В подобной общности разрушаются границы между всеми существующими социальными, демографическими, политическими, региональными, образовательными и иными группами.
Масса имеет ряд отличительных
черт:
- ее члены могут занимать различное
общественное положение, происходить из любого слоя общества;
- она может включать людей с
различными классовыми позициями, отличающихся
друг от друга по профессиональному признаку,
культурному уровню и материальному состоянию;
- масса является анонимной группой
или, точнее, состоит из анонимных индивидов;
- между членами массы почти нет
взаимодействия и обмена переживаниями;
- обычно члены массы физически отделены друг от друга и,
будучи анонимными, не имеют возможности
«толочься», как это делают люди в толпе;
- масса имеет очень рыхлую организацию и неспособна действовать согласованно и едино, что отличает толпу;
- масса лишена черт общества или общины;
- у массы нет ни социальной организации,
ни обычаев и традиций, ни организованных
установок, ни структуры статусных ролей, низакрепившегося умения.
Психологические
характеристики массы состоят в следующем:
- Масса импульсивна, изменчива.
Ею руководит почти исключительно бессознательная
сфера. Импульсы, которым повинуется масса,
могут быть благородными или жестокими,
героическими или трусливыми. Однако они
настолько повелительны, что побеждают личное, даже инстинкт самосохранения.
- Масса ничего не делает преднамеренно.
Если даже она страстно чего-нибудь хочет,
то все-таки это продолжается недолго.
Она не способна к длительному проявлению
чувства, не выносит никакой отсрочки
между своим желанием н осуществлением
его. У нее есть чувство всемогущества.
- Масса чрезвычайно легко поддается
внушению. Она легковерна. Она лишена критики. Чувства массы очень просты
и чрезмерны. Масса не знает ни сомнений,
ни колебаний и немедленно переходит к
самым ' крайним действиям. Высказанное
подозрение превращается у нее в неопровержимую истину, зародыш антипатии — в дикую ненависть.
- Масса — раздражительна. Склона ко всему крайнему, возбуждается
чрезмерными раздражениями. Чтобы увлечь
массу, нужно обращаться не к разуму, она
лишена его, а к воображению.
- Масса никогда не знает жажды
истины. Она требует иллюзий, от которых
не может отказаться. Ирреальное всегда
имеет у нее преимущество перед, реальным. Несуществующее влияет на нее столь же сильно, как и существующее. Не логика правит массой, а легенда. Не наука способна завоевать массу, а мифы, которые создадут для нее. Мифы легко запомнить. Они апеллируют к чувствам плебса.
Для того чтобы управлять
массой, должна определиться элита. Тот,
кто хочет влиять на нее, не чуждается
ни в какой логической оценке своих аргументов.
Он должен рисовать самые яркие картины,
преувеличивать и повторять все одно и
то же.