Причины презрения

Презрение — отрицательное эмоциональное состояние, возникающее в межличностных взаимоотношениях и порождаемое рассогласованием жизненных позиций, взглядов и поведения субъекта с жизненными позициями, взглядами и поведением объекта чувства.

Это чувство превосходства  над каким-либо человеком , группой или предметом Презрение как и гнев отвращение является чувством враждебности .Человек негативно относится к кому то или презирает. Презирающий человек как бы отстраняется , создает расстояние между собой и другими . Из 3-х эмоций враждебности –гнева отвращения и презрения – презрение является наиболее холодной эмоцией Презрение – это отстранённое переживание побуждающее к агрессии проявляющееся в высокомерии хитрости и обмане.

 Презрение достаточно  отчетливо выражает себя мимически.  Презрительная мимика, вызванная  соответствующим переживанием, выполняет  коммуникативную функцию. Однако  довольно сложно определить, в  чем заключается конструктивное  или адаптивное значение презрения.  Поведение, которым сопровождается  эмоция презрения, обычно не  вызывает у нас восхищения. Более  того, мы зачастую называем такое  поведение и чувства, вызвавшие  его, <недостойными>.

Причины презрения

 

 Победа, одержанная над  соперником, может вызвать у победителя  презрение. При широкой интерпретации  понятия <победа>, когда мы  включаем в него и физические, и вербальные, и воображаемые  преимущества, и столь же широкой  трактовке понятий <соперничество>  и <соперник> можно заявить,  что победа над соперником  является основным и главным  источником эмоции презрения.  Человек может испытывать презрение  к самому себе; в данном случае  одна часть <Я> (сознание или  суперэго) чувствует свое превосходство  над другой частью <Я> (например, над физическим <образом Я>).

Само понятие <победа> предполагает наличие победителя и  проигравшего. Всякий раз, когда человек  одерживает победу, реальную или мнимую, у него, как правило, возникает  чувство собственной значимости, собственного могущества, пусть даже кратковременное и ограниченное рамками конкретной ситуации, и это  чувство может привести к тому, что победитель начинает относиться с презрением к проигравшему сопернику. Презрение возникает не только в  межличностном общении, не только в  отношениях между двумя людьми, но и между соревнующимися командами  и их болельщиками. Презрение может  быть отличительной характеристикой  отдельной семьи, жителей определенного  района или города, социально-экономического класса, этнической группы или целой  расы.

Кросс-культуральные исследования экспрессивной мимики показывают, что эмоция презрения выражает себя иначе, чем эмоции отвращения и гнева. Презрительная экспрессия (рис. 12-4) распознается подавляющим большинством представителей самых разных цивилизованных культур как выражение, отличное от выражения отвращения или гнева. Выражение презрения - это комплексное, пантомимическое выражение. Выражая презрение, человек в буквальном смысле становится выше: он выпрямляется, слегка откидывает голову и смотрит на объект презрения как будто сверху вниз. Развернутое выражение презрения включает в себя также приподнятые брови и приподнятую верхнюю губу (или сжатые уголки губ). Любой из вышеописанных пантомимических сигналов может выражать эмоцию презрения.

Экман и Фризен (Ekman, Friesen, 1986) представили данные исследования, свидетельствующие о том, что самым узнаваемым признаком презрения являются сжатые уголки губ. Данное выражение возникает вследствие сокращения одной-единственной щёчной мышцы. Его сокращение приводит к сжатию уголков губ, в результате чего рот слегка приподнимается и в смежной с углами рта области щек образуются небольшие симметричные углубления. По данным Экмана и Фризена (1988), 75 % представителей изученных ими десяти различных культур интерпретировали это мимическое выражение как выражение презрения.

Хотя данные, представленные этими исследователями, кажутся  вполне убедительными, данные других авторов  позволяют предполагать, что не менее  узнаваемыми сигналами презрения  могут быть и другие пантомимические  движения (например, приподнятая бровь  или откинутая назад и вбок голова). Презрение может также  выражаться усмешкой (lzard, Hayness, 1988). Вполне возможно, что сжатые уголки рта представляют собой модификацию описанной Дарвином (Darwin, 1872/ 1965) <презрительной усмешки>, когда животное приподнимает угол верхней губы, обнажая тем самым клык. Это выражение можно наблюдать и у людей, но достаточно редко. По сравнению с вульгарной усмешкой, сжатые уголки рта являются более контролируемым и более приемлемым с эстетической и социальной точек зрения способом выражения презрения.

 Переживание  презрения

Нам мало что известно о  физиологии презрения. Результаты исследований, в которых изучались эмоции гнева, отвращения и презрения, свидетельствуют  о том, что презрение, по сравнению  с двумя другими эмоциями, характеризуется  самым низким уровнем физиологического возбуждения. Если гнев - самая <возбуждающая> эмоция (кровь <кипит>, все мышцы  напряжены), то презрение - самая <холодная> эмоция. Это может означать, что  переживание презрения не сопровождается вовсе или сопровождается крайне незначительными изменениями сердечного ритма, частоты дыхания и других физиологических параметров, которые  изменяются очень существенно при  умеренных и интенсивных переживаниях гнева. Таким образом, эмоция презрения  сама по себе, без взаимодействия с  эмоцией гнева, повидимому, не может <захватывать> человека полностью, не может <переполнять> так, как переполняют ярость или страх.

Субъективное  переживание презрения

Как мы только что сказали, презрение не переживается как всеобъемлющее  чувство. Это самая <холодная> эмоция в триаде враждебности. Испытывая  презрение к какому-то человеку, мы ощущаем в чем-то свое превосходство  над ним. Презрение - это больше чем безразличие или равнодушие, ибо оно всегда сопровождается чувством ценности и значимости собственного <Я> по сравнению с <Я> другого человека.

Переживание презрения почти  всегда предполагает определенные установки  и представления. Если вы презираете кого-то, то вы сознательно или неосознанно  демонстрируете надменную или снисходительную  манеру общения с этим человеком, подчеркивающую ваше превосходство  над ним. Таким образом, презрение  приводит к раздуванию чувства собственной  значимости и к обесцениванию  объекта презрения.

 Функции презрения

 Из всех эмоций, обсуждаемых  в данной книге, эмоция презрения  представляет наибольшие трудности  для объяснения ее в эволюционной  перспективе. Эволюционная точка  зрения предполагает, что все  наши биологически обусловленные  действия или переживания выполняют  или выполняли в прошлом некие  адаптивные функции. Какую адаптивную  функцию могла выполнять в  процессе эволюции человека эмоция  презрения?

В эволюционной перспективе  презрение, возможно, было своеобразным средством подготовки индивида или  группы к встрече с опасным  противником. Например, молодой человек  мог готовиться к бою с противником, вызывая у себя такие мысли: <Я  сильнее его, я лучше его>. Такое  заявление могло служить объединяющим сигналом для всех мужчин племени, готовящихся  к обороне или нападению. Мужчины, которые усваивали подобный образ  мыслей, вероятно, демонстрировали  больше смелости (и меньше сочувствия^ врагу) и с большим успехом  преодолевали опасности, которые подстерегали их на охоте и в бою. Даже сегодня  презрение чаще всего возникает  в тех ситуациях, когда индивиду нужно почувствовать себя сильнее, умнее, образованнее соперника, в чем-то превзойти его. Ситуации, вызывающие ревность, жадность и соперничество, - это благодатная почва для  презрения.

Поскольку человек обращает свое презрение против людей (или  против самого себя), очень трудно найти  в этой эмоции что-нибудь позитивное или адаптивное. Возможно, что презрение  служит конструктивным целям тогда, когда оно направлено против тех, кто действительно заслуживает  его: тех, кто повинен в хищническом  уничтожении природных ресурсов, загрязнении окружающей среды, в  росте преступности, кто совершает  аморальные поступки, угнетает других людей, разжигает войны и конфликты. Возможно также, что презрение является средством укрепления социальных норм и групповой конформности. Человек, который пренебрегает социальными нормами, постоянно демонстрирует девиантное поведение, может вызвать у людей презрение. Если это презрение разделяется большинством группы, то оно становится мощным средством давления на индивида, - последний либо принимает групповые нормы, либо изгоняется из группы. В тех случаях, когда девиантное поведение связано с нарушением юридических или моральных норм или наносит ущерб здоровью самого человека и окружающих его людей, выражение презрения со стороны группы вполне оправдано и может оказаться полезным. Человек, ставший объектом общественного презрения, может почувствовать стыд, а стыд, , может быть мотивом к самосовершенствованию.

 

 Негативное значение эмоции презрения очевидно. Презрение является необходимым элементом любых предрассудков, включая расовые. Из трех эмоций, составляющих триаду враждебности (гнев, отвращение, презрение), презрение - самая коварная и самая холодная эмоция. Если в гневе человек <вскипает> и ощущает сильнейший импульс к действию, то презрение порождает холодность и отчужденность, которые могут стать основой хитрости и коварства. Эмоция презрения приводит к деперсонализации объекта презрения, заставляет воспринимать его как нечто <недочеловеческое>. Именно в силу этих характеристик презрение часто выступает как мотив к убийству и массовому истреблению людей.

К сожалению, до сих пор  солдат в армии воспитывают в  духе презрения к противнику. Их учат деперсонализировать врага, добиваясь, чтобы солдат мог с легкостью убивать. Однако подобное обесценивание человеческой жизни может приводить к истреблению гражданского населения - женщин, стариков, детей. Чем, если не презрением, можно объяснить бессмысленное истребление множества невинных, беззащитных людей, которое часто происходит во время военных конфликтов?

В нашем обществе, как  и в большинстве других, существующих на Земле, презрение зачастую проявляется  в очень коварных формах. Поскольку  презрение всегда связано с обесцениванием и деперсонализацией, оно лежит  в основе различного рода предубеждений  и предрассудков - расовых, классово-социальных, классово-экономических, этнических, религиозных, сексуальных.

 История человечества  знает немало примеров того, как  расовые и этнические предрассудки  приводят к угнетению целых  народов, к лишению их целого  ряда прав и привилегий. Предрассудки  белых людей по отношению к  людям черной расы стоили последним  множества лишений как в личностном, так и в социально-экономическом плане. Отмена рабства в США в 1864 году была лишь началом долгой и трудной борьбы с дискриминацией черного населения.

 Порабощению подвергались  не только чернокожие африканцы.  Египтяне поработили народ Израиля,  греки - египтян, римляне - греков; этот ряд можно продолжать  до бесконечности, победители  всегда порабощали побежденных.  До сих пор победа означает  превосходство, а поражение - подчинение  и лишение прав. Победитель с  презрением относится к побежденному, побежденный испытывает стыд и унижение.

Однако все имеет свою цену и за все нужно платить. Наполняя свою жизнь презрением, человек расплачивается за него свободой мышления. Презрение  и вызванные им предрассудки ограничивают разум, не позволяют воспринимать жизнь  во всей ее полноте и богатстве. В  свою очередь тот, кто постоянно  испытывает на себе презрение, живет  с хроническим чувством стыда  или в постоянном ожидании его, что  приводит к снижению самооценки и  чувству собственной неполноценности. Нам неизбежно приходится платить  за свои предрассудки, хотя эта расплата происходит незаметно и последствия  ее не всегда очевидны. Жертвы предрассудков  находятся в еще более тяжелом  положении, поскольку постоянно  осознают то клеймо неполноценности, которым  их отметило общество.

Эмоция презрения связана  с чувством превосходства. Трудно говорить о достоинствах или о позитивном значении данной эмоции. Мы можем лишь предполагать, что в эволюционной перспективе презрение выступало  своеобразным средством подготовки индивида или группы к встрече  с опасным противником. Даже в  наше время солдатам в армии внушают  презрение к потенциальному врагу, сознательно дегуманизируя его образ, - вероятно, для того чтобы солдаты, преисполнившись чувства собственного превосходства, проявляли больше храбрости в бою и с легкостью уничтожали врага. Возможно, презрение является адекватным чувством тогда, когда оно направлено против таких уродливых социальных явлений, как опустошение природных запасов, загрязнение окружающей среды, угнетение, дискриминация, преступность.

Негативные аспекты эмоции презрения достаточно очевидны. Все  предрассудки и так называемые <хладнокровные> убийства вызваны презрением.

 

 

 

Министерство  науки и образования ,молодежи и спорта Украины

Украинская  Инженерно- Педагогическая Академия

Кафедра общей  и инженерной психологии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Презрение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Работу  выполнила

Студентка  II курса

Группы  ДМП ПС1-1

Била  Ирина

 

 

Харьков 2013