Понятие структуры личности ее целостности и стабильности

- канализацию энергии как процесс,  благодаря которому мотив или  концентрация энергии находит  путь к разрядке в поведении;

- условно-рефлекторные ответы, представляющие  собой связи между внутренними условиями тканей и специфическими формами поведения;

- познавательные или перспективные  навыки как продукты двух предыдущих  компонентов.

К социальным составляющим он относит воздействующие на личность:

- систему сигналов, "обусловливающую"  поведение;

- предписания и запреты,  содействующие формированию личности;

- награды и наказания;

- нормы данного общества, которые организуют процессы  восприятия и познания.

В теории З.Фрейда вся человеческая психика делится на сознательное, предсознательное и бессознательное [15,17]. При этом структура личности состоит из трех систем – "Оно" (Id), "Я" (Ego) и "Сверх Я" (Super-Ego).

Попытка К.Г.Юнга построить  графическую модель психики: выделяя  четыре психические функции –  две рациональные (мышление и чувство) и две иррациональные (ощущения и  интуицию), он пишет: "Эти четыре функции, размещенные геометрически, образуют крест с осью рациональности, проходящей под прямым углом к оси иррациональности." [20,с.601] Кроме того, К.Г.Юнг возражал против того, что личность полностью определяется собственным опытом, обучением и воздействием окружающей среды. По его словам, каждый индивид появляется на свет "...с целостным личностным эскизом ... представленным с самого рождения" и что "окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней [личности] заложено." [цит. по 20,с.615] К.Г.Юнг утверждал, что существует определенная наследуемая структура психического, проявляющаяся бессознательно в виде различных архетипов. Это формы без собственно содержания, организующие и канализирующие психологический материал. "Содержание архетипа может быть интегрировано в сознание, но не они сами. Архетип не может быть устранен посредством интеграции, так же как посредством отказа принимать его содержание в сознание. Архетип остается источником для канализации психических энергий, во все время жизни, и с ним постоянно нужно иметь дело." [цит. по 16,с.120] К основным архетипам К.Г.Юнг относил Эго, Персону, Тень, Аниму (Анимус) и Самость [16,20,21].

И в завершении обзора –  несколько слов о теории Э.Берна, который отмечает, что у каждого  человека некий набор поведенческих  схем соотносится с определенным состоянием его сознания. Следовательно  – возможно существование различных  состояний Эго.

"... Репертуар этих состояний  мы пытались разбить на следующие  категории: 1)состояния Эго, сходные  с образами родителей; 2) состояния  Эго, автономно направленные на  объективную оценку реальности; 3) состояния Эго, все еще действующие  с момента их фиксации в  раннем детстве и представляющие  собой архаические пережитки.  Неформально проявления этих  состояний Эго называются Родитель, Взрослый и Ребенок." [3,с.277]

 

 

 

3. Факторы формирования личности 

Поскольку личностные качества человека развиваются прижизненно, для педагогики важное значение имеет раскрытие сущности понятия "развитие".

Развитие личности - одна из главных категорий в психологии и педагогике. Психология объясняет  законы развития психики, педагогика строит теории о том, как целенаправленно  руководить развитием человека. В  науке есть формула: человеком рождаются, личностью становятся. Следовательно, личностные качества приобретаются  в процессе развития.

Развитие личности понимается как процесс количественных и качественных изменений под влиянием внешних и внутренних факторов. Развитие ведет к изменению качеств личности, к появлению новых свойств; психологи называют их новообразованиями. Изменение личности от возраста к возрасту протекает в следующих направлениях:

• физиологическое развитие (скелетно-мышечная и другие системы организма),
• психическое развитие (процессы восприятия, мышления и пр.),
• социальное развитие (формирование нравственных чувств, усвоение социальных ролей и др.).

Развитие происходит:

1. В единстве биологического и социального в человеке.
2. Диалектично (переход количественных изменений в качественные преобразования физических, психических и духовных характеристик личности), развитие идет неравномерно (каждый орган развивается в своем темпе), интенсивно в детстве и юношестве, потом замедляется.

Существуют оптимальные  сроки для становления отдельных  видов психической деятельности. Такие оптимальные периоды называются сенситивными (Леонтьев, Выготский). Причина - неравномерность созревания мозга и нервной системы. (Возраст от 6 до 12 лет - оптимальный для развития навыков решения проблем. Иностранный язык - 3-6 лет, чтение - от 2 до 5 лет, плавание - до года, развивающее обучение - 1-2 лет > отличники в 1-2 классах.)

Пластичность нервной  системы: слабые функции могут быть компенсированы сильными (слабая память - высокая организация познавательной деятельности).

1. посредством разрешения противоречий (между потребностями и возможностями их удовлетворения, возможностями ребенка и требованиями общества, между целями, которые ставит перед собой, и условиями их достижения и т.д.).
2. через деятельность (игра, труд, учеба)

Споры в науке вызывает вопрос о том, что движет развитием  личности, под влиянием каких факторов оно протекает. Анализ факторов развития начат еще античными учеными. Всем было интересно узнать ответ на вопрос: почему разные люди достигают разного уровня развития? Что оказывает влияние на развитие личности?

 

 

 

 

 

 

 

 

Схема 1

Факторы, влияющие на развитие личности

 

 

Развитие детерминировано  внутренними и внешними условиями. Средовые влияния и воспитание относятся  к внешним факторам развития, природные  же склонности и влечения, а также  вся совокупность чувств и переживаний  человека, которые возникают под  влиянием внешних воздействий (среды  и воспитания), относится к факторам внутренним. Развитие и формирование личности является результатом взаимодействия этих двух факторов.

С точки зрения биологически ориентированных направлений, развитие понимается как развертывание генетических программ организма, как наследственно запрограммированное созревание природных сил. Значит, определяющим фактором развития являются задатки - анатомо-физиологические особенности организма, наследуемые от предков. Вариантом этой позиции является взгляд на индивидуальное развитие (онтогенез) как на повторение всех стадий, которые прошел человек в процессе своей исторической эволюции (филогенезе): в онтогенезе в сжатом виде повторяется филогенез. Согласно З.Фрейду, в основе развития человека тоже лежат биологические процессы, проявление в разных формах либидо - полового влечения.

Многие психологи, биологи  утверждают, что развитие ребенка  предопределяется врожденными инстинктами, особыми генами сознания, носителями постоянных наследуемых качеств. Это  породило в начале 20 века учение о  диагностировании свойств личности и практику тестирования детей в  начальной школе, деление их по результатам  тестов на группы, которые должны обучаться  по разным программам в соответствии со способностями, данными природой. Однако у науки нет ясного ответа на вопрос о том, что именно биологически наследует человек.

Социологически ориентированные  направления рассматривают среду как определяющий источник развития человека. Среда это все, что составляет окружение человека. Ученые выделяют некоторые группы средовых факторов (А.В.Мудрик). К макрофакторам относят космос, мир, климат, общество, государство; мезофакторы - отдельные социальные группы людей и институты, школа, средства массовой информации; микрофакторы - семья, сверстники. Развитие и формирование человека под влиянием всех средовых факторов в социологии принято называть социализацией. В педагогике, как было сказано, оно близко к понятию воспитание в социальном значении.

Российская наука понимает проблему соотношения влияния разных факторов на развитие личности следующим  образом. Биологически наследуемые  особенности индивида только создают  почву для развития личности. Они  развиваются под воздействием среды  и воспитания (одного из институтов социализации). При рождении здоровые люди обладают относительно одинаковыми  задатками, возможностями. И только социальное наследование, то есть прижизненное влияние окружающей среды и воспитания обеспечивает развитие. Воспитание выгодно  отличается от средовых факторов тем, что это управляемый процесс, который регулирует, создает преднамеренно условия для развития и адаптации. Это же относится и к обучению как части целостного педагогического процесса: обучение ведет за собой развитие.

Этот главный закон  развития личности, сформулированный Л.С. Выготским, означает, что посредством совместной деятельности и общения формируются психические функции ребенка, социальные навыки, этические нормы, самосознание и пр. Воспитание среди всех факторов социализации трактуется как наиболее значимый в развитии личности именно в силу его направленности и организованности.

Следовательно, развитие личности представляет собой процесс, который  определяется внутренними и внешними факторами. Происходит он:

• во-первых, в зависимости от внутреннего мира личности, ее внутренних побуждений, присущих ей субъективных потребностей, интересов и мотивов,
• во-вторых, в зависимости от меняющихся условий внешней среды и обстоятельств ее жизни.

Человек развивается непрерывно с момента рождения и до смерти, проходя ряд последовательно  сменяющихся стадий: младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость, старость. Все они накладывают  свой отпечаток на его образ жизни  и поведение.

Проявляется развитие личности в тех изменениях, которые происходят в ее внутреннем мире, в системе  ее внешних связей и отношений. В  процессе развития личности изменяются ее потребности и интересы, цели и установки, стимулы и мотивы, навыки и привычки, знания и умения, желания и стремления, социальные и нравственные качества, изменяются сфера и условия ее жизнедеятельности. В той или иной мере преобразуется  ее сознание и самосознание. Все это приводит к изменениям структуры личности, которая приобретает качественно новое содержание.

С середины 20 века,  активно  развивается несколько иной взгляд на развитие личности. Гуманистическая  психология (А. Маслоу и др.) утверждает, что становление личности не в меньшей мере зависит от активности самого человека. Активность понимается как стремление каждого к самоактуализации, познанию себя и высших смыслов существования, к самореализации, часто вопреки окружающей среде, нивелирующей, подавляющей индивидуальность. А. Маслоу, К. Роджерс и др. считают, что помощь человеку, ученику школы состоит именно в том, разбудить его собственные стремления к самоактуализации, которые, как они думают, изначально ему присущи. На таком понимании личности и ее развитии в последние десятилетия строятся воспитательные концепции на Западе, а в недавнее время и в нашей стране. В более традиционных для отечественной науки терминах такая позиция означает, что активность самого ученика, его воля, убеждения, деятельность по саморазвитию и самовоспитанию относятся к внутренним факторам развития личности. Эти внутренние факторы, по сути, приобретенные свойства личности, части ее структуры, формируются под воздействием воспитания в первую очередь. Но в ходе жизни ребенка сами становятся источником, движущей силой его развития. Этим объясняется отчасти, что под влиянием одних и тех же воспитательных и средовых условий ученики вырастают разными. Это ставит вопрос о важности самовоспитания и его связи с воспитанием. Педагогика понимает его так: воспитание вызывает самовоспитание, и чем быстрей, тем лучше.

Развитие личности может  быть прогрессивным и регрессивным. Прогрессивное развитие связано  с ее совершенствованием, подъемом на более высокую ступень. Этому  способствуют рост знаний и умений, повышение квалификации, образования  и культуры, возвышение потребностей и интересов, расширение сферы жизнедеятельности, усложнение форм деятельности и т.д.

Регрессивное развитие, напротив, проявляется в деградации индивида как личности. Здесь на основе "сужения" потребностей и интересов происходит утрата индивидом былых навыков, знаний и умений, снижение уровня его  квалификации и культуры, упрощение  форм деятельности и т.п. Жизненное  пространство личности и ее внутренний мир могут, таким образом, как  расширяться, раздвигать свои границы, так и оскудевать. Этого оскудения  можно не замечать, а можно переживать как беду.

Процесс развития личности глубоко индивидуален. У разных людей  он протекает по-разному. У одних  быстрее, у других медленнее. Зависит  это от социально-психологических  особенностей личности, ее социального  положения, ценностных ориентаций, конкретно-исторических условий бытия. Свою печать на ход  развития личности накладывают конкретные жизненные обстоятельства. Благоприятные  условия способствуют течению этого  процесса, а различного рода жизненные  препятствия, преграды тормозят его. Для  развития человек должен быть обеспечен  и материальными благами, и духовной пищей. Без того либо другого полноценного развития быть не может.