Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Декабря 2011 в 19:18, реферат
Что такое личность? По этому вопросу велись и ведутся долгие, нескончаемые
споры. Существует также точка зрения, согласно которой вопрос этот праздный; каждый, мол, если он чувствует и мыслит, совершает поступки, находится в общении с окружающими, уже тем самым утверждает себя как личность.
Во-первых, крайне трудно, практически невозможно представить себе человека
1) что она знает;
2) что она ценит;
3) что и как она созидает;
4) с кем и как она общается;
5) каковы
ее эстетические потребности
и как она их удовлетворяет.
Для локальной коррекции и развития важно
знать ряд ключевых личностных образований
и уметь воздействовать на них. К одним
из таких образований относится жизненный
план личности. Он представляет собой
систему взаимосвязанных и обобщенных
целей, которые ставит перед собой личность,
интеграцию и соподчинение ее мотивов,
приобретение устойчивого ядра ценностных
ориентаций. Жизненный план – явление
одновременно социального и жизненного
порядка, связанное с вопросами самоопределения:
профессионального (кем быть?) и морального
(каким быть?).
Одна из системных характеристик личности,
позволяющая прогнозировать ее будущее,
– это направленность личности. Она представляет
собой совокупность важнейших целевых
программ, обусловливающих смысловое
единство активного и целенаправленного
поведения личности.
Среди многообразия потребностей личности
можно выделить две фундаментальные потребности,
взаимосвязанные между собой. Это – потребность
быть личностью (потребность персонализации)
и потребность самореализации.
Персонализация (от лат. личность) – процесс
обретения субъектом общечеловеческих,
общественно значимых, индивидуально-неповторимых
свойств и качеств, позволяющих оригинально
выполнять определенную социальную роль,
творчески строить общение с другими людьми,
активно влиять на их восприятие и оценки
собственной личности и деятельности.
Потребность персонализации обеспечивает
активное включение индивида в социальные
связи и вместе с тем оказывается обусловленной
этими связями, общественными отношениями
и т.п. Как и любая потребность, она может
иметь многоуровневую реализацию и проявляться
в стремлении субъекта быть идеально представленным
в жизнедеятельности других людей.
Потребность самореализации проявляется
в стремлении индивида реализовать свой
личностный потенциал (запас жизненной
энергии, задатки, способности). Подлинной
сутью хорошего образования должно являться
ознакомление с путями, благодаря которым
человек может стать тем, кем он способен
стать, т.е. самореализоваться. Частным
проявлением указанной потребности выступает
самоактуализация как полное переживание
жизни, постоянный выбор и реализация
своих возможностей.
Интегральной характеристикой личности
является ее устойчивость, которая детерминирует
все основные процессы в личности: мотивы,
возможность формирования надситуативной
активности, целеполагание, принятие решений,
фрустрационную и стрессовую пластичность
и т.п. В критических ситуациях поведение
личности, обладающей устойчивостью, в
целом осуществляется по следующей схеме:
задача – актуализируемый ею мотив –
осуществление действий, ведущих к реализации
этого мотива, – осознание трудностей
– негативная эмоциональная реакция –
поиск способов преодоления трудностей
– снижение силы отрицательных эмоций
– улучшение функционирования (Фридман,
Кулагина, 1991).
Поведение неустойчивой личности отличается
неспособностью преодолевать трудности.
Для такой личности характерны переоценивание
вероятности неудачи и недооценивание
возможности получения предметов потребности,
благ; общая несбалансированность психофизиологической
организации (чаще всего в форме психопатии).
Важным регулятором поведения личности
является Я-концепция – совокупность
представлений человека о себе, взаимосвязанных
с его самооценкой. Я-концепция выполняет
тройную функцию:
1) способствует достижению внутренней
согласованности личности;
2) определяет характер и особенности интерпретации
приобретенного опыта;
3) служит источником ожидания относительно
собственного поведения и самого себя.
Кроме этого, Я-концепция осуществляет
регуляцию социального поведения личности.
Целью воспитания и развития является
формирование в личности таких ценностных
ориентаций, отношений, мотивов, которые
обеспечивали бы оценку и регулирование
поведения в соответствии с морально-нравственными
нормами, принятыми в конкретной социально-культурной
среде. Такие образования должны предоставлять
личности возможность производить посильные
изменения окружения в направлении его
развития и совершенствования.
Формирование нравственно развитой личности
в своей основе должно опираться на эмпатийные
способности личности. Эмпатия – способность
эмоционально отзываться на переживания
другого. Она является основой содействия,
помощи. Развитие этой способности может
осуществляться в специально организованных
ситуациях совместных переживаний. Подобные
ситуации имеют место в учебных группах,
когда учащийся переживает вместе с другими
(например, в ходе соревнований).
Нравственному развитию может способствовать
хорошо организованная совместная трудовая
деятельность. При групповом взаимодействии
личностные особенности поддаются изменениям
в большей степени, чем при индивидуальном.
Наиболее эффективно процедуры таких
изменений протекают в группах коррекции
и развития личности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Личностью - социальной единицей, субъектом, носителем социально -
человеческой деятельности - ребенок станет лишь там и тогда, где и когда сам
начнет эту деятельность совершать. На первых порах с помощью взрослого, а
затем и без нее.
Личность и возникает тогда, когда индивид начинает самостоятельно, как
субъект, осуществлять внешнюю деятельность по нормам и эталонам, за данным
ему извне - той культурой, в лоне которой он просыпается к человеческой
жизни, к человеческой деятельности. Пока же человеческая деятельность
обращена на него, а он остается ее объектом, индивидуальность, которой он,
разумеется, уже обладает, не есть еще человеческая индивидуальность.
Поэтому - то личность и есть лишь там, где есть свобода. Свобода подлинная, а
не мнимая,
свобода действительного
во взаимоотношениях с другими людьми, а не в самомнении, не в удовольствии
ощущения своей мнимой неповторимости.
Хотите, чтобы человек стал личностью? Тогда поставьте его с самого начала - с
детства - в такие взаимоотношения с другим человеком, внутри которых он не
только
мог бы, но и вынужден был стать
личностью.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. К.
Маркс и Ф. Энгельс. О
2. К.Д. Ушинский. Избранные педагогические сочинения. т. 1 - 2. \Под
редакцией А.И. Пискунова. М., «Педагогика», 1974 г.
3. К. Маркс и Ф. Энгельс. О воспитании и образовании. В 2-х томах. \ Под
редакцией В.Н. Столетова. М., «Педагогика», 1978 г.
4. Зазыкин
В.Г. Основы психологии
5. Психология и педагогика. Учебное пособие для вузов. \Составитель А.А.
Радугин. М., Издательство «Центр», 1997 г.
6. Безрукова В.С. Педагогика. Проективная педагогика. Учебное пособие для
инженерно - педагогических институтов и индустриально - педагогических
техникумов. Екатеринбург : Издательство «Деловая книга», 1996 г.
7. С
чего начинается личность. \ Под
общей редакцией Р.И.
Политиздат., 1984 г.
Информация о работе Понятие личности в психологии. Структура и признаки личности