- Особенности исторического периода
Ассоцианизм, ассоциативная
психология - общее название для
целого ряда концепций и школ, которые
считали ассоциацию главным (или
даже единственным) механизмом функционирования
сознания и психики, стремясь к строго
детерминистскому объяснению психических
феноменов. В развитии ассоциативной
психологии можно выделить след. этапы:
- Предпосылки возникновения ассоцианизма: выделение ассоциации как объяснительного принципа (О. п.) для ограниченного круга психических явлений и процессов поведения (IV в. до н. э. — нач. XVIII в.). Механизмом ассоциации объясняли процессы припоминания Платон и Аристотель. Впоследствии принцип ассоциации использовался для понимания процессов овладения своими страстями (Р. Декарт), приобретения опыта (Т. Гоббс), некоторых особенностей «движения мысли» (Б. Спиноза), возникновения предрассудков и «ложных идей» (Дж. Локк), восприятия пространства (Дж. Беркли). У Д. Юма ассоциация становится О. п. всей познавательной сферы психики. В этот период возникает и сам термин «ассоциация» (Локк).
- «Классический ассоцианизм» (середина XVIII — нач. XIX в.). В этот период возникают законченные системы ассоциативной психологии, в которых ассоциация выступает О. п. психики вообще (Д. Гартли, Т. Браун, Джеймс Милль). Назвав свою ассоциативную концепцию «ментальной механикой», Милль тем самым подчеркнул наиболее характерную черту ассоциативных теорий этого времени: стремление вывести все законы душевной жизни из механических по своей сути связей (ассоциаций) далее неделимых элементов (ощущений или представлений).
- Середина XIX — нач. XX в. Нач. кризиса ассоциативной психологии в теории и разработка отдельных идей ассоцианизма в экспериментальных и практических исследованиях. В теории закрепляется положение о невозможности свести «законы духа» к механическим законам и выдвигается требование «обратного» введения в концепцию ассоциативной психологии активности субъекта, Я («ментальная химия» Джона Стюарта Милля, «творческие ассоциации» А. Бэна); предпринимаются попытки рассмотреть ассоциации в биологическом (эволюционном) аспекте (Г. Спенсер). В экспериментальных исследованиях и практике идеи ассоционизма используются для объяснения законов памяти (Г. Эббингауз), в диагностике патологических изменений психики (Э. Крепелин, Э. Блейлер), в исследованиях мотивации (З. Фрейд), в практике судебной экспертизы (ассоциативный эксперимент) и др.
- 1900-1920-е гг. Окончательное исчезновение ассоциативной психологии как направления и ассимиляция его идей в различных отраслях психологической теории и практики. Общепризнанной становится мысль о том, что «ассоциация — это вообще не столько «механизм», сколько явление, — конечно, фундаментальное, — которое само требует объяснения и раскрытия его механизмов» (С. Л. Рубинштейн). Критический анализ основных идей ассоциативной психологии содержался практически во всех основных психологических направлениях XX в. (Е. Е. Соколова.) .
- Суть учения
Ассоциативная психология –
одно из фундаментальных направлений
мировой психологической мысли
– пытается объяснить всю духовную
жизнь, в том числе и наиболее
глубокие мыслительные процессы и вытекающие
из них произвольные движения, с помощью
ассоциаций.
В начале XIX в. появились концепции,
отъединившие ассоциацию от ее телесного
субстрата и представившие ее
в виде имманентного принципа сознания
(Т. Браун, Джеймс Милль, Джон Стюарт Милль).
Утвердилось воззрение, согласно которому:
- психика (отождествленная с интроспективно понятым сознанием) построена из элементов — ощущений, простейших чувствований;
- элементы — первичны, сложные психические образования (представления, мысли, чувства) — вторичны и возникают посредством ассоциаций;
- условием образования ассоциаций является смежность двух психических процессов;
- закрепление ассоциаций обусловлено живостью ассоциируемых элементов и частотой повторения ассоциаций в опыте.
- Основоположники и последователи
- IV в. до н. э. — нач. XVIII в.
Платон и Аристотель; Р.
Декарт; Т. Гоббс; Б. Спиноза; Дж. Локк; Дж.
Беркли; Д. Юм.
- Середина XVIII — нач. XIX в.
Д. Гартли; Т. Браун; Джеймс Милль.
Д.Гартли (1705-1757) является основателем
ассоциативной психологии.
- Середина XIX — нач. XX в.
Г. Эббингауз; Г. Э. Мюллер; Т.
Циген; Г. Спенсер; Г. Эббингауз;
Э. Крепелин; Э. Блейлер; З. Фрейд.
С. Л. Рубинштейн; Е. Е. Соколова.
- Основная психологическая категория
Ассоциация (от лат. associatio —
соединение) - возникающая в опыте
индивида закономерная связь между
двумя содержаниями сознания (ощущениями,
представлениями, мыслями, чувствами
и т. п.), которая выражается в том,
что появление в сознании одного
из содержаний влечет за собой и
появление др. Явление Ассоциация
описано еще Платоном и Аристотелем,
однако термин «Ассоциация» был предложен
Дж. Локком.
- Доминирующий метод
В ХХ в. ассоциативный эксперимент
получил широкое распространение
в качестве метода исследования индивидуального
и группового сознания человека. Автоматический
характер ассоциаций, слабая способность
человека управлять ими, сопряженность
ассоциативного процесса с рядом физиологических
реакций человека обусловили эффективность
использования ассоциативного эксперимента
в самых разных областях психологии и
смежных наук: в психоанализе, социальной
и юридической психологии, патопсихологии,
психолингвистике, рекламоведении и др.
Сформировалось значительное количество
разновидностей ассоциативного эксперимента,
создано немало типологий ассоциаций,
позволяющих получить достаточно точные
и конкретные результаты. Изданы словари
ассоциативных норм разных языков, отражающих
языковое сознание современного человека.
- Отношения с другими учениями
Ассоцианизм был преобразован
на новой основе благодаря успехам
биологии и нейрофизиологии. Г. Гельмгольц
использовал новое воззрение
на ассоциацию в своих исследованиях
органов чувств, Ч. Дарвин — при
объяснении эмоций, И. М. Сеченов —
в учении о рефлексах головного
мозга. Эволюционный подход Г. Спенсера
внес в ассоцианизм проблему развития
психики в филогенезе и пришел к важному
выводу об адаптивной функции психики
в поведении. В 80–90-е гг. XIX в. были предприняты
многочисленные исследования условий
образования и актуализации ассоциаций
(Г. Эббингауз, Г. Мюллер и др.). Вместе с
тем была показана ограниченность механистической
трактовки ассоциации. Детерминистские
элементы ассоциативной психологии были
восприняты в трансформированном виде
учением Павлова об условных рефлексах,
а также — на иных методологических основаниях
— американским бихевиоризмом. Изучение
ассоциаций с целью выявления особенностей
различных психических процессов используется
и в современной психологии (в частности,
проблема смысловых ассоциаций, их роль
в обучении и т. д.)
- Современная оценка
Исторически оценивая итоги
развития ассоцианистической психологии
в целом, необходимо иметь в виду
следующее. Отстаивая эмпирический
подход к пониманию психики, ассоцианизм
защищает идею опытного происхождения
индивидуального сознания и безграничной
воспитуемости человека. Такая позиция
прогрессивна она создает научную
базу для педагогики, открывая широкие
перспективы для разработки путей
обучение и воспитания.
В рамках материалистического
направления ассоцианизма, начиная
с Гартли, возникла задача изучения
материальных основ психики, решение
которой стало одним из магистральных
путей в психологии. В ассоцианизме
дано детальное описание как самого
факта ассоциации, так и принципов
(законов) образования ассоциаций, выявлены
условия образования и сохранения
ассоциаций. Эти данные повлияли на
понимание научения, процесса приобретения
знаний, особенно в период экспериментального
развития ассоцианизма. Ассоциативная
психология имеет и прикладное значение.
Ассоциативный эксперимент в
различных вариантах нашел широкое
применение в клинике (Р. Зоммер, Э. Крепелин,
3. Фрейд, К. Юнг и др.). В педагогике
используются данные о роли повторения,
о способах заучивания и др.
Вместе с тем, несмотря
на серьезные и неоспоримые достижения,
ассоцианизм, развиваясь, все более
обнаруживал свою теоретическую
несостоятельность. Эта направление
было замкнуто в сознании и не открывало
путей для его объективного исследования.
«Чистая психология сознания» —
так называл английскую психологию
Эд. Гартман в своей книге «Современная
психология». С. Л. Рубинштейн проницательно
замечал, что ассоциация — это
вообще не механизм, а явление, конечно,
фундаментальное. Но как явление
оно само требует объяснения. Ассоциативную
психологию отличает описательность,
она не имеет средств для объяснения душевной
жизни, что признавал еще Д. Юм: ассоциации
— это «некоторого рода притяжение, которое,
как нам кажется, производит в духовном
мире столь же необычайные действия, как
и в мире естественном, и проявляется в
столь же многих и разнообразных формах.
Его действия всегда очевидны; но что касается
до его причин, то они по большей части
неизвестны и должны сводиться на первичные
свойства человеческой природы, на объяснение
которых я не претендую».