Основные понятия геронтологии

         Геронтология (греч. gerōn, gerontos старик + logos учение) — наука, изучающая биологические, социальные и психологические аспекты старения человека, его причины и способы борьбы с ним (омоложение).Составными частями геронтологии являются гериатрия - учение о болезнях, связанных с инволюционными изменениями, а также особенности лечения и профилактики заболеваний в пожилом и старческом возрасте, герогигиена, которая изучает вопросы общей и специальной гигиены людей старших возрастных групп и геронтопсихология, которая изучает психолого-поведенческие особенности людей пожилого и престарелого возраста.

Старость - закономерно наступающий заключительный период возрастного индивидуального развития (онтогенеза).

Старение - разрушительный процесс, который протекает в результате настающего с возрастом повреждающего действия внешних и внутренних

факторов и ведёт к недостаточности физиологических функций организма.

Старение - это прежде всего функция времени, его нельзя остановить, также как невозможно прервать течение времени. Процесс старения необратим. Старость и смерть неизбежны.

Основные понятия геронтологии - возраст, старение, старость, преклонный возраст, долголетие, бессмертие, отражают не только человеческие представления о жизненных процессах пространственно-временного значения, но и, по мнению советского геронтолога И.В. Давыдовского, переплетение объективных законов жизни с субъективными антропоморфными представлениями человечества - страстным желанием жить, если не вечно, то долго.

Феномен старения интересовал людей с незапамятных времён. До нас дошли многие мифы и легенды о вечной молодости, долголетии и бессмертии: сказки о Кащее Бессмертном, молодильных яблоках, легенда о возрасте человека и др.

Учение о старости берёт начало с момента возникновения медицины.Уже в трудах Гиппократа (ок. 460-З77 до н.э.) и врачей его школы встречаются первые описания признаков старения и болезней у старых людей. Гиппократ - древнегреческий врач и естествоиспытатель, один из основоположников античной медицины, оказавшей большое влияние на развитие медицины в последующие века. Основные его труды: "О природе человека", "Прогностик", "Режим при острых заболеваниях", "О воздухах, водах и местностях", "Эпидеми- ка I", "Эпидемика III" [3, с.29].

Гиппократ и его ученики утверждали, что врач должен лечить не болезнь, а больного, учитывая его индивидуальные особенности и окружающую его среду. По мнению Гиппократа, флегматики особенно подвержены болезням старости. Для холериков же, напротив, старческий возраст - самый здоровый и плодотворный период жизни. Старые люди чувствуют себя лучше летом и в начале осени.

Школа Гиппократа впервые дала такое разграничение хронологического возраста человека:

- детство - до 14 лет;

- зрелость - от 15 до 42 лет;

- старость - от 43 до 63 лет;

- долголетие - от 63 лет и старше.

Древнеримский врач и естествоиспытатель Клавдий Гален (ок. 130-200гг. до н.э.) после Гиппократа был самым выдающимся теоретиком античной медицины и считался непререкаемым авторитетом вплоть до эпохи Возрождения. Он изучал анатомию, физиологию, производил вскрытие трупов и вивисекцию животных; создал систему биологических и медицинских знаний. К. Гален изучал старение и старостъ как равновесие между элементарными качествами: теплом и холодом, влажностью и сухостью. К. Гален ввёл понятие «дискразии» - феномена старости, проявляющегося в потере теплоты и влажности тканей и нарастающей сухости человеческого тела. Врач отводил главную роль профилактике старости диете и питанию. Для старых людей он рекомендовал лёгкую пищу: нежирное мясо, рыбу, растительные масла, трибы, сухофрукты. К. Гален впервые обратил внимание на одиночество как на одну из основных причин старения.

Очень известен трактат оратора, адвоката, писателя, политического деятеля Древнего Рима Марка Туллия Цицерона (106-43 гг. до н. э.) "О старости", где высказаны непреходящие мысли о старческом возрасте. Так он пишет: "Когда я обнимаю умом причины, почему старость может показаться жалкой, то нахожу их четыре: первая - в том, что она будто бы препятствует деятельности; вторая - в том, что она будто бы ослабляет тело; третья - в том, что она будто бы лишает нас чутъ ли не всех наслаждений; четвёртая - в том, что она будто бы приближает нас к смерти" [16, с. 11]. Он последовательно отвергает все выше перечисленные причины. Например, он сравнивает деятельность старика с кормчим, который "казалось бы ничего не делает во время плавания, между тем как одни моряки взбираются на мачты, другие снуют между скамьями, третьи вычерпывают воду из трюма, а он, держа кормило, спокойно сидит на корме. Он не делает того, что делают молодые, но, право, делает гораздо большее и лучшее; не силой мышц, не проворностью и ее ловкостью тела вершатся великие дела, а мудростью, авторитетом, решениями, и старость обычно не только не лишается этой способности, но даже укрепляется в ней" [16, с. 11].

Старые люди не совершают ни вылазок, ни бросков, Ее мечут копья, не бьются мечом, а помогают советом, здравым смыслом, своими решениями. "Величайшие государства рушились по вине людей молодых и охранялись и восстанавливались усилиями стариков... Опрометчивость, очевидно, свойственна цветущему возрасту, дальновидность-пожилому" [16, с. 12].

"Упадок сил сам по себе  вызывается пороками молодости чаще, чем недугами старости: развратно и невоздержанно проведенная молодость передаёт старости обессиленное тело" [13, с. 14]. "Старость ... достойна величайшей хвалы за то, что она совсем не ищет наслаждений. Она обходится без пиршеств, столов, уставленных яствами, и без многочисленных кубков; поэтому она не знает опьянения, несварения и бессонницы" [16, с. 18].

Запоминаются и слова Цицерона о возрасте: "Каждому возрасту дано его время, так что слабость детей, пылкость юношей, строгость правил у людей зрелого возраста и умудрённость старости представляются, так сказать, естественными чертами характера, которые надлежит приобретать в своё время" 12, с. 15]. Цицерон приводит известную пословицу о том, что нужно становиться стариком рано, если хочешь пробытъ стариком долго. А о себе Цицерон пишет, что  «лично я предпочёл бы прожить стариком меньше времени, а не стать стари- ком раньше, чем стану им в действительности» [16, с. 15].

Старость - это закат человеческой жизни. Венец старости - авторитет. "Старость обладает столь великим авторитетом, что она ценнее всех наслаждений юности... Ни седина, ни морщины не могут вдруг завоевать себе авторитет; но жизнь, прожитая прекрасно в нравственном отношении, пожинает последние плоды в виде авторитета" [16,с.2З].

Говоря о приближающейся смерти для каждого человека, Цицерон подчёркивает, что смерть - общий удел всякого возраста. "Молодые люди, -пишет Цицерон, - умирают так, как мощное пламя гасится напором воды, а старики так, как само собою, без применения усилий, тухнеТ дОГОРеВШИЙ

костёр. И как незрелые плоды можно срывать с деревьев толъко насиЛЬНО, а

спелые и созревшие опадают сами, так у молодых люДеЙ ЖИЗНЬ ОТНИМаеТСЯ

насилием, ау стариков - увяданием" [16, с.25].

Так как смерть неотвратима и мудрые люди это хорошо пони- МаЮТ, ТО

"мудрейшие люди умирают в  полном душевном спокойствии, а

нер€вумнейшие - в сильном беспокойстве" [16, с. 29].

Щицерон сравнивает смерть с окончанием представления В ТеаТРе.

"старость - это заключительная  сцена жизни, подобная окончанию

представления в театре" [16, с. 30].

Философ, врач, естествоиспытатель и поэт народов Средней Азии Ибн

Сина (Авиценна - ок. 980-1037 гг.) в своих важнейших сочинениях "КниГа

исцеления" и "Книга знания" признав€IJI объективность бьттиЯ,

неразрывную связь материи и движения. Авиценна был крупнейшим

врачом средневековъя. Он внёс ценный вклад в различ- ные области теории

и практики медицины, в анатомию, физиологию, хирургию, диагностику,

терапию, фармакологию. Его "Медицинский Канон", переведенный на

латинский язык и изданный в г. Милане в |47З г., пользовался широкоЙ

популярностью в средние века. В част- ности, он предписывал старым

людям молочно-растительную пищу, немного красного вина, прогулки,

массаж, верховую езду и слаби- телъные средства.

Предводители племён в Дфрике живут относительно дольше, чем

население их племён, так как они постоянно пользуются слабительныМи,

потогонными, рвотными и мочегонными травами и держат это в секрете

от членов своего племени.

Герокомия - наука о жизни. Большой вклад в развитие этой нау- ки

внесли выходцы из Салермской медицинской школы (Италия). В книге