Одержание понятия имидж. Типология имиджей

ОГЛАВЛЕНИЕ 

 

 

 

Введение

 

 

Тема данной работы: «Содержание понятия имидж. Типология имиджей». Имидж – это собирательный образ персоны, транслируемая вовне внутренняя сущность человека. Он может быть спонтанным и искусственно выстроенным, совпадающим с вашими телесными ощущениями и неконгруэнтным, неосознанным и осознаваемым.

Критерием достойного имиджа является гармоничность как соответствие всего всему: духовного материальному, содержания форме, части целому. Важным показателем удачного имиджа является максимальное проявление в образе индивидуальности. Она и составляет основу неповторимого впечатления о человеке. Можно сказать, что имидж – это вторая реальность.

Имидж является необходимым атрибутом  деловых отношений и составляет сегодня часть профессионального успеха. Он открывает путь к изучению механизмов самоэффективности, к обеспечению условий, способствующих осознанию человеком себя творцом собственной жизни.

Имидж – это целенаправленно  сформированный образ, многозначное послание, адресованное различным его потребителям, взаимообогащающий диалог, многообразный, типажный (стереотипный) или личностный. В нем отражена совокупность как реальных, так и ожидаемых социумом качеств публичного человека.

Как необходимый промежуточный элемент общения, образ возникает при наличии публичной дистанции между имидженосителем и имиджепотребителем, необходимости четкой идентификации субъекта публичного взаимодействия, недостатка информации и запуска в этой связи встречного, фантазийного механизма. Творческое достраивание образа до имеющейся в общественном сознании формы (имиджа) осуществляется на основе сигналов и знаков, подаваемых самой личностью.

Поскольку успешность в этом виде деятельности обусловлена спектром личностных и образных трансформаций, условия для такого перевоплощения обеспечиваются эмоциональностью, творческим состоянием и инсайтом имиджевой идеи. Вхождение в образ как в заданную форму активности обеспечивают раскрепощение, достижение органичности, отсюда – рост креативности, восполнение недостающих элементов образа и улучшение общего коммуникативного взаимодействия.

Имидж, как социальное и художественное целое, всегда существует в форме  взаимоотношения двух субъектов  и реализуется как социальное, игровое и гендерное партнерство, длящееся ровно столько, сколько продолжается сам процесс отношений. Сила, вовлекающая и удерживающая партнеров в пространстве отношений – игры образа, обладает ярко выраженной мужской (харизма) либо женской (обаяние) социальной экспрессией.

Пластичность психики, увлеченность профессией, способность найти метафору являются условиями имиджеформирующей  деятельности. Задавая внутреннюю свободу  и интеграцию усилий личности, имидж  обеспечивает синергетический эффект и усиление воздействия личности на любую аудиторию.

В настоящей работе представлены теоретические аспекты имиджа.

Цель данной работы можно определить как всесторонний теоретический  анализ понятия имиджа и анализ его типологии.

Исходя из данной цели, можно выделить ряд задач:

1. Дать общую характеристику имиджа.
2. Представить классификацию имиджей.
3. Рассмотреть психологическую и социальную основу имиджа.
4. Рассмотреть процесс формирования имиджа.
5. Выделить и рассмотреть типологию имиджей.

Объект исследования в данной работе – имидж как социально-психологический феномен. В качестве предмета исследования можно выделить социально-психологические основания имиджа и особенности его проявления в человеческой жизнедеятельности.

Обзор литературы – при  написании данной работы использовались разнообразные источники: учебные, научные и монографические издания, статьи периодических изданий, ресурсы Интернет. Особо следует выделить таких авторов как: Горчакова В., Панферов В.Н., Почепцов Г.Г.

Методы исследования – при написании данной работы применялись как общенаучные методы (синтез, анализ, дедукция), так и специфические (описательный, сравнительный и т.д.).

Структура работы обусловлена целью и задачами исследования, обеспечивает логическую последовательность в изложении его результатов и состоит из введения, основной части, выводов и списка использованной литературы.

 

 

 

 

1. Теоретико-методологические аспекты имиджа

 

 

1.1. Общая характеристика  имиджа. Сущность и значение имиджа

 

Понятие «имидж» вошло  в нашу жизнь в начале 60-х годов  ХХ столетия. Оно происходит от латинского слова imago – «образ», которое связано с другим латинским словом – imitate, то есть «имитировать, воспроизводить».

Имидж - искусственный образ, формируемый в общественном или индивидуальном сознании средствами массовой коммуникации и психологического воздействия. Имидж создается (пропагандой, рекламой) с целью формирования в массовом сознании определённого отношения к объекту. Может сочетать как реальные свойства объекта, так и несуществующие, приписываемые¹.

Имидж объекта — это мнение рационального или эмоционального характера об объекте (человеке, предмете, системе), возникшее в психике группы людей на основе образа, сформированного в их психике в результате восприятия ими тех или иных характеристик данного объекта.

Деловой имидж специально проектируется в интересах человека или фирмы с учетом особенности  деятельности внутренних и внешних  качеств.

Специалист по формированию имиджа (как правило, имиджа человека) - имиджмейкер.

Безусловно, главную межличностную  схватку разыгрывают имиджи. Оформленные  или неоформленные энергии бессознательного заявляют о своем праве на победу с первого взгляда, обращаясь  к интуитивному чувствованию партнера. Имидж – это, конечно же, прием психологического воздействия, способ саморегуляции и самонастроя, важнейший элемент предстартовой подготовки, необходимый атрибут любых достижений. Это еще и специфический диалог на особом, закодированном языке символов, знаков, который каждый из нас ведет в обществе. Диалог этот может быть правдивым, игривым, лукавым, наконец, просто выдуманным.

Имидж рассматривается  как информационный продукт и  как зрелище, это может быть розыгрыш, а может быть код доступа, имеющий  словесное и образное выражение в зависимости от консервативности, креативности, других особенностей самовыражения личности. Отсюда два подхода к моделированию имиджа в публичном пространстве: имидж как взращивание, развитие собственной личности, неделимой завершенной формой которого является индивидуальность; и имидж как игра, выдумка, выход за пределы индивидуальности, акцентирование или преувеличение черт, структурно выражающихся новым образом. Причем этот выход может иметь стратегический и креативный характер².

В первом случае имидж создается в зоне ближайшего развития, он отражает психологическую перспективу развития человека. Во втором – имидж выражает творческие, в том числе актерские, интересы персоны. Таким образом, имидж может быть произведением социального искусства в его субъектной (личностной) и ролевой (образной) выразительности. В первом случае это информация, во втором, скорее, зрелище.

Большое влияние на формирование сознания оказывает культура – сложная  совокупность символов, обладающих общими значениями для всех членов общества. Массовая культура – это видимый образ реальности, а фундаментальная культура – образ глубоко вторичный. Массовая культура традиционна и консервативна. Она ориентирована на среднюю языковую норму, на простую прагматику. Высокая культура – аристократична, требует интеллекта, специальных знаний.

Современное телевидение  – синтетический вид искусства, рассчитанный на носителей как массовой, так и высокой культуры. В связи  с этим большое значение имеет  знаковая, информационно-символическая природа имиджа. Причем разные знаки обладают способностью неравномерного энергетического воздействия, по аналогии с силой слова.

Как интегральный и универсальный  информационный продукт, элемент массовой культуры и важнейший механизм жизнедеятельности, имидж определяет все сферы человеческой деятельности. На системообразующую функцию имиджа указывает тот факт, что семантическая основа «образ» является ключевой в важнейших экономических (преобразование), развивающих (образование), эстетических (прекрасное и безобразное), этических и нравственных (образчик, образцы, образы), коммуникативных (образно говоря) и технических (делать следующим образом) категориях³.

Имидж как художественный образ открывает такие перспективы  восприятия жизни, которые невозможно заменить самыми точными научными выкладками. Он живой. В нем своеобразно соединены содержание и форма. Образ несет и знание (информацию), и ценности, и нормативное предписание, но не прямо, а опосредованно, когда видимая незначительная часть «приглашает» почувствовать и пережить невидимое, но предполагаемое, и в этом смысле почти реальное основное содержание. Не только пережить, но и соотнести с идеалом через эстетическую оценку по шкале от прекрасного до безобразного. Глаз скользит по вершине «айсберга», а мысль проникает в его подводную часть. Имидж провоцирует диалог художника и зрителя, писателя и читателя, музыканта и слушателя, журналиста-ведущего и телезрителя.

Истинным произведениям  искусства, как полагает А.Ф. Лосев, присущи четыре качества: легкость, целостность (завершенность), форма и красота. Легкость – это результат совершенной работы, целостность – ее полноты и адекватности. Художественная форма есть абсолютно неделимая индивидуальность и самоотождествленность. Красота видится как сияние «формы» в ее материальном облике. Красота – это язык сверхсознания.

Имидж есть экспрессивное  средство типизации, умение идентифицировать, оценивать и создавать свой образ, управлять впечатлением о себе, презентовать и репрезентовать себя через систему  знаков. Все это входит в задачу специалистов публичных профессий, политиков и государственных деятелей, арт-профессионалов, спортсменов, журналистов и публицистов. Им особенно необходимо развивать в себе восприимчивость к кодированию в символической форме, обязательной для развития имиджевой компетентности.

Имидж человека публичной  профессии – яркий, художественный, персонифицированный образ взаимодействия с аудиторией для удовлетворения ее актуальных потребностей, отвечающий интересам дела и творческой самореализации.

Имидж телевизионный – специфическое средство телевизионной выразительности в целях эффективной подачи информации либо доведения замысла автора до телезрителя. Интегрируя личностные ресурсы, он позволяет максимально сфокусироваться на цели как образе конечного результата.

Адекватно выстроенный  имидж является механизмом, оптимизирующим профессиональную деятельность публичной  персоны. Он обеспечивает необходимую  аутентичность, адаптацию, эффективную  социализацию и оптимальное развитие профессионализма в их совокупности; позволяет наилучшим образом самоидентифицироваться, эффективно и целенаправленно организовать пространство, поддержать динамику собственного развития. Обусловленная им прочность запечатлевания образа в сознании адресата информации способствует снятию барьеров и ограничений (скованности, зажатости, неловкости) свободного процесса имиджевой коммуникации. Это помогает наладить подлинную коммуникацию, приносящую взаимное удовлетворение.

Наличие образа автоматически  задает цель деятельности и взаимоотношений, что позволяет абстрагироваться от сиюминутного отслеживания реакций публики, достичь временной или постоянной независимости поведения, придающей человеку в кадре определенность, уверенность и эффективность воздействия. Целенаправленное поведение автоматически подчиняет образу все внутренние структуры и механизмы личности. Имидж закладывает модель отношений и в этом смысле делает их предсказуемыми и управляемыми, стимулируя эмоциональные и поведенческие реакции.

Имидж всегда являлся  важнейшим условием популярности, признания и престижа. Сегодня это еще и необходимый профессиональный прием обеспечения благоприятного творческого самочувствия⁴.

 

1.2. Функции имиджа

 

Согласно мнению психологов, каждый человек имеет около десятка психологических защит, и все они так или иначе связаны с имиджем. Имиджи есть система социального программирования поведения субъектов, которая позволяет: скрыть свои недостатки, сформировав у других людей соответствующую систему впечатлений; уменьшить или погасить болевой потенциал комплексов (особенно комплекса неполноценности), получить подтверждение их незначимости для адаптации; внушить преувеличенное представление о своей психической силе, интеллекте, агрессивности.

Имидж может быть личностным и профессиональным и выполняет  функции: психологической защиты; социального тренинга (в имидже человек стихийно корректирует, приспосабливает самого себя к смыслу группового общения); социально-символического познания (имидж является своеобразной меткой готовности к обмену, обогащению чисто социальными ценностями (богатство, власть, карьера, успех); иллюзорно-компенсаторную («поиграть в несбывшееся», компенсировать стереотипность обыденной жизни, сохраняя тем самым личность, но не нарушая поведенческих рамок групповых ролей). В совокупности это адаптационная, социализирующая и развивающая функции имиджа⁵.