Невербальное общение

 Все средства общения делятся на две большие группы: вербальные (словесные) и невербальные.

 Вербальное общение – общение при помощи речи.

Невербальное  общение – не использует звуковую речь, а в качестве средств общения выступает мимика, жесты, пантомимика, прямые сенсорные или телесные контакты. Это тактильные, зрительные, слуховые, обонятельные и другие ощущения и образы, получаемые от другого лица.

На первый взгляд может показаться, что невербальные средства не столь важны, как словесные. Но это далеко не так. А. Пиз в своей книге "Язык телодвижений" приводит данные, полученные А. Мейерабианом, согласно которым передача информации происходит за счет вербальных средств (только слов) на 7%, звуковых средств (включая тон голоса, интонации звука) — на 38%, а за счет невербальных средств — на 55%.

К таким же выводам  пришел и профессор Бердвиссл, который  установил, что словесное общение  в беседе занимает менее 35%, а более 65% информации передается с помощью  невербальных средств.   

 Между вербальными  и невербальными средствами общения существует своеобразное разделение функций: по словесному каналу передается чистая информация, а по вербальному — отношение к партнеру по общению.   

 Невербальное  поведение человека неразрывно  связано с его психическими  состояниями и служит средством их выражения. В процессе общения невербальное поведение выступает объектом истолкования не само по себе, а как показатель скрытых для непосредственного наблюдения индивидуально-психологических и социально-психологических характеристик личности. На основе невербального поведения раскрывается внутренний мир личности, осуществляется формирование психического содержания общения и совместной деятельности. Люди довольно быстро научаются приспосабливать свое вербальное поведение к изменяющимся обстоятельствам, но язык тела оказывается менее пластичным.   

 В социально-психологических  исследованиях разработаны различные  классификации невербальных средств  общения, к которым относят  все движения тела, интонационные  характеристики голоса, тактильное воздействие, пространственную организацию общения.   

 Рассмотрим  кратко основные невербальные  средства общения. Наиболее значимые  невербальные средства — кинестичекие  — зрительно воспринимаемые движения  другого человека, выполняющие выразительно-регулятивную функцию в общении. К относятся выразительные движения, проявляющиеся в позе, месте, взгляде, походке. Особая роль в передаче информации отвадится мимике — движениям мышц лица, которую недаром называют зеркалом души. Исследования, к примеру, показали, что при неподвижном или невидимом лице лектора теряется до 10—15% информации. Главной характеристикой мимики является ее целостность и динамичность. Это означает, что в мимическом выражении шести основных эмоциональных состояний (гнева, радости, страха, страдания, удивления и отвращения) все движения мышц лица координированы.  

 Исследования  психологов показали, что все  люди независимо от национальности и культуры, в которой они выросли, с достаточной точностью и согласованностью интерпретируют эти мимические конфигурации как выражение соответствующих эмоций. И хотя каждая мина является конфигурацией всего лица, тем не менее основную информативную нагрузку несут брови и область вокруг рта (губы). Так, испытуемым предъявлялись рисунки лиц, где варьировались только положение бровей и губ. Согласованность оценок испытуемых была очень велика — опознание эмоций было почти стопроцентным. Лучше всего опознаются эмоции радости, удивления, отвращения, гнева, сложнее — эмоции печали и страха.   

 С мимикой  очень тесно связаны взгляд, или  визуальный контакт, составляющий  исключительно важную часть общения.  Общаясь, люди стремятся к обоюдности  и испытывают дискомфорт, если мимика отсутствует.   

 Американскими  психологами Р. Экслайном и  Л. Винтерсом было показано, что  взгляд связан с процессом  формирования высказывания и  трудностью этого процесса. Когда  человек только формирует мысль,  он чаще всего смотрит в  сторону ("в пространство"), когда мысль полностью готова, — на собеседника. Если речь идет о сложных вещах, на собеседника смотрят меньше, когда трудность преодолевается, — больше. Вообще же тот, кто в данный момент говорит, меньше смотрим на партнера — только чтобы проверить его реакцию и заинтересованность. Слушающий же больше смотрит в сторону говорящего и "посылает" ему сигналы обратной связи.   

 Визуальный  контакт свидетельствует о расположенности  к общению. Можно сказать, что  если на нас смотрят мало, то  мы имеем все основания полагать, что к нам или к тому, что мы говорим и делаем, относятся плохо, а если слишком много, то это либо род вызова нам, либо хорошее к нам отношение.   

 С помощью  глаз передаются самые точные  сигналы о состоянии человека, поскольку расширение и сужение зрачков не поддается сознательному контролю. При постоянном освещении зрачки могут расширяться или сужаться в зависимости от настроения. Если человек возбужден или заинтересован чем-то или находится в приподнятом настроении, его зрачки расширяются четыре раза против нормального состояния. Наоборот, сердитое, мрачное настроение заставляет зрачки сужаться. Таким образом, не только экспрессия лицевая несет информацию человеке, но и его взгляд. Хотя лицо, по общему мнению, является главным источником информации о психологических состояниях человека, оно во многих ситуациях гораздо менее информативно, чем его тело, поскольку мимические выражения лица сознательно контролируются во много раз лучше, чем движения тела.   

 При определенных  обстоятельствах, когда человек, например, хочет скрыть свои чувства или передает заведомо ложную информацию, лицо становится малоинформативным, а тело — главным источником информации для партнера. Поэтому в общении важно знать, какую информацию можно получить, если перенести фокус наблюдения с лица человека на его тело и его движения, так как жесты, позы, стиль экспрессивного поведения содержат очень много информации.    

 Информацию  несут такие движения человеческого  тела, как поза, жест, походка. Поза  — это положение человеческого тела, типичное для данной культуры, элементарная единица пространственного поведения человека. Общее количество различных устойчивых положений, которые способны принять человеческое тело, около 1000. Из них в силу культурной традиции каждого народа некоторые позы запрещаются, а другие — закрепляются. Поза наглядно показывает, как данный человек воспринимает свой статус по отношению к статусу других присутствующих лиц. Лица с более высоким статусом принимают более непринужденные позы, чем их подчиненные.    

 Одним из  первых указал на роль человека  как одного из невербальных  средств общения психолог А.Шефлен. В дальнейших исследованиях, проведенных  В. Шюбцем, было выявлено, что главное  смысловое содержание позы состоит  в размещении индивидом своего тела по отношению к собеседнику. Это размещение свидетельствует либо о закрытости, либо о расположенности к общению.   

 Показано, что  "закрытые" позы (когда человек  как-то пытается закрыть переднюю  часть тела и занять как  можно меньше места в пространстве; "наполеоновская" поза стоя: руки, скрещенные на груди, и сидя: обе руки упираются в подбородок и т.п.) воспринимаются как позы недоверия, несогласия, противодействия, критики. "Открытые" же позы (стоя: руки раскрыты ладонями вверх, сидя: руки раскинуты, ноги вытянуты) воспринимаются как позы доверия, согласия, 'доброжелательности, психологического комфорта.   

 Есть ясно  читаемые позы раздумья (поза  роденовского мыслителя), позы критической  оценки (рука под подбородком,  указательный палец вытянут к виску). Известно, что если человек заинтересован в общении, он будет ориентироваться на собеседника и наклоняться в его сторону, если не очень заинтересован, наоборот, ориентироваться в сторону и откидываться назад. Человек, желающий заявить о себе, "поставить себя", будет стоять прямо, в напряженном состоянии, с развернутыми плечами, иногда упершись руками в бедра; человек же, которому не нужно подчеркивать свой статус и положение, будет расслаблен, спокоен, находиться в свободной непринужденной позе.   

 Практически все люди  умеют хорошо "читать" позы, хотя, конечно, далеко не всегда понимают, как они это делают. Так же  легко, как и поза, может быть  понято и значение жестов, тех  разнообразных движений руками  и головой, смысл которых понятен  для общающихся сторон.   

 О той  информации, которую несет жестикуляция, известно довольно много. Прежде  всего важно количество жестикуляции. Как бы ни отличались разные  культуры, везде вместе с возрастанием  эмоциональной возбужденности человека, его взволнованности растет интенсивность жестикуляции, как и при желании достичь более полного понимания между партнерами, особенно если оно почему-то затруднено.   

 Конкретный  смысл отдельных жестов различен  в разных культурах. Однако  во всех культурах есть сходные  жесты, среди которых можно выделить:

• коммуникативные (жесты приветствия, прощания, привлечения  внимания, запретов, удовлетворительные, отрицательные, вопросительные и т.д.);

• модальные, т.е. выражающие оценку и отношение (жесты  одобрения неудовлетворения, доверия и недоверия, растерянности и т.п.);

• описательные жесты, имеющие смысл только в  контексте речевого высказывания.   

 В процессе  общения не нужно забывать  о конгруэнтности, т.е. совпадении  жестов и речевых высказываний. Речевые высказывания и жесты,  их сопровождающие, должны совпадать. Противоречие между жестами и смыслом высказываний является сигналом лжи.   

 И наконец,  походка человека, т.е. стиль передвижения, по которой довольно легко  можно распознать его эмоциональное  состояние. Так, в исследованиях психологов испытуемые с большой точностью узнавали по походке такие эмоции, как гнев, страдание, гордость, счастье. Причем, оказалось, что самая тяжTлая походка при гневе, самая легкая — при радости, вялая, угнетенная походка — при страданиях, самая большая длина шага — при гордости.    

 С попытками  найти связь между походкой  и качеством личности дело  обстоит сложнее. Выводы о том,  что может выражать походка,  делаются на основе сопоставления  физических характеристик походки  и качеств личности, выявленных  с помощью тестов.   

 Следующие  виды невербальных средств общения  связаны с голосом, характеристики  которого создают образ человека, способствуют распознанию его  состояний, выявлению психической  индивидуальности.   

 Характеристики  голоса относят к просодическим и экстралингвистическим явлениям.   

 Просодика  — это общее название таких  ритмико-интонационных сторон речи, как высота, громкость голосового  тона, тембр голоса, сила ударения.    

 Экстралингвистическая  система — это включение в  речь пауз, а также различного рода психофизиологических проявлений человека: плача, кашля, смеха, вздоха и т.д. Просодическими и экстралингвистическими средствами регулируется поток речи, экономятся языковые средства общения, они дополняют, замещают и предвосхищают речевые высказывания, выражают эмоциональные состояния. Энтузиазм, радость и недоверие обычно передаются высоким голосом, гнев и страх — тоже довольно высоким голосом, но в более широком диапазоне тональности, силы и высоты звуков. горе, печаль, усталость обычно передают мягким и приглушенным голосом с понижением интонации к концу фразы. Скорость речи также отражает чувства: быстрая речь — взволнованность или обеспокоенность; медленная речь свидетельствует об угнетенном состоянии, горе, высокомерии или усталости.   

 Итак, нужно уметь не только слушать, но и слышать интонационный строй речи, оценивать силу и тон голоса, скорость речи, которые практически позволяют выражать наши чувства, мысли, волевые устремления не только наряду со словом, но и помимо него, а иногда и вопреки ему.   

 Более того, хорошо подготовленный человек  может по голосу определить, какое  движение совершается в момент  произнесения той или иной  фразы, и наоборот, наблюдая за  жестами в ходе речи, можно  определить, каким голосом говорит  человек. Поэтому не нужно забывать, что иногда жесты и движения могут противоречить тому, что сообщает голос. Следовательно, необходимо контролировать данный процесс и синхронизировать его.   

 К такесическам  средствам общения относятся  динамические прикосновения в  форме рукопожатия, похлопывания, поцелуя. Доказано, что динамические прикосновения являются биологически необходимой формой стимуляции, а не просто сентиментальной подробностью человеческого общения. Использование человеком в общении динамических прикосновений определяется многими факторами. Среди них особую силу имеют статус партнеров, возраст, пол, степень их знакомства.   

 Рукопожатия,  например, делятся на три типа: доминирующее (рука сверху, ладонь  развернута вниз), покорное (рука  снизу, ладонь развернута вверх) и равноправное.   

 Такой такесический  элемент, как похлопывание по  плечу, возможен при условии  близких отношений, равенства  социального положения общающихся.    

 Такесические  средства общения в большей  мере, чем другие невербальные  средства, выполняют в общении функции индикатора статусно - ролевых отношений, символа степени близости общающихся Неадекватное использование личностью такесических средств может привести к конфликтам в общении.   

 Общение  всегда пространственно организовано. Одним из первых пространственную структуру общения стал изучать американский антрополог Э. Холл, который ввел сам термин "проксемика", буквальный перевод которого означает "близость". К проксемическим характеристикам относятся ориентация партнеров в момент общения и дистанция между ними. На проксемические характеристики общения прямое влияние оказывают культурные и национальные факторы.