Невротическое стремление к власти служит защитой  от ощущения своей слабости и беспомощности. Невротик развивает идеал силы, который  поддерживает его веру в собственную силу. Для него слабость - это не только опасность, но и позор. Он разделяет людей на сильных и слабых, увлекается первыми и презирает вторых. Пренебрежение ко всем, кто слабее его, кто соглашается с ним, кто уступает ему, - характерная черта невротической личности. Невротик также с презрением относится к слабости в себе. Он не склонен признавать собственную слабость, стремится скрыть ее.

     Важной  чертой невротической личности является стремление никому и никогда не уступать. Согласиться с мнением другого  человека или принять совет воспринимается как проявление слабости. Невротик требует, чтобы мир приспосабливался к нему, вместо того, чтобы самому приспосабливаться к миру. Такая  невротическая установка негативно  влияет на эмоциональные отношения  с другими людьми. Любовь предусматривает, что человек уступает другому  человеку. Чем менее индивидуум способен на такую "капитуляцию" (уступку), тем худшими будут его отношения с любимой.

     Другой  невротической установкой является стремление настаивать на своем. Невротика  постоянно раздражает нежелание  других делать то, что он от них ожидает. Если мужчина или любовник не оправдывает  ожиданий невротической женщины (например, опаздывает, не звонит по телефону и  т.п.), женщина ощущает, что ее не любят. Вместо того чтобы признать, что  она сердится, потому что другой человек не подчинился ее желаниям, она объясняет (воспринимает) эту  ситуацию как признак своей невостребованности.

     К.Хорни  отмечает такой интересный факт: невротическая  девушка не может любить "слабого" мужчину, поскольку ощущает пренебрежение  к любой слабости. Но она также  не ладит с "сильным" мужчиной, поскольку стремится диктовать  ему свою волю. Следовательно, человек, который мог бы ее полностью удовлетворить, должен быть, с одной стороны, чрезвычайно  сильным героем, а с другой - настолько  слабым (или демонстрировать свою слабость), чтобы с готовностью  выполнять все ее желания.

     Дополнительной  особенностью, которая возникает  как следствие навязчивого желания  доминировать, является неспособность  человека устанавливать равноправные отношения с другими людьми.

     Теория  власти Э.Фромма. Э.Фромм мотивацию  к власти выводил из стремления индивидуума  избежать изоляции (одиночества). Субъект  власти (садист), по Э.Фромму, полностью  зависит от слабого человека, которым  владеет. Садисту нужен человек, который ему принадлежит, поскольку  его собственное ощущение силы основывается на том, что он может кем-то владеть  или руководить. Эта зависимость, как правило, является целиком неосознаваемой.

     Так, например, мужчина может издеваться над своей женой - и при этом ежедневно повторять ей, что она  может в любой момент уйти. Но когда женщина действительно  решит оставить его, то он будет в  отчаянии и будет стремиться удержать ее. Как утверждает Э.Фромм, он не может  жить без нее или кого-то другого, кто был бы беспомощной игрушкой в его руках. Садист, по мнению ученого, "любит" тех, над кем ощущает власть, поскольку без них он не смог бы удовлетворить эту свою потребность.

     Стремление  к власти (садистическое стремление) помогает индивидууму избежать чувства  одиночества и бессилия. Такие  люди переполнены страхом одиночества  и чувством неполноценности. Это  ощущение замаскировано компенсаторным стремлением к власти и чувством собственного преимущества Над другими  людьми. Индивидуум ощущает себя одиноким в чужом и враждебном мире. Власть и садизм, предоставляя ему Уверенность, соединяя его с другими людьми, помогают ему избавиться от одиночества  и социальной изоляции.

     По  мнению Фромма, стремление к власти предопределяется не силой, а слабостью, неспособностью личности выстоять самому и жить своей силой. Стремление к  власти - это попытка приобрести ощущение силы тогда, когда настоящей  силы не хватает. Власть и сила - это  разные понятия. Можно быть сильным  и не стремиться к власти. Но можно  ощущать собственное бессилие и  компенсаторно стремиться к власти. Ощущение собственной слабости вызывает садистское стремление к господству. И наоборот, когда индивидуум ощущает  свою силу и способность реализовать  собственные возможности, господство над другими людьми ему не нужно и он не стремится к власти.

     Э.Фромм  предложил понятие "авторитарный характер". Человек с таким  характером увлекается властью и  хочет подчиняться. В то же время  он сам стремится быть властью, чтобы  другие подчинялись ему. Такой человек  разделяет всех на сильных и слабых. Сила автоматически вызывает у него любовь и готовность подчиняться, привлекает сама по себе, потому что она - сила. И наоборот, слабые индивидуумы и  организации автоматически вызывают пренебрежение и презрение. Один только вид слабого человека вызывает желание напасть, унизить, подавить. Другой субъект может страшиться только мысли напасть на более  слабого, унизить человека. Но авторитарная личность ощущает тем большую злобу и стремление унизить, чем более слабой, более беспомощной является жертва. 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 

1. Вилюнас В. К. Психологические механизмы мотивации  человека. – М.: Изд-во МГУ, 2003.

2. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности – М.:

Изд-во Мысль, 1976.

3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность– М.:

Изд-во Академия, 2005.