Методы психологии

Метод

Метод - в самом широком  смысле слова - "путь к чему-либо", способ деятельности субъекта в любой  ее форме. Понятие "методология" имеет  два значения: система определенных способов и приемов, применяемых  в той или иной сфере деятельности; учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.

    Основная функция  метода - внутренняя организация  и регулирование процесса познания  или практического преобразования  того или иного объекта. Метод  - совокупность правил, приемов познания  и действия, система предписаний,  требований, которые должны ориентировать  в решении задачи, достижении  результата. Он позволяет (если  правильный) экономить силы и  время, двигаться к цели кратчайшим  путем. Только осознанное применение  методов делает деятельность  людей более рациональной и эффективной.

     Методология  формировалась в связи с необходимостью  обобщения и разработки тех  методов, которые были открыты  в философии, науке. Любой научный  метод разрабатывается на основе  теории, которая выступает его  предпосылкой. Эффективность метода  обусловлена фундаментальностью  теории, которая "сжимается в  метод". Метод используется для  дальнейшего развития науки, теоретического  знания.

Методологические принципы психологии

Методология – это система  принципов организации теоретической  и практической деятельности, система  правил и нормативов познания и способов построения теории. 1) Общенаучный метод  – это система принципов, нормативов общих для всех областей знания. 2) Конкретнонаучный метод – применение общенаучной методики для специальной конкретной науки. К методологическим принципам психологии относятся: принцип активности; принцип единства сознания и деятельности; принцип детерминизма;принцип развития;принцип историзма.

Принцип детерминизма разрабатывался и обосновывался Рубинштейном. Детерминизм - в переводе - обусловленность. Внешние причины действуют через внутренние условия или "внешнее преломляется через внутреннее", т.е. психика зависит от реальных жизненных условий и взаимоотношений человека, и тем самым, по мнению Рубинштейна, "это размыкает замкнутость внутреннего мира психики и выводит ее изучение в контекст конкретных материальных условий, в которых протекает жизнедеятельность людей". Принцип детерминизма означает что психики определяется образом жизни и изменяется с изменением образа жизни. Развитие психики животных определяется естественным отбором, а развитие сознания законом общественного развития. Принцип детерминизма связан с вопросом о природе психических явлений их сущности. Этот подход вытемнил интроспективную методологию и соотвествующую ей оргнанизацию психологического исследования. Вместо самонаблюдения пришел объективный метод. Выготский создал культурно-историческую концепцию. В это теории была сформулирована мысль о том, чтобы природные механизмы псих.процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно исторических факторов в рез-те усвоения человеком продуктов человеческой культуры и в ходе его общения с другими людьми. Второй этап реализации детерминизма связан с идеей о том, что во взаимоотношениях с окружающей средой, внешнему миру противостоит восприятие не просто человека наделенного сознанием, а человека деятельного активного и преобразующего объективную действительность. Значение деятельности в формировании психических процессов подчеркивали Рубенштейн и Леонтьев. Принцип детерменизма в теории и практики психологии реализовывался путем решения вопроса о соотношении обучения и развития. Важным стал вопрос о движущих силах психического развития и от решения этого вопроса зависело то или иное понимание детерминизма в теории развития.

1. Принцип объективности

ПРИНЦИП ОБЪЕКТИВНОСТИ –  научный принцип, который ориентирует  исследователя на понимание определенной субъективности той информации, с  которой ему приходится работать, умение оценить степень этой субъективности, умение и стремление минимизировать всякую субъективность, искажающую реальное положение дел. Это один из важнейших  принципов научного анализа конфликтов. Он требует от конфликтолога минимизировать влияние личных и групповых интересов, установок, др. субъективных факторов на процесс и результаты исследования конфликтов. Изучая конфликты, необходимо видеть их такими, каковы они на самом деле, не приукрашивать сложившуюся ситуацию, не выдавать желаемое за действительное, не забегать вперед, трезво оценивать обстановку, учитывать как позитивные, так и негативные моменты в развитии событий. Только на основе знания реального положения дел можно принять верное решение, реально, не на словах, управлять людьми, конфликтами, организациями. Быть высоко профессионально подготовленным, чтобы понять суть вещей, увидеть и узнать правду, быть мужественным и честным конфликтологом, чтобы не отвернуться и не «закрыть глаза» на нее тогда, когда она горька и нелицеприятна, – в этом сегодня одно из главных требований объективного подхода к анализу конфликтов. Чем выше уровень конфликта, тем сложнее при его исследовании выполнять требования П. о.

Принцип развития

Перейдем, наконец, к принципу развития, который утверждает, что  психика постоянно изменяется, развивается, поэтому наиболее адекватным способом ее изучения является исследование закономерностей  этого генезиса, его видов и  стадий. Недаром к одному из наиболее распространенных психологических  методов относится именно генетический.

Выше уже говорилось о  том, что идея развития пришла в психологию с теорией эволюции, доказывающей, что психика изменяется вместе со средой и служит для адаптации  организма к ней. Английский психолог Г. Спенсер впервые выделил стадии развития психики. Он изучал генезис  психики, исходя из того, что психика  человека есть высшая ступень развития, которая появилась не сразу, а  постепенно, в процессе усложнения условий жизни и деятельности живых существ. Исходная форма психической  жизни - ощущение, развилось из раздражимости, а затем из простейших ощущений появились  многообразные формы психики, представляющие собой взаимосвязанные уровни становления  сознания и поведения. Все они  являются своеобразными инструментами  выживания организма, частными формами  адаптации к среде.

Принцип конфиденциальности

Вся информация, получаемая в процессе обследования, должна быть строго конфиденциальной: она должна быть доступна только для тех, для кого она предназначена.

Проблема в данном случае стоит о том, кому и в какой  форме психолог может сообщать информацию по результатам обследования. Один из ответов на этот вопрос вытекает из принципа объективности: можно сообщать информацию тем лицам, о которых  был предупрежден испытуемый. Ну, а  что же это все-таки за люди? Имеет  ли право сам испытуемый получать эти сведения? Или родители обследованного ребенка? Если сообщать родителям ученика  результаты тестирования, то как это делать?

Психолог должен обеспечить такое преподнесение информации, чтобы родители осознавали свою личную ответственность за возможные невысокие  результаты их ребенка по тестам, а  не видели в этом лишь вину ребенка, которого за это можно и нужно  наказывать. Но если ребенок не был  предупрежден о том, что результаты по тесту узнают учителя и родители, то психолог вообще не имеет права сообщать их ни тем, ни другим.

Особые ситуации возникают, когда диагностические результаты запрашиваются новыми людьми, как, например, в тех случаях, когда будущий  наниматель или колледж просят предоставить им данные тестового обследования индивида, проведенного в школе. В таких  случаях требуется получить согласие индивида на передачу данных. Это же относится и к обследованию в клинике или консультации, а также к тестированию, осуществленному с исследовательскими целями.

Другая проблема относится  к сохранению диагностических данных в учреждениях. В случаях, когда  данные получены либо для длительного  использования в интересах индивида, либо для научных целей, для предотвращения неправильного их применения от психолога  категорически требуется обеспечить строгий контроль за доступом любых лиц к этим данным, в том числе учителей и школьной администрации. Психолог обязан сообщать информацию по этим тестам по специальному запросу, отвечая на те вопросы, которые ему задает при этом педагог или директор школы. Требование конфиденциальности психологической информации может нарушаться только в тех случаях, когда нераскрытие диагностических данных представляет опасность для обследуемого индивида или для общества.

Применительно к обследованию детей на психолого-педагогических консультациях (комиссиях) в Целях  выявления недостатков развития следует отметить, что школа получает общее заключение об итогах исследования, но официальные данные о результатах  выполнения примененных тестов могут  быть переданы только с согласия самого обследованного, его родителей или  представляющих его лиц (например, опекунов). Положение о конфиденциальности диагностической информации введено, в частности, в проект Закона Российской Федерации Об образовании лиц с ограниченными возможностями здоровья

Наблюдение

Наблюдение в психологии выступает в двух основных формах – как самонаблюдение, или интроспекция, и как внешнее, или так называемое объективное, наблюдение.

Традиционная, интроспективная  психология считала самонаблюдение, или интроспекцию, единственным или, во всяком случае, основным методом  психологии. Это было реализацией  в методах исследования той общей  позиции, согласно которой психика  превращалась в замкнутый в себе внутренний мир.

Объективная, поведенческая  психология вовсе отвергла самонаблюдение и признала единственным методом  психологии "объективное" наблюдение внешнего "поведения". Это была лишь изнанка той дуалистической, картезианской позиции, которая  метафизически рассекла мир на две  друг для друга внешние сферы – духовную и материальную.

Мы исходим из единства внешнего и внутреннего. Поэтому  для нас по-новому решается вопрос как о самонаблюдении, так и о наблюдении. На основе единства психического и физического, внутреннего и внешнего, к которому приходит наше решение психофизической проблемы, раскрывается единство самонаблюдения и внешнего, так называемого "объективного", наблюдения. Речь для нас идет не о совместном применении наблюдения как двух разнородных, внешне друг друга дополняющих методов, а об их единстве и взаимопереходе друг в друга.

Самонабл юдение

Самонаблюдение, или интроспекция, т.е. наблюдение за собственными внутренними  психическими процессами, неотрывно  от наблюдения за их внешними проявлениями. Познание собственной психики самонаблюдением, или интроспекцией, всегда осуществляется в той или иной мере опосредованно  через наблюдение внешней деятельности. Таким образом, совершенно отпадает возможность превращать самонаблюдение – как того хочет радикальный идеализм – в самодовлеющий, в единственный или основной метод психологического познания. Вместе с тем, так как реальный процесс самонаблюдения в действительности является лишь одной стороной наблюдения также и внешнего, а не только внутреннего, интроспективного, так что показания самонаблюдения могут быть проверены данными внешнего наблюдения, – отпадают и все основания для того, чтобы пытаться, как хотела поведенческая психология, вовсе отрицать самонаблюдение.

В ряде случаев, например при  изучении ощущений, восприятия, мышления, так называемое самонаблюдение (посредством  которого мы раскрываем содержание наших  психических процессов) и так  называемое объективное наблюдение (посредством которого мы познаем  явления объективной действительности, в них отражающиеся) представляют собственно два различных направления  в анализе или истолковании одних  и тех же исходных данных. В одном  случае мы от показаний нашего сознания, отражающих объективную действительность, идем к раскрытию тех психических  процессов, которые привели к  такому, а не к иному ее отражению; в другом – от этих показаний  сознания, отражающих объективную действительность, мы переходим к раскрытию свойств этой действительности.

В единстве внешнего и внутреннего, объективного и субъективного основным, определяющим для нас является объективное. Поэтому, исходя из нашего понимания сознания, мы не сможем признать самонаблюдение ни единственным, ни основным методом психологии. Основными методами психологического изучения являются методы объективного исследования.

Признание самонаблюдения основным методом психологии заложено в том  понимании психологии, которое установилось со времени Р.Декарта и Дж.Локка. Имея длинную историю и множество приверженцев, признающих его единственным и специфически психологическим методом, самонаблюдение имело и много непримиримых противников.

Возражения, которые выдвигались  против самонаблюдения, были двоякого порядка одни утверждали невозможность самонаблюдения; другие отмечали трудности, с которыми оно сопряжено, и его ненадежность.

Первую точку зрения особенно резко сформулировал родоначальник  философского позитивизма О. Конт. Он говорил, что попытка превратить самонаблюдение в метод психологического познания – это "попытка глаза  увидеть самого себя" или глупая попытка человека выглянуть в  окно, чтобы посмотреть, как сам  он проходит мимо по улице. Человек  либо действительно что-либо переживает, либо он наблюдает; в первом случае нечего наблюдать, поскольку субъект  поглощен переживанием; во втором случае нечего наблюдать, поскольку субъект, установившись на наблюдение, ничего не переживает. Самонаблюдение невозможно, потому что невозможно самораздвоение субъекта на субъект и объект познания.

Как все аргументы, которые  доказывают слишком много, и этот довод ничего не доказывает. Он признает несуществующее метафизическое единство субъекта и пытается отрицать бесспорный факт самонаблюдения, которое, как всякое действительное явление, возникает  при известных условиях, развивается  и при определенных условиях исчезает. Мы можем констатировать невозможность  интроспекции при некоторых специальных  условиях (например, при сильных  аффектах) или слабое ее развитие у  маленьких детей, но не отрицать самонаблюдение вовсе. Отрицать существование самонаблюдения, – значит, доводя мысль до конца, отрицать осознанность переживания  и в конечном счете отрицать сознание. Подлежать сомнению может не существование самонаблюдения, а значение его как метода научного познания.

Мыслители, которые отмечали трудность и ненадежность самонаблюдения, выдвигали главным образом два  соображения: 1) самонаблюдение не столько  интроспекция, сколько ретроспекция, не столько непосредственное восприятие, сколько восстановление ранее воспринятого, потому что невозможно одновременное  сосуществование процесса наблюдаемого с процессом его наблюдения; 2) в самонаблюдении объект наблюдения независим от самого наблюдения: наблюдая явление сознания, мы его изменяем, и поэтому не исключена возможность  того, что мы делаем мнимое открытие того, что сами внесли туда.