Методика работы с группой по А. Маслоу

Министерство образования и  науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Социальный институт

Кафедра социальной работы

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине

«Основы психологического консультирования» на тему:

Методика  работы с группой по А. Маслоу

 

 

 

 

                           Выполнил: 

                                                         студент 2 курса                                                              

                                                                ф-та «Социальная работа»

                                                                             

 

 

 

 

 

Екатеринбург 2012

Оглавление

Введение 3

1.Биография А. Маслоу. 4

2.      Что подразумевается под социальной и социально-  психологической структурой группы. 8

3. Применение теории Маслоу 11

Список литературы 13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Социальная групповая работа —  это направление практической деятельности, функции которой распространяются на различные сферы человеческой жизнедеятельности — от благосостояния и образования до адаптации и  восстановления. Клиентами социальной групповой работы являются индивидуумы, имеющие различную этиологию  проблем.

 

Социальная групповая работа —  это метод интерперсональной помощи развития в профессиональной социальной работе в малых группах, где используется групповой контекст для достижения индивидуальных и групповых целей. Социальная групповая работа, как и социальная работа со случаем, включает в себя различные подходы поведенческого обмена, индивидуального развития, интерперсональных умений, групповых ориентированных проблем, социальных акций

 

 

1.Биография А. Маслоу.

 

   Американский психолог Абрахам Маслоу (1908 – 1970) был одним из «отцов» гуманистического направления в психологии. Это был человек с очень интересной и трудной судьбой, разработавший свой подход в психологии на основе таких понятий, как личностный рост и развитие. 

  Маслоу утверждал, что в человеке изначально заложены не только животные инстинкты, но и потребность в духовном самосовершенствовании, творчестве, бескорыстной любви и дружбе, стремление к альтруизму, вплоть до самопожертвования.

      Гуманистическая психология – направление в западной психологии, предметом изучения которого является целостный человек, в его высших, специфических только для человека проявлениях, в том числе развитие и самоактуализация личности, ее высшие ценности, любовь, творчество, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, глубинное межличностное общение.

   Это течение сформировалось в начале 60-х годов 20 века, противопоставляя себя, с одной стороны, бихевиоризму, который критиковался за  подход к человеку по аналогии его с животным, за рассмотрение человеческого поведения как полностью зависимого от внешних стимулов (помните? стимул – реакция), и, с другой стороны, психоанализу, критикуемому за представление о психической жизни человека как полностью зависимой от глубинных сексуальных влечений и комплексов. 

   Гуманистическая психология уже в 1960-е годы собрала под свой флаг большую группу психологов и получила название третьей силы между психоанализом и бихевиоризмом.

   Теперь пришло время рассмотреть  судьбу и творчество «отца» гуманистической психологии Абрахама Маслоу.

   Маслоу родился в многодетной еврейской семье. Отношения между членами семьи были крайне натянуты и очень далеки от любви.

Абрахам чувствовал себя некрасивым, слабым, физически ущербным. По характеру  он был замкнут и нелюдим, предпочитая  книги компании своих сверстников. Свой комплекс неполноценности (по Адлеру) он старался компенсировать спортом, но не смог добиться больших результатов, да и физкультура (и физкультурники) в то время были не на пике моды.

   Его детство может опровергнуть теорию эдипова комплекса, выведенного Фрейдом, согласно которому мальчики испытывают любовь и нежность к матери и подсознательную ненависть к отцу. У Маслоу получилось все наоборот. Он просто ненавидел свою мать. Но справедливости ради надо сказать, что она вполне заслуживала это, будучи очень жестокой и нетерпимой. Случай, когда она размозжила о стену головы двух кошек, принесенных  мальчиком  домой, глубоко врезался в память Маслоу.

   Вот как сам А.Маслоу пишет о матери: «Вся моя жизнь строилась на том, чтобы доказать матери, что я не такой никудышка, каким казался. И самой главной энергией была ненависть к ней». Когда она скончалась, Маслоу даже не присутствовал на похоронах.

   Но все-таки у маленького Абрахама был человек, с которым его связывала любовь и дружба. Это был отец – пьяница и гуляка, дебошир и ворчун. Именно для того, чтобы сделать отцу приятное, Маслоу начинает изучать закон, и впоследствии увлекается психологией.

   Далее, решив стать профессиональным психологом, Маслоу поступает в Корнуэльский университет. Поначалу он был разочарован сухостью и академичностью лекций по психологии. «Невыразимо скучно, ничего общего с реальным миром», - вспоминал он. Маслоу обращается к психоанализу, в частности к проблемам сексуальности и их влияние на психологию, и достаточно быстро становится одним из самых авторитетных специалистов в этой области.

   В личной жизни Абрахама тоже происходят изменения. Одним из «вершинных (пиковых) переживаний» (над которыми он будет работать впоследствии) являлась его робкая любовь к своей кузине. Абрахаму так трудно было признаться в своей любви, но совершенно неожиданно для него, кузина ответила ему полной взаимностью. Они поженились в достаточно раннем возрасте и прожили долгую жизнь в любви и согласии.

Вполне возможно, что именно счастливая семейная жизнь помогла Маслоу более полно раскрыться в психологии.

   После женитьбы, Маслоу переезжает в Винсконсин, а затем в Нью-Йорк, где попадает в общество таких великих людей, с которыми только мечтал встретиться. Это Карен Хорни, Эрик Эриксон и Макс Вертгеймер. Последний производит на него такое сильное впечаление, что впоследствии он использует анализ жизни Вейтгеймера в ряде выдающихся самоактуализирующихся людей. Достаточно быстро Абрахам становится настолько авторитетным специалистом в области психоанализа, что многие психологи и сексологи того времени предлагали ему свое сотрудничество.

Но постепенно  начинает формироваться самостоятельное направление А.Маслоу. Разрабатывая свою линию в психологии, Маслоу полностью не отрицал психоанализ Фрейда, но считал, что классический психоанализ более ориентирован на работу с невротическими личностями.

   В 1954 году (Маслоу было 46 лет) выходит его книга «Мотивация и личность», в которой впервые описывается знаменитая иерархия потребностей. Логически из нее вырастают и все остальные работы Маслоу по самоактуализации. Надо сказать, что сам термин «самоактуализация» использовал еще Юнг. Близко к этому стояло «стремление к превосходству» и «творческое Я» Адлера. 

   Маслоу проанализировал жизнь многих выдающихся людей, таких как Авраам Линкольн, Альберт Эйнштейн, Франклин Рузвельт, Альберт Швейцер, Макс Вейтгеймер и др. В результате он  вывел следующие общие характеристики людей,  которых он назвал самоактулирующимися. Несмотря на многие индивидуальные различия, всем им оказалось свойственно:

• более эффективное (действенное) восприятие реальности и более комфортное (философское) отношение к ней, чем  у большинства людей; 
• принятие себя, других, окружающего мира реально и позитивно; 
• спонтанность, простота, естественность; 
• концентрация на задаче, деятельности, внешнем объекте (в отличие от замкнутости в себе);

   Этот подход полностью противоположен сконцентрированности вокруг собственного Эго, когда индивиды видят не то, что есть на самом деле, а то, что им хочется. Сконцентрированность вокруг средств достижения цели отличает людей,  уделяющих основное внимание непринципиальным деталями из-за этого упускают главную цель и ее смысл.

«Самоактуализирующиеся люди все без исключения увлечены делом, которое находится за пределами их, что-то, что выходит за пределы собственного «Я». Так говорил Маслоу. 

   Причем он не утверждал, что все эти личности совершенны. У них, как и у других людей, может проявляться эгоцентризм, неадекватная агрессивность, вздорность, они могут периодически испытывать чувство депрессии. Однако это не мешает им отделить реальные проблемы от проблем настроения.

Говоря словами Абрахама Маслоу, «самоактуализация – это не отсутствие проблем, а движение от проблем кажущихся к проблемам реальным и сложным».

   В соответствии с «пирамидой Маслоу» (как ее иногда называют) наши потребности последовательно развиваются от низших (физиологических) потребностей нашего организма (в еде, сне, сексе и др.) до высших. К высшим (психологическим) потребностям А. Маслоу в первую очередь относится потребность человека чувствовать безопасность, любовь, сопринадлежность к какой-то группе, уважение и, наконец, потребность в самоактуализации, куда входят практически все духовные потребности.

Конкретно  в «пирамиде  Маслоу» можно выделить 5 уровней потребностей универсальных для любого человека: 

1 – физиологические (еда, сон,  секс и т.д.) (низший уровень); 
2 – потребности в безопасности (в широком смысле слова); 
3 – потребности в любви, привязанности и принадлежности к определенной социальной группе; 
4 – потребность в уважении и признании; 
5 – потребность в самоактуализации, т.е. потребность в осуществлении своих способностей и талантов, творческих потенциалов и воплощении «себя» (высший уровень).

«На самом деле люди хороши и добры, если их основные потребности (в любви  и безопасности) удовлетворены… Дайте людям любовь и безопасность (ТО и ТО, а не одно без другого), и тогда они будут давать любовь и безопасность другим, их поведение  и чувства будут более спокойными и надежными».

   Согласно Маслоу, высшие потребности могут успешно реализоваться лишь после удовлетворения низших.

   Однако при этом не следует забывать, что высшие потребности (в безопасности, любви, уважении и др. тоже относятся не к «архитектурным излишествам», а к важнейшим фундаментальным потребностям, без удовлетворения которых личность не может получить нормального развития и самореализации.

   «Хотя в принципе самоактуализация легка, на практике она случается редко (по моим подсчетам, самоактуализируется меньше 1% взрослого населения» - пишет А.Маслоу.

   «Способности требуют, чтобы их использовали, и прекращают свои требования только тогда, когда их используют достаточно». Можно сказать, что нереализованные способности, как и подавленные (вытесненные в подсознание) потребности, могут порождать неврозы и «вылезать» из-под сознания в виде личных, семейных и служебных психологических проблем, казалось бы, с этим не связанных.

   Маслоу подчеркивает, что большинство людей, обратившихся к психотерапевту, страдают (испытываю фрустрацию) из-за неудовлетворения потребности в любви, уважении и реальном (а не показном) самоуважении.

Выход из невротического состояния  клиента Маслоу видит в пробуждении его сил самореализации. Психотерапевт помогает клиенту осознать свои истинные потенциальные способности, поверить в возможность их успешной практической реализации, создать атмосферу, способствующую началу этого процесса, психологически  поддержать при трудностях и поощрить первые успехи на этом пути. 

2.      Что подразумевается под социальной и социально-  
психологической структурой группы. 

 
   Группа - это некоторая совокупность людей, рассматриваемых их с точки зрения социальной, производственной, экономической, бытовой, профессиональной, возрастной и т.п. общности. Сразу же следует оговориться, что в общественных науках в принципе может иметь место двоякое употребление понятия “группа”. С одной стороны, в практике, например, демографического анализа, в различных ветвях статистики имеются ввиду условные группы: произвольные объединения (группировки) людей по какому либо общему признаку необходимому в данной системе анализа.  
   С другой стороны, в целом цикле общественных наук под группой понимается реально существующее образование, в котором люди собраны вместе, объединены одним общим признаком, разновидностью совместной деятельности или помещены в какие-то идентичные условия, обстоятельства, определенным образом осознают свою принадлежность к этому образованию.  
   Группы бывают: большими и малыми, от двух человек и более, условными и реальными. Реальные группы делят на малые и большие, официальные и не официальные, устойчивые и ситуативные, организованные и стихийные, контактные и неконтактные. Стихийные - К.К.Платонов назвал «неорганизованными группами».  
   Группы состоят из людей, общества - из групп. Индивиды, группы и общества - это три современные реальности, они взаимосвязаны. Все группы более или менее специализированы. Их специализация зависит от потребности людей. Так, семья в промышленном городе имеет одновременно генетическую и воспитательную функции. Другие группы выполняют другие функции. Индивиды участвуют во многих группах. Некоторые группы предполагают физическое присутствие ее членов. Одновременно можно участвовать в нескольких группах: члены команды по футболу, учебные заведения. Существуют постоянные, временные, случайные или спорадические группы. Некоторые группы созданы для длительного существования и стремятся к этому: школы, деревня, предприятия, заинтересованные в продолжении своего дела. Это группы, которые не хотят исчезнуть. Другие группы обречены на недлительное существование (туристы). Некоторые группы являются свободными, другие имеют обязательный характер. Так, появившись на свет, мы не выбирали семью, этническую группу или нацию, другие группы, куда вступают по желанию: спортивный клуб, культурные общества или социальное объединение. Формальные группы характеризуются организованной структурой. Социальные отношения здесь носят безличный характер (различные партии). В неформальной группе существуют личные, социальные отношения, которые осуществляются в ролях, определяемых внутренней средой, симпатиями (это друзья, приятели, “клуб по интересам”). Первичная или ограниченная группа является основой для человека это - семья. В ней происходит процесс культуризации. Вторичные группы - большие по размеру и отношения в них формализованы. Пример: баскетбольный клуб в который входят несколько команд, - это вторичная группа. А одна команда - первичная группа.  
   Социальная психология предпринимала многократные попытки построить классификацию групп. Американский исследователь Ювенк вычленил семь различных принципов, на основании которых строились такие классификации. Эти принципы были самыми разнообразными: уровень культурного развития, тип структуры, задачи и функции, преобладающий тип контактов в группе. Однако общая черта всех предложенных классификаций - формы жизнедеятельности группы.  
   Для социальной психологии значимо разделение групп на условные и реальные. Она сосредоточивает свое исследование на реальных группах. Но среди этих реальных существуют и такие, которые преимущественно фигурируют в общепсихологических исследованиях - реальные лабораторные группы. В отличие от них существуют реальные естественные группы. Социально-психологический анализ возможен относительно и той, и другой разновидности реальных групп. Однако наибольшее значение имеют реальные естественные группы.     В свою очередь эти естественные группы подразделяются на так называемые “большие” и “малые” группы. Малые группы - обжитое поле социальной психологии. И все же остановимся на ней.  
   Под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов.  
   Целесообразность исследования групп очевидна, т.к. они являются удобной моделью изучения процессов внушаемости, конформности, срабатываемости, общения и т.д. за определенный промежуток времени.  
Лабораторные исследования малых групп могут быть приближены к реальным жизненным условиям двумя разными способами. Первый способ идет по пути создания экспериментов, изолирующих все важнейшие и второстепенные атрибуты этих ситуаций. Второй способ сближения идет по пути не только организаций условий эксперимента, но и включает исследования реальных контактных групп в “жизненных” (моделируемых) условиях взаимодействия.  
   И что ценно, в лабораторных исследованиях малых групп соблюдается обще-психологический принцип подбора испытуемых: они должны быть одного возраста, пола, близкого уровня образования.  
   Что же касается больших групп, то вопрос об их исследовании значительно сложнее и требует особого рассмотрения. Важно подчеркнуть, что эти “большие” группы также представлены в социальной психологии неравноценно: одни из них имеют солидную традицию исследования на Западе (это по преимуществу большие, не организованные, стихийно возникшие “группы”, сам термин “группа” по отношению к которым весьма условен), другие же, подобно классам, нациям значительно слабее представлены в социальной психологии в качестве объекта исследования. В группах первого вида, процессы протекающие в них, хорошо описаны в некоторых разделах социальной психологии, в частности при исследовании способов воздействия в ситуациях вне коллективного поведения.  
   Точно также малые группы могут быть подразделены на две разновидности: формирующиеся группы, уже заданные внешними социальными требованиями, но еще не сплоченные совместной деятельностью в полном смысле этого слова, и коллективы, т.е. группы более высокого уровня развития, связанные со специфическими видами социальной деятельности. Группы первой разновидности можно обозначить как “становящиеся”.  
   Традиционно в социальной психологии изучаются некоторые параметры группы: композиции группы (или ее состав), структура группы, групповые процессы, групповые ценности, нормы, система санкций. Каждый из этих параметров может приобретать совершенно различное значение в зависимости от того общего подхода к группе, которые реализуется в исследовании. Так, например, состав группы может быть, в свою очередь, описан по совершенно различным показателям, в зависимости от того, значит ли в каждом конкретном случае, например, возрастные профессиональные или социальные характеристики членов группы. Очевидно, не может быть дан единый рецепт описания состава группы, особенно в связи с многообразием реальных групп. В каждом конкретном случае начинать надо с того, какая реальная группа выбирается в качестве объекта исследования.  
Иногда состав микрогруппы и соответственно структура отношений в ней носят более сложный характер. Например, в старших классах школы нередко можно встретить объединения детей, включающие по 4-5 человек, объединенных близкими дружескими связями. Однако в большинстве реальных групп на практике такие объединения школьников встречаются крайне редко. Поэтому можно считать, что группы - диады и группы - триады представляют собой наиболее типичные микрогруппы, из которых состоит любая малая группа. Их внимательное изучение может дать очень много полезной информации для понимания более сложной системы взаимоотношений, имеющихся в малой группе или коллективе.  
   Разнообразна структура больших групп, в которые входят малые:  
* социальные классы;  
* различные этнические группы;  
* профессиональные группы;  
* возрастные группы (в качестве группы могут быть рассмотрены, например, молодежь, женщины, пожилые люди и др.).  
   Реальная группа выбирается в качестве объекта исследования: школьный ли это класс, спортивная команда или производственная бригада. Иными словами, мы сразу “задаем” некоторый набор параметров для характеристики состава группы, в зависимости от типа деятельности, с которыми данная группа связана. Тоже можно сказать и относительно структуры группы. Существует несколько достаточно формальных признаков структуры группы: структура предпочтений, структура коммуникаций, структура власти. “Соединение” процессов, протекающих в группе и других характеристик группы - до сих пор не вполне решенная для социальной психологии проблема. Если последовательно идти по пути, заложенным исходным методическим принципом, то к групповым процессам прежде всего следует отнести такие процессы, которые организуют деятельность группы.