Логотерапия Виктора Франкла

2.Логотерапия   Виктора  Франкла.

ФРАНКЛ Виктор  (1905-1997) - австрийский психиатр и психолог. Автор концепции логотерапии, согласно которой движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Человек не задает этот вопрос, а отвечает на него своими реальными поступками. Роль смысла выполняют ценности - смысловые универсалии, обобщающие опыт человечества. Франкл описывает три класса ценностей, позволяющих сделать жизнь человека осмысленной: ценности творчества (в первую очередь труд); ценности переживания (в частности, любовь) и ценности отношения (сознательно вырабатываемая позиция в критических жизненных обстоятельствах, которые невозможно изменить). Осуществляя смысл, человек осуществляет тем самым себя; самоактуализация - это лишь побочный продукт осуществления смысла. Совесть - орган, который помогает человеку определить, какой из потенциальных смыслов, заложенных в ситуации, является для него истинным. Франкл выделял три онтологических измерения (уровня существования) человека: биологическое, психологическое и поэтическое, или духовное. Именно в последнем локализованы смыслы и ценности, играющие определяющую по отношению к нижележащим уровням роль в детерминации поведения. Воплощением самодетерминации человека выступают способности: к самотрансценденции, направленности вовне себя; к самоотстранению; к принятию позиции по отношению к внешним ситуациям и самому себе. Свобода воли в понимании Франкл неразрывно связана с ответственностью за совершаемые выборы, без которой она вырождается в произвол . Логотерапия строится на осознании пациентом ответственности за нахождение и реализацию смысла своей жизни в любых, даже критических жизненных обстоятельствах. 

 
 
Первый способ нахождения смысла в жизни это АЛЬТРУИЗМ .  
Альтруизм как служение другим, участие в благотворительности в наиболее широком смысле слова. Он создает смысл для многих. Это те доктора и добровольцы, что едут спасать людей от различных эпидемий , это и спасатели, да и обычные люди, отдающие свои силы на благо других. Этот смысл просматривается и в работе психолога, мы помогаем не только клиенту, но и его окружению. Глубина этого смысла определяется верой в то, что ты можешь дать нечто полезное кому-то, можешь помочь другому делать его мир лучше.  
Другой способ создания смысла, другой источник - САМООТВЕРЖЕННОСТЬ.  
Самоотверженность, как посвящение себя чему-то, кому-то: семье, религии, науке, политике, государству ... В самоотверженности есть компонент альтруизма, когда мы жертвуем собой ради кого-то. Самое главное в этом способе нахождения смысла - ориентация от себя во вне, от себя в мир, от себя к другим - самотрансценденция.  
Еще один способ придания смысла своей жизни это - ТВОРЧЕСТВО.  
Творить нечто новое - это прекрасное противоядие против чувства бессмысленности. Творчеством мы отвечаем на вопрос: " для чего? "  
Когда я говорю ТВОРЧЕСТВО, я имею в виду самый широкий смысл этого слова. Здесь - творчество не какой-то особенный акт, на который способны поэты, художники или ученые. Мы можем творить везде, в самых мелочах своей жизни , где угодно мы можем быть творческими .  
Любое занятие, любая работа, если мы пытаемся вносить в нее элементы творчества, переводит нас из режима автоматического действия. Именно так мы становимся по-настоящему людьми и перестаем быть автоматами. Ведь именно такой - автоматический режим жизни и работы часто и является источником переживания бессмысленности существования, пустоты жизни .  
Очень важная сторона творчества - самораскрытие. Кроме того, творчество связывает нас с другими людьми, избавляя от одиночества. Чаще всего мы творим для кого-то, пусть даже для одного человека.  
Иногда на смысл жизни мы можем смотреть через призму ГЕДОНИЗМА - ПОИСКА УДОВОЛЬСТВИЯ.  
Здесь смысл жизни будет состоять в стремлении как можно в большей степени заполнить свою жизнь, погрузиться в натуральный ритм жизни, то есть искать удовольствия в самом глубоком смысле этого слова. 
Это очень старый взгляд на смысл жизни, идущий еще из древней Греции. Согласно ему считается, что стремления человека к удовольствиям совершенно достаточно. Согласно этому строятся планы на будущее, делаются выборы... Эта точка зрения очень живуча и распространена. Живуча именно потому, что она очень гибкая и включает другие системы. Многие люди находят смысл в любви, творчестве, работе именно потому, что все это приносит удовольствие. Даже иногда из этой точки зрения на неприятные вещи можно смотреть как на инвестиции в будущее удовольствие. В теории Фрейда принцип удовольствия подчиняется принципу реальности, потому, что внутренний дискомфорт в будущем приведет к удовольствию.  
Другой вариант осмысления жизни, получивший распространение в последние сто лет благодаря развитию гуманистической психологии это - САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ.  
Фактически смысл этого термина состоит в посвящении себя - себе. Самоактуализация - аналог термина, который использовал еще Аристотель - "внутренняя законченность" Это развитие и реализация своего внутреннего потенциала, своих внутренних возможностей. Еще Аристотель говорил, что цель жизни человека достичь зрелости и реализовать все свои возможности.  
 
Современные взгляды на самоактуализацию развил американский психолог, представитель гуманистической психологии А. Маслоу.  
Согласно ему каждый человек имеет внутри себя стремление к личностному росту и целостности. Реализация этого стремления подчиняется определенной иерархии потребностей (базовые - физиологические обеспечивающие человеку выживание, потребности в безопасности, любви, идентичности, самооценке, затем самоактуализация). 
Вообще Франкл был учеником Адлера - другой знаменитости из вены, он был одним из немногих клиницистов медиков, которые вообще начали акцентировать внимание на значении смысла жизни для здоровья человека. Он обратил внимание на влияние отсутствия смысла жизни на психопатологию на развитие психических и соматических расстройств . 
Сам термин логотерапия Франкл употребил в 20-х годах. Для Франкла разговор об экзистенциальном отчаянии означает разговор о бессмысленности, а разговор о терапии означает прежде всего разговор о приобретении смысла собственной жизни .  
Начиная выстраивать свою концепцию, Франкл критикует Фрейдовский принцип гомеостаза. Согласно этому принципу организм человека постоянно стремиться удержать внутреннее равновесие. С принципом гомеостаза связан принцип удовольствия, он направлен на устранение напряжения, тревоги. В своем чистом виде принцип удовольствия действует в раннем детстве, позже включается принцип реальности, который помогает удержать, либо сублимировать стремление к удовольствию.  
По мнению Франкла теория гомеостаза не может объяснить существенных аспектов человеческой жизни. То, что нужно человеку это не только состояние удовлетворенности, не только состояние без напряжения, но, скорее всего, стремление и борьба за важные для себя цели. С другой стороны принцип удовольствия, как мотивирующая сила является и самоуничтожающимся принципом. Потому что, чем больше мы стремимся к удовольствию как таковому, тем скорее оно ускользает из наших рук, как горизонт. Как говорил Франкл - удовольствие может быть лишь побочным продуктом поиска смысла. Когда человек находит и реализует смысл, вот тогда он и получает удовольствие.  
Основу логотерапии составляют три основных принципа. 

1. Жизнь имеет безоговорочный и безусловный смысл. 
2. Каждому человеку свойственно стремление к смыслу, это стремление является основной мотивирующей силой. 
3. Каждый человек свободен в возможности обнаружить свой смысл. 
   В Логотерапии большое значение уделяется нахождению смысла в настоящем и потенциального смысла в будущем.  
   Логотерапия рассматривает человека в трех неразделимых измерениях:физическом,   психологическом, духовном. 
   Вообще выдвижение духа как источника здоровье явилось в свое время достаточно новым в медицине, оно новое и для современной медицины. Логотерапия высказывается категорически против сведения человека только к телу и психике .  
   Духовное измерение включает в себя такие атрибуты как: 

• стремление к смыслу, 

• ориентация на жизненные цели, 
• творчество и воображение, 
• интуиция, 
• способность видеть себя в перспективе ( какими мы можем стать ) 
• способность любить, 
• способность услышать голос своей совести, 
• и, наконец, чувство юмора.

 
Духовное измерение, так же включает способность человека увидеть себя со стороны, трансцендировать себя. Но иногда необходимо помочь человеку открыть в себе такую способность и это как раз одна из целей логотерапии.  
Как я уже говорил, с точки зрения логотерапии, жизнь всегда имеет смысл. Это утверждение основано на том, что человек всегда способен найти смысл, и это можно осуществить на трех уровнях человеческого бытия. 

1. Уровень действия - дела. Это то, что человек может совершить, дать миру, реализация творчества в широком смысле 
2. Возможность придать смысл жизни через опыт своих переживаний. В этом вопросе Франкл очень много говорит о любви, как основной возможности обретения смысла посредством переживания. 
3. Крайняя возможность достижения смысла - возможность приобретения и изменения установки, отношения к обстоятельствам которые мы не можем изменить. Когда человеку недоступны два предыдущих способа нахождения смысла , существует возможность изменить свое отношение к непреодолимым обстоятельствам. Здесь Франкл говорит о смысле страдания и о смысле смерти.

 
Таким образом, смысл может быть обнаружен в любой ситуации. Даже в страдании, но страдание имеет смысл только тогда, когда оно неизбежно, в противном случае это мазохизм.  
 
Когда страдание и смерть неизбежны, даже здесь возможно обретение смысла посредством изменения своей позиции, отношения к страданию.  
Франкл различал две стадии переживания бессмысленности: 

• экзистенциальный вакуум; 
• экзистенциальный - ноогенный невроз. 
  Экзистенциальный вакуум или экз. фрустрация, как он еще называет, это часто встречающийся феномен, которому свойственны: 
• скука, 
• апатия, 
• субъективное переживание пустоты жизни, 
• смутное чувство неудовлетворенности. 
  Франкл описывал так называемый воскресный невроз - ритм обычной жизни нарушается и теряется смысл настоящего, и как результат - бутылка, газета, телевизор... Все это помогает решить проблему со временем, но не помогает найти смысл. 

Как говорил Франкл, применение логотерапии может ограничиваться пятью областями. 

1. Работа с людьми находящимися в ситуации экз. вакуума. 
2. Работа с ноогенным неврозом . 
3. Работа, направленная на изменение установок типа гедонистической (жизнь слишком коротка, чтобы думать о ее смысле, ее нужно использовать для достижения удовольствий); фаталистической (смысла нет, и не стоит его искать); конформной (смысл жизни в следовании за другими); фанатичной (уверенность, что только они знают смысл жизни и притом для всех ) 
4. Работа с людьми находящимися в состоянии неизбежного страдания - неизлечимые больные, старые люди, инвалиды, потеря близкого человека. (Пример работы психолога в доме престарелых: поэзия - терапия. Все занимались творчеством, писали стихи, все радовались этому творчеству и в этом обрели свой последний смысл жизни - это потрясающая идея. Как оказалось, психолог, даже в доме престарелых, может очень многое сделать.) 
5. Работа с людьми, имеющими психогенные неврозы и другие заболевания. 
   В логотерапии говорится о смысле на двух уровнях: 

• Крайний смысл - смысл жизни вообще (осознание того, что в мире существует определенный порядок, одни люди называют его богом, другие историей, природой ...) Крайний смысл мы не можем достичь, не можем ни доказать, что он есть ни, что его нет, он не доказуем, его можно только пережить и это сугубо личное. Здесь важно не достижение, а стремление к нему. В терапии с этим уровнем мы работать не можем, как я уже говорил, это тот уровень, развитие которого зависит от активности самого человека. 

• Второй уровень смысла - конкретный смысл в конкретной ситуации, это тот смысл, который достижим, это смысл момента - настоящего момента моей жизни. 
  Как происходит логотерапия? Можно выделить два основных шага: 

1. Установить определенную дистанцию между человеком и его проблемой или симптомом, этим мы помогаем человеку осознать, что - то с чем он пришел (страх, тревога, депрессия, навязчивость ...), это не то чем он является, а то, что он имеет. Часто проблема остается неразрешенной именно потому, что люди думают, что они такие есть (Я депрессивный, тревожный...) Человек сейчас это состояние имеет, но может и не иметь. 

2. Помощь клиенту в изменении установок к себе и к своим обстоятельствам жизни. Прежде всего, мы должны помочь человеку отказаться от обвинений кого - то в своих проблемах (родители, общество, сам человек...) Нужно помочь осознать себя не столько виновным, сколько причиной своей жизни - это принципиальная разница. Часто клиенты склонны обвинять себя за все. Вина и ответственность принципиально разные вещи. Свою часть ответственности человек должен осознать очень четко, и перестать, кого - то обвинять вообще. Человек автор жизни, автор своих симптомов, проблем, сложностей ... Если кто - то виновен в проблемах человека, то, как мы можем помочь? Мы можем менять жизнь вместе с автором. Если человек осознает, что это мое творения, то с этим творением я могу что - то делать, я хозяин ситуации.

 
Изменение установок очень важно. Человек в состоянии всегда брать ответственность, если он не глубоко психически болен. Да, если он в психозе, то он вряд ли может быть ответственным. При другом понимании никак нельзя помочь человеку.