Контрольная работа по "Психологии"

ПЛАН:

1. Тождественны  ли понятия «СИЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ»  и НРАВСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ»

2. Может ли быть слабой нравственная личность?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Тождественны  ли понятия «СИЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ»  и НРАВСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ»

Кто такая личность? Не каждого человека можно так  назвать. Надо обладать определенным набором  черт характера и душевных качеств, чтобы иметь право им называться. Часто можно услышать словосочетание «выдающаяся личность» на счет известного человека. Но не только известностью измеряется это понятие. 
На мой взгляд, личность - это искренний, целостный человек, который живет согласно своему призванию. Он сумел выявить свои наклонности, раскрыть свои таланты, преодолеть свои недостатки и благодаря этому добиться успеха в жизни и быть счастливым. При этом он с уважением относится к другим, не позволяет себе презрительного и поверхностного отношения к ним. Иногда говорят «сильная личность», но сила - не значит жесткость. По моему мнению, человеку нужна сила особенно для того, чтобы быть добрым, сочувствующим, даже уметь поступиться своими интересами ради другого человека. 
Что касается известных людей, то для меня ярким примером личности является Григорий Сковорода. Этот мудрый человек не только понял важные истины о жизни, но и сам жил согласно своим взглядам. Он был тем, кем хотел быть, не унижая других, и так учил делать нас, потому что только так можно быть счастливым. 
Я считаю, что среди нас - миллионы людей, достойных звания личности. Пусть мы о них ничего не знаем. Это люди, которые живут простой жизнью, занимаются любимым, пусть не престижным делом, которые любят и уважают близких, никому не наносят обиды.  
Что касается меня, я надеюсь, что нахожусь на правильном пути в развитии моей личности. Я стараюсь больше внимания уделять тому, что у меня, получается, развивать свои способности. Не всегда получается, но я стремлюсь быть терпимее к людям, которые рядом со мной. Мне кажется, золотое правило «поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой» работает во всех сферах жизни и помогает не сбиться с правильного пути. 
Следовательно, для того, чтобы сформировать свою личность, нужно постоянно развиваться и самосовершенствоваться, искать то, что приносит радость, быть искренним и уважать других.

Тождественны ли понятия «СИЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ» и  «НРАВСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ»

Это разные понятия: нравственность - это форма моральных устоев, принципов. а сильная личность - та, которая ничего и никого не боится, всегда добивается поставленных перед собою целей, никогда не сдается и крепкая по натуре

НРАВСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ - внутреннее духовное качество человека, которым руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этим качеством. ( Человек  безупречной нравственности). 
Нравственный человек не всегда обладает ХАРИЗМОЙ. 
ОН не всегда может, при всех своих хороших качествах, противостоять " ударам судьбы". " ПОВЕСТИ" за собой людей. 
СИЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ - человек, обладающий личностными качествами, способный " заразить" других людей своими идеями, " повести за собой", подчинять волю людей своим целям и задачам. ЧЕЛОВЕК, ОБЛАДАЮЩИЙ ХАРИЗМОЙ. Как говорится - " ВОЛЯ ЕГО НЕСГИБАЕМА". 
ХАРИЗМА - милость, божественный дар, человек, наделенный в глазах других АВТОРИТЕТОМ, основанном на исключительных качествах ЕГО ЛИЧНОСТИ- мудрости, героизме.  
Я так понимаю понятие " НРАВСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ" и " СИЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ" 
Возможно, что в чем - то я не прав, но это мое, личное ,понятие " ТОЖДЕСТВА ЛИЧНОСТИ".

2. Может ли быть слабой нравственная личность?

Есть существенное отличия  в том, как влияют на поведение  людейразличные правовые нормы, законы, административные правила и указания служебных лиц, с одной стороны, и нравственность – с другой. Правовые и административные нормы  и правила имеют обязательный характер, и за их нарушение личность несет юридическую или административную ответственность. Нарушил, например, человек тот или иной закон, опоздал

на работу или не выполнил соответствующих служебных инструкций – неси

правовую или административную ответственность. В обществе созданы  даже

специальные органы (суд, прокуратура, милиция, различные инспекции, комиссии и т.д.), которые наблюдают за выполнением законов, разных постановлений и обязательных указаний и применяют соответствующие санкции (от лат. строжайшее постановление) к тем, кто их нарушает. Иное дело нравственность, или мораль. Нормы и правила, которые относятся к ее сфере, такого обязательного характера не имеют, и практически их соблюдение зависит от самой личности.

Когда же тот или иной человек их нарушает, общество, знакомые и незнакомые люди имеют только одно средство воздействия на него – силу общественного мнения: упреки, моральное порицание и, наконец, общественное осуждение, если аморальные действия и поступки приобретают более серьезный характер.

Возьмем тот же пример с  опозданием. Если человек опоздал  на работу, на

него может быть наложено административное взыскание (предупреждение, выговор и т.д.). Но если  то же человек опоздал на встречу со своим знакомым и последний был вынужден долго ждать его, никаких санкций не бывает, а значит может его только упрекнуть или сделать товарищеское замечание. Как видим, соблюдение моральных норм и правил базируется не

на предупреждении, а главным  образом на сознательности самой  личности, на понимании ею этих норм и правил и необходимости их соблюдения. В этике – философской науке о морали -  существуют две основные нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных требований, их поддержка личностью обычно ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуется как нравственное зло. Понимание этого и побуждает личность общества, совершенствовать свое поведение, что одновременно означает и ее моральное развитие. Правда, немаловажную роль здесь играет сам характер нравственности и ее содержание. Нравственность фашистского тоталитарного государства, например, развращала людей, возбуждала в них человеконенавистничество и вела к деградации личности. Только мораль гуманного и демократического общества, которая сама носит прогрессивный характер, содействует действительному прогрессивному развитию и совершенствованию личности.

Но моральные усовершенствования поддерживаются не только силой общественного мнения. большую роль в этом играют нравственные обычаи, привычки и традиции, которые культивируются в обществе. Люди давно заметили, что нравственность личности не может основываться только на ее моральной сознательности, что она становится более прочной, когда соблюдение нравственных норм и правил приобретает характер привычных способов поведения и деятельности. Это как будет показано ниже, имеет большое значение для воспитания. Здесь же подчеркнем  следующее положение. Поскольку соблюдение нравственных требований общества в конечном итоге зависит от самой личности, поскольку она выступает в качестве хранительницы и субъекта морального прогресса, вполне понятно, какое огромное значение приобретает нравственное воспитание, повышение его содержательности и педагогической действительности.

От сюда следует что  нравственная личность не может быть слабой, а может лишь подчинятся нравственному воспитанию, т.е нормам и законам общества, а это несть  слабость.