К.Д. Ушинский о роли психологических знаний для педагогической теории и практики

К.Д. Ушинский дал свою трактовку сложнейших и всегда актуальных вопросов:

а) о психологической природе воспитания;

б) пределах и возможностях воспитания, соотношении воспитания и обучения;

в) пределах и возможностях обучения;

г) соотношении воспитания и развития;

д) сочетании внешних воспитательных воздействий и процесса самовоспитания [6].

 Константин Дмитриевич Ушинский стремился построить процесс обучения в соответствии с природой и психологическом развитием детей. Первое условие этого соответствия он видел в своевременном начале обучения. Он отмечал, что если ребёнка начать обучать раньше времени (не по возрасту), то это не даст положительных результатов. Это условие по К.Д. Ушинскому называется «природосообразное обучение».

Не менее важным условием природосообразного обучения К. Д. Ушинский считал содействие свободному развитию способностей детей с учетом специфических особенностей этого развития на разных возрастных ступенях, а также отсутствие чрезмерной напряженности и чрезмерной легкости в обучении. И наконец, как еще одно условие он выдвигал требование постоянного усложнения учебной работы в процессе общего роста и развития учащихся, но с тем, чтобы не надрывать сил ребенка, не задерживать его развития и в то же время не давать этим силам ослабиться.

Для осуществления принципа природосообразности Ушинский считал необходимым строить обучение в соответствии с данными психологии, физиологии и анатомии человека. В своей работе «Человек как предмет воспитания» он дал научное обоснование системы обучения, созданной на основе учета закономерностей психофизического развития детей. Ушинский стремился помочь учителю, воспитателю в изучении этих закономерностей, в изучении природы ребенка. Обучение и воспитание, подчеркивал он, только тогда будут эффективны и рациональны, когда педагог сумеет научно управлять развитием и формированием личности [4].

Учет психологических особенностей ребенка К.Д.Ушинский считал важнейшим условием правильного построения всей учебной работы. Закономерность обучения, указывал он, хотя и является педагогической закономерностью, но имеет и не может не иметь свою специфическую психологическую природу, которая должна быть учтена при установлении принципов обучения. Психология в отношении своей приложимости к педагогике и своей необходимости для педагога, по его мнению, занимает первое место между всеми науками.

Примеряя психологические знания на педагогику, К.Д. Ушинский высказал много интересных мыслей о методах воспитания внимания, воли, памяти, эмоций. При этом развитию внимания у ребёнка Ушинский определял особое место в педагогике. Внимание в его понимании есть та единственная дверь нашей души, через которую все из внешнего мира, что только входит в сознание, непременно проходит. Другими словами, только наличие внимания как особой психологической характеристики личности может способствовать более полному усвоению учебного материала и в целом обучению ребёнка. Приучить ребёнка вниманию, сосредоточенности на отдельном объекте - это дело первой важности, на успехе которого основывается успех всего процесса обучения[4].

Ушинский также подчеркивал необходимость глубокого изучения педагогом процессов памяти у детей и закономерностей ее развития в ходе обучения. Он особенно обращал внимание учителей на важность понимания сущности как логической, так и механической памяти и их значения для прочного усвоения детьми знаний и навыков. Прежде чем предложить учащимся запомнить материал, писал Ушинский, надо возбудить в них сознание необходимости запоминания, то есть надо стремиться к тому, чтобы акту запоминания предшествовало осознание цели запоминания. Ушинский особо подчеркивал необходимость воспитывать в каждом учащемся уверенность в своей памяти.

Но процесс обучения не является только процессом восприятия и запоминания. Ушинский хорошо понимал, что без движения мысли, раскрывающей существующие связи между отдельными фактами и явлениями, не может быть и речи об обучении вообще и о сознательном запоминании в частности. Как в общепсихологическом плане, так и в особенности с точки зрения педагогической психологии Ушинский затронул основные стороны психологии мышления и дал много ценных указаний о построении обучения с учетом психологических закономерностей процессов мышления. К.Д. Ушинский подчеркивал, что, начиная с первого же года обучения, особое внимание необходимо уделить постепенному развитию в детях способности логического мышления. Он рекомендовал приучать детей находить сходство и различие между предметами, приучать их к анализу, синтезу, обобщению, индукции, дедукции и другим формам суждений. На эту логическую сторону обучения, по мнению Ушинского, должны обращать внимание преподаватели каждой учебной дисциплины на всех ступенях обучения.

Следует отметить, что особое влияние на научную деятельность К.Д. Ушинского оказали идеи Иоганна Генриха Песталоцци (1746-1827 гг.), - знаменитого швейцарского педагога родом из Цюриха. Именно поэтому идею о развивающем обучении К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци». Основной целью обучения Песталоцци считал возбуждение ума детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработку у них умения логически мыслить и кратко выражать словами сущность усвоенных понятий, тем самым Песталоцци затрагивает проблему психологических особенностей детей и их влияния на процесс обучения. Песталоцци разработал систему упражнений, расположенных в определенной последовательности и имеющих целью привести в движение присущее природным силам человека стремление к деятельности. Однако задаче развития учащихся Песталоцци в некоторой степени подчинял другую, не менее важную задачу обучения - вооружение учащихся знаниями. Критикуя современную ему школу за вербализм и зубрёжку, притупляющие духовные силы детей, ученый стремился психологизировать обучение, построить его в соответствии с «естественным путем познания» у ребенка. Исходным моментом этого пути Песталоцци считал чувственное восприятие предметов и явлений окружающего мира, что уже тесным образом переплетается с психологическими знаниями.

 

заключение

 

Судьба Константина Дмитриевича Ушинского изначально складывалась таким образом, что он должен был посвятить свою жизнь юриспруденции. Но его личностные увлечения и жизненные обстоятельства привели его в сферу педагогики. Под влиянием прогрессивных для того времени знаний о педагогике, полученных им изначально из обнаруженного в Гатчинском сиротском институте архива «полного собрания педагогических книг» (так об этом архиве писал сам К.Д. Ушинский), К.Д. Ушинский стал приверженцем нового направления в педагогике - педологии или как сейчас принято называть - педагогической психологии. Особое влияние на научную деятельность К.Д. Ушинского оказали идеи Иоганна Генриха Песталоцци (1746-1827 гг.), - знаменитого швейцарского педагога родом из Цюриха. Именно поэтому идею о развивающем обучении К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци».

Ушинский является одним из первых педагогических деятелей, которые поставили процесс обучения в зависимость от психологических особенностей обучаемого, тем самым возведя психологические знания в основу педагогической теории и практики.

Творчество К.Д. Ушинского имело огромное значение для становления педагогической психологии. Его работы, прежде всего книга «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» (1868-1869), создали предпосылки для возникновения педагогической психологии в России. Более того, содержащийся в этой книге материал в какой-то мере предвосхитил появление педологии, основателем которой признан американский психолог С. Холл, который создал в 1889 году (спустя 20 лет после выхода книги) первую педологическую лабораторию.

С точки зрения К.Д. Ушинского, воспитание является процессом «создания истории». Предметом воспитания является человек, и если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его во всех отношениях. К.Д. Ушинский имел ввиду необходимость изучения физических и психических особенностей человека, как объекта и субъекта воспитательного процесса.

Константин Дмитриевич Ушинский стремился построить процесс обучения в соответствии с природой и психологическом развитием детей. Он дал свою трактовку сложнейших и всегда актуальных вопросов о психологической природе воспитания; пределах и возможностях воспитания, соотношении воспитания и обучения; пределах и возможностях обучения; соотношении воспитания и развития; сочетании внешних воспитательных воздействий и процесса самовоспитания.

Учет психологических особенностей ребенка К.Д.Ушинский считал важнейшим условием правильного построения всей учебной работы. Примеряя психологические знания на педагогику, К.Д. Ушинский высказал много интересных мыслей о методах воспитания внимания, воли, памяти, эмоций.

Вклад Константина Дмитриевича Ушинского в педагогику трудно переоценить. Его труды до сих пор имеют свою актуальность. Им и его сторонниками был положен конец широко распространённой в европейских школах того времени «зубрёжке», которая притупляла духовные силы детей. Тем самым, К.Д. Ушинский способствовал психологизиронию процесса обучения, построению его в соответствии с «естественным путем познания» у ребенка.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников

 

1. Выготский Л. Педагогическая психология. - М. : АСТ, Астрель, Хранитель, 2008. - 672 с.
2. Психология учебник для педагогических вузов : Учебник / Под ред. Б.А. Сосновского. - М. : Высшее образование,2010. - 660 с.
3. Талызина Н.Ф. Педагогическая психология. - М. : Академия, 2006. - 288 с.
4. Ушинский К.Д. Избранные труды. В 4-х книгах. Книга 3: Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. - М. : Дрофа, 2005. - 544 с.
5. Якиманская И.С. Педагогическая психология (основные проблемы). - М. : МПСИ, 2008. - 648 с.
6. Предмет и задачи педагогической психологии [Интернет-ресурс] // http://www.ido.rudn.ru/psychology/pedagogical_psychology/1.html
7. Ушинский, Константин Дмитриевич. Биография [Интернет-ресурс] // http://ru.wikipedia.org/

 

         (     )

« »    2010 г.