Этнопсихология как наука. Предмет и методы

Основные  динамические характеристики этноса

Этнос (этническая общность) – исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленных племенем, народностью, нацией. Близок к понятию «народ» в этнографическом смысле. Иногда им обозначают несколько народов одной этнолингвистической группы (русские, украинцы, белорусы, поляки – славяне). Этнос – не только ныне живущие, но и предки…

Психологическая характеристика этноса, условия его происхождения и модификации

   Один  из первых разработчиков определения  этнической общности считает, что «этническая  общность есть такая общность людей, которая основана но одном или  нескольких следующих видов социальных связей: общности происхождения, языка территории, государственной принадлежности, экономических связей, культурного уклада, религии.» Большинство исследователей однозначно включают в понятие этнической общности лишь наличие языка и территории. Основными признаками этнической общности по мнению В.И.Козлова являются «этническое самосознание и самоназвание, язык. Территория, особенности культуры, определенная форма социально-территориальной организации или четко выраженное стремление к созданию такой организации». Но главным, скорее всего, является не перечень признаков, а выяснение характера связей между входящими в общность людьми и преломления этих связей в сознании.

Структурные компоненты психологического состава. К.Юнг про  архетипы коллективного  подсознательного как  основы психологического состава этноса

   Внутри  каждой этнической общности существуют определенные правила ее функционирования и жизнедеятельности, проявляющиеся  в морали, культуре, обычаях. Это  в целом формирует специфические  особенности этноса, отличающие данный этнос от прочих.

   То  есть можно в какой то степени  рассматривать психику этнической общности, как психику отдельной  личности и, отсюда, предполагать, что  характеристика психики этноса будет  распространятся и на всех лиц, составляющих эту общность.

   В однородной этнической среде проявляются индивидуальные психологические особенности ее членов, в то время как в мультиэтническом обществе более заметны этнические особенности психики отдельных индивидов.

   Этнические  особенности психики отдельных  народов необходимо рассматривать как результат функционирования совокупности культуры, обычаев, религии и морали данного этноса. Применение типологии личности К.Г.Юнга к этническим общностям, таким образом, описывает психические особенности этноса с точки зрения психологической оценки его культуры, религии, обычаев, морали.

   Концепция Юнга представляет собой отражение  информационной модели сознательного  и подсознательного уровня человека. Однако и общество обладает сознательным и бессознательным уровнем психики. Таким образом можно соотнести отдельный этнос с определенным психологическим типом. При этом сохраняется структурная модель: сознание (формируется общественным мнением); бессознательное (коллективное бессознательное, в которое входят, например, архетипы).

   При  такой типологии можно отнести норвежцев, шведов, китайцев к чувствующим интровертам, японцев – к интуитивным интровертам, африканцев – к интуитивным экстравертам, арабов – к мыслительным интровертам,  арабов – к мыслительным экстравертам, англичан к ощущающим интровертам, французов к чувствующим экстравертам и пр…

Язык  и национальное сознание этноса

   Национальное  сознание – это осознание себя членом определенной нации, относительно устойчивая, осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений  индивида о себе, как о представителе определенной нации. Наиболее существенным состоянием, принадлежащим народу, самой активной его частью с мировой культурой является язык. Язык народа обладает способностью убеждения, принуждения. Зачастую достаточно несколько слов, чтобы определить в общих чертах характер народа – носителя языка. Язык играет роль посредника для человека при восприятии им большинства важнейших черт мировых явлений и представляет собой главное средство оказания обратного воздействия на внешний мир.

Этническое самосознание как условие гармонизации и развития этноса

   Этническое  самосознание может также проявляться  в виде осознания субъектом своей  этнической общности. Наблюдается эффект, напоминающий приобщение человека к  религиозным организациям. Осознавая себя членом какой-нибудь этнической группы, человек подавляет в себе страх перед обществом в целом… Члены данной группы представляются ему близкими людьми, на них возлагаются личностные надежды индивида. Он чувствует себя уверенней и ощущает «мнимую» поддержку.

   Этническое  самосознание может также проявляться  в моменты приобщения к культуре своих предков.

        Факторы развития национального характера

   Национальный  характер – это сумма признаков, отличающая людей одной от людей другой национальности, комплекс физических и духовных качеств, который отличает одну нацию от другой. Это компонент психического склада нации, который определяется как система отношений конкретной этнической общности к различным сторонам окружающей действительности, закрепившаяся и проявляющаяся в устойчивых стереотипах мышления, эмоционального реагирования и поведения в целом.

   Национальные  особенности часто проявляются  в искусстве, особенно народном (танцы  и пр.)

   Характер  каждого народа складывается на протяжении веков под влиянием географических, климатических, социально-политических, экономических и иных факторов.

            Пути преодоления этнических конфликтов

   Конфликт  – это социальный процесс, в котором индивид или группа стремится к достижению своих целей путем подчинения, устранения или уничтожения другого индивида или группы, стремящихся к сходным или идентичным целям, (хотя можно стремиться к разным целям, но для их реализации хотеть воспользоваться одними и теми же средствами).

   Психологические причины возникновения конфликтов чаще всего выступают в виде этнических  и национальных предрассудков и националистических настроений. 1. Профилактика: не культивировать нац. предрассудки.

        Основные задачи этнопсихологии в современном обществе

   На  сегодняшний день приоритетными становятся аспекты национального возрождения. Данная приоритетность связан с практическим значением этнической психологии, обусловленным активизацией пассивного большинства населения, которое всегда помогает политической реакции одержать победу, а также в устранении торможений, препятствующих развитию стремления к свободе, которое возникает благодаря социально-политической ситуации в той или иной стране.

   Изучение  особенностей этносов необходимо для  анализа их деятельности, воспитательной работы с ними, а также повышения уровня их деятельности, развития, а также для организации цивилизованных отношений между народами. Исследования должны помочь гармонически сочетать общие интересы граждан с интересами каждой отдельной нации.

Причины дискредитации этнопсихологической науки в конце 20-х годов в России и Украине

Начало  века сопровождалось активизацией многих идей, связанных с национальным вопросом. В частности идей о превосходстве  наций и т.д. (Эти идеи в будущем, например, были приняты как политическая линия фашистской Германии.). Трудно представить последствия, к котрым могли привести ошибочные заключения этнопсихологов во время нового раздела мира на сферы влияния. Дискредитацию этнопсихологии в начале века следует рассматривать как своего рода временную необходимость, с одной стороны, и политическую необходимость с другой, так как политика советского государства предусматривала интернационализм, а попытки выделения особенностей одних народов вели бы к появлению идей «господствующих наций».

Роль  массовой информации в формировании этнических стереотипов

   Стереотип - обозначает устойчивое, эмоциональное  по своей природе психическое  образование, в упрощенной форме  отражающее некоторый достаточно сложный  факт действительности. В основу этнического  стереотипа обычно ложится какая-либо заметная черта внешности (цвет кожи, разрез глаз).

   Могут формироваться под влиянием средств  массовой информации. Это, например, освещение  какого-либо события с оценками и  комментариями, которые завершают  формирование установки. Мнение СМИ продолжает усиливать свое влияние на общество. Оно может переходить на личности, национальности, обычаи, нравы… Возможности формирования СМИ стереотипов не ограничены как по масштабу так и по силе. Мнение СМИ – авторитетно. Зомбирование, вытеснение собственного мнения.

Роль  практического психолога  в решении проблем  снижения этноцентризма

   Этноцентризм  – совокупность массовых иррациональных представлений, являющихся психологическими образованиями массового сознания, о собственной этнической общности как о центре, вокруг которого группируются все остальные этнические группы, представляемые в виде конкретизированных упрощенных образов своего народа.

   На  уровне индивида этноцентризм приводит к национальной и этнической замкнутости, к обострению чувствительности и повышению ранимости психики, когда речь идет о национальной или этнической группе.

   Националистические  настроения – это частный случай предметно-ориентированных общественных настроений, для которых свойственны эмоциональный характер, импульсивность и динамичность. Являются продуктом отражения всей системы экономических отношений как непосредственно, так и опосредованно – через идеологию и политику. Направленные на этническую или национальную общность они могут стать националистическими или патриотическими.