«Природа людей по большей части
такова, что к тем, кому худо, они чувствуют
сострадание, а кому хорошо, тому завидуют
и… относятся с тем большей ненавистью,
чем больше они любят что-либо, что воображают
во владении другого…».
«Если кто воображает, что любимый
им предмет находится с кем-либо в такой
же или ещё более тесной связи дружбы,
которой он владел им один, то им овладевает
ненависть к любимому им предмету и зависть
к этому другому…»
«Эта ненависть к любимому предмету
будет тем больше, чем больше было удовольствие,
которое ревнивец обыкновенно получал
от взаимной любви любимого им предмета,
а также чем сильнее был этот эффект, который
он питал к тому, что по его воображению
вступает в связь с любимым предметом…»
«Ненависть увеличивается вследствие
взаимной ненависти, и наоборот, может
быть уничтожена любовью…»
«Ненависть, совершенно побеждённая
любовью, переходит в любовь, и эта любовь
будет вследствие этого сильнее, чем, если
бы ненависть ей вовсе не предшествовала…»
Последнее особое человеческое
чувство, которое характеризует его как
личность, - это любовь. О смысле этого
чувства в его высшем, духовном понимании
хорошо сказал Ф. Франкл. Настоящая любовь,
по его мнению, и представляет собой вступление
во взаимоотношения с другим человеком,
как с духовным существом. Любовь является
вхождением в непосредственные отношения
с личностью любимого, с его своеобразием
и неповторимостью. Человек, который любит
по-настоящему, меньше всего задумывается
о каких-то психических или физических
характеристиках любимого. Он задумывается
в основном о том, чем данный человек является
для него в своей индивидуальной неповторимости.
Этот человек для любящего ни кем не может
быть замещён, каким бы совершенным сам
по себе этот «дубликат» ни был. Настоящая
любовь представляет собой духовную связь
одного человека с другим подобным ему
существом. Она не сводится к физической
сексуальности и психологической чувственности.
Для того, кто любит по-настоящему, психоорганические
связи остаются лишь формой выражения
духовного начала, формой выражения именно
любви с присущим человеку человеческим
достоинством.
- Заключение.
Изучив и проанализировав
тему своей контрольной работы можно прийти
к выводу, что эмоции – это психическое
отражение в форме непосредственного,
пристрастного переживания жизненного смысла
явлений и ситуаций, обусловленного отношением
их объективных свойств к потребностям
субъекта. Эмоции еще до рациональной
оценки ситуации сигнализируют субъекту
(в форме непосредственного переживания)
о ее особенностях с точки зрения удовлетворения
актуальных потребностей человека. Имеются
три группы основных потребностей — биологические,
социальные и идеальные потребности познания.
К этим группам потребностей различные
авторы прибавляют и иные потребности,
присущие человеку, например эстетические
потребности, потребности в самоакутализации
и др. Отношение объективных свойств ситуации
к потребностям, т. е. жизненный смысл ситуации,
и представлен субъекту в переживаемых
им эмоциях. Эмоции имеют двойственную
природу в них сливаются вместе их субъективное
качество (страх, радость, горе и т. д.) и
переживание телесных изменений, сопровождающих
любые эмоции.
Эмоции можно разделить на эмоциональные
реакции, эмоциональные состояния и эмоциональные
отношения (чувства). Каждая из этих форм
эмоций характеризуется длительностью,
предметностью, интенсивностью и качеством
(модальностью). Поскольку эмоции являются
компонентом психики, они выполняют и
основную функцию психики - функцию упреждения,
предвосхищения наступления биологически
или личностно значимого события. С этим
связана основная - оценочная - функция
эмоций. Кроме этой функции в целостной
психической деятельности эмоции выполняют
и другие функции
Чувства - устойчивые эмоциональные отношения человека
к явлениям действительности, отражающие
значение этих явлений в связи с его потребностями
и мотивами; высший продукт развития эмоциональных
процессов в общественных условиях. Порождаемые
миром объективных явлений, то есть имеющие
строго причинно-обусловленную природу,
чувств так или иначе субъективны, поскольку
одни и те же явления для разных людей
могут иметь различное значение.
В отличие от собственно эмоций, связанных
с конкретными ситуациями, чувства выделяют
в воспринимаемой и представляемой действительности
явления, имеющие для человека стабильную
потребностно - мотивационную значимость.
Чувства носят отчетливо выраженный предметный
характер, но предмет может быть и весьма
обобщенным, и умозрительным.
- Список литературы.
- Голфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. Т.2: Пер. с франц. (электронный ресурс)
- Немов Р.С. Психолгия: учебник В 3кн./ Р.С. Немов – 3-е изд. – М.: Владос. – Кн.2: Психология образования, - 1998-608с.
- Психические состояния
как общепсихическая проблема: Хрестоматия (электронный ресурс)
- Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика
– СПб.: Питер, 2000 – 432с.
- Рубинштейн С.Л. Основы
общей психологии. (электронный ресурс).
- Столяренко А.М. Психология и педагогика: учеб. пособие для вузов (электронный ресурс) .