Индивидуальная психология
(А. Адлер)
Под
именем индивидуальной психологии стала
ныне широко известна новая отрасль
человекознания, основанная автором настоящей
статьи. Большое распространение она получила
благодаря успехам в коррекционной работе
с трудновоспитуемыми, педагогически
запущенными детьми и в лечении неврозов.
Все больше признаются и ее возможности
в области профилактики указанных отклонений
в душевном развитии, ее воспитательное
значение. Нет уже, по-видимому, ни одного
направления в психологии, которое не
считалось бы с важнейшими положениями
индивидуальной психологии. Несмотря
на критику, которой первоначально подвергалась
эта теория, не было причин для сколько-нибудь
существенного изменения ее научных основ.
Свою
первую задачу она видит в новом
освещении проблемы тела и души.
Исходным материалом для исследований
явились данные биологии и медицинской
патологии; было установлено, что ребенок
на собственном опыте узнает свойства
и возможности своего организма
и в условиях длительного переживания
чувства собственной неполноценности
(Minderwetigkeitsgefuhl) стремится ощутить собственную
целостность, способность преодолеть
свою природную слабость, трудности в
социальных отношениях, стремится испытать
чувство полноценности. Соответственно
испытываемым трудностям и ощущению своей
слабости человек Испытывает растущее
стремление ощутить свою силу (букв, стремление
к власти - Streben nach Macht), с которым связана
потребность индивида направить развитие
присущих ему сил и возможностей к некой
конечной, смутно представляемой им цели
- "совершенству". Те душевные процессы,
движения, формы движения и т. п., способности
и "дарования", которые мы позднее
находим в человеке, имеют своим источником
индивидуальный опыт, творческую силу
индивидов, которая в своем сложном и трудном
развитии направлена все к той же мнимой
конечной цели. Все сказанное дает нам
право называть нашу науку индивидуальной
психологией.
При
этом особое значение имеют исследования,
вскрывающие конечные цели человека.
Не говоря уже о том, что мы вообще
не должны рассматривать человека иначе
как целостное существо, действующее
целесообразно и обдуманно, человеческая
жизнь и все его действия предполагают
постоянное стремление к одной определенной
цели. Телеология душевной жизни подчиняется
в общем имманентным закономерностям,
но в своем индивидуальном своеобразии
цели человеческих действий определяются
самим индивидом.
В
этой системе отношений решающим
является ощущение собственной ценности
или чувство собственной личности
(индивидуальности - Personlichkeitsgefuhl), большая
или меньшая сила которого побуждает к
решению индивидуально понимаемых жизненных
задач.
Каждому
теперь становится ясно, что любое
усилие стремления к личной власти
задерживает развитие общественного
долга. А недоразвитие последнего существенно
влияет на душевное развитие ребенка,
на его складывающийся стиль жизни,
ибо важнейшие психические функции
внутренне связаны с общественным
чувством. Язык, разум, нравственность,
эстетические чувства для своего
формирования и развития требуют
связи ребенка с близким человеком.
Связь с людьми и их познание являются
необходимыми и предварительными условиями
жизни человека в обществе. Этим
нельзя овладеть теоретически. И так
как действительное счастье возможно
лишь тогда, когда человек будет
отдавать, то человек, живущий для
других, будет счастливее индивидуалиста,
стремящегося к собственному превосходству.
Особенно индивидуальная психология подчеркивает
то обстоятельство, что у всех духовно
несчастных, дурно воспитанных и
невротических натур в детстве
не было условий для развития присущего
им социального чувства, и поэтому
им также недостает мужества, оптимизма,
уверенности в своих силах, имеющих
своим непосредственным источником
это чувство. Связь с обществом,
существование которой не вызывает
никаких сомнений, ибо нет ни одного
аргумента в доказательство противного,
может быть приобретена только в
совместной игре, в общей работе,
в совместной жизни, благодаря тому,
что человек становится полезным
для других, и это порождает
устойчивое чувство собственной
ценности. Развитие общественного чувства
происходит в трех основных жизненных
сферах: в отношении "Я" к "Ты"
- в продуктивной деятельности - в
любви. В том, как индивид приступает
к решению возникающих в этих
жизненных сферах проблем, в том,
насколько они далеки от него, в
том, как индивид уклоняется от их
решения, - во всем этом отчетливо выражается
жизненный стиль индивида, особенно
в тех случаях, когда индивид
стоит перед необходимостью немедленного
решения.
Индивидуальная
психология разрешила также проблему
выявления известных затруднений,
которые в первые пять лет жизни
и порождают у человека чувство
неполноценности. Последнее обусловливает
формирование стиля жизни, имеющего
тенденцию к отклонению от нормы.
Тем самым открылись возможности
для профилактики отклонений от нормы,
неврозов, психозов и педагогической
запущенности. Именно поэтому эта
наука и получила признание у
педагогов. Она оказалась и единственным
научным методом познания человека,
дающим возможность выявить стиль
жизни индивида или толпы (массы)
из отдельных душевных движений, воспоминаний,
снов, фантазий, бессознательных и
сознательных побуждений. Индивидуальная
психология считает неверным широко
распространенное утверждение о
неполноценности ребенка, старика,
женщины; с ее точки зрения причины
этой недооценки коренятся в некоторых
преодолимых предрассудках, свойственных
нашей культуре, и недостаточном
знании вопроса.