Индивид, индивидуальность, личность

Бернштейн: моторное запоминание, как  активная творческая деятельность, чтобы  человек не делал – всегда и всюду он занимается преодолением сил из категории неподвластных, непредусмотренных и не могущих быть преодоленными никаким стереотипом движения, управляемым только изнутри. Нет шаблона. Идет активное построение движения.

Самодвижение деятельности, активность субъекта как необходимый внутренний момент его саморазвития.

Человеку присуща явно неадаптивная по своей природе тенденция действовать  как бы вопреки адаптивным побуждениям  над порогом внутренней и внешней  необходимости. В основе этого лежит  надситуативная активность (активность вопреки установкам конкретной деятельности).

Таким образом, мы выделили три группы факторов активности субъекта. Но мы не можем говорить о субъекте как однородном образовании. Психологическая наука использует разные понятия для отражения определенных сторон субъекта: индивид, личность, индивидуальность. Когда мы говорим об отдельном субъекте, как представители вида – мы называем его индивидом.

Понятие индивид выражает неделимость, целостность и особенности конкретного  субъекта. Индивид как целостность (системный характер связей между многообразными функциями и механизмами, реализующими жизненные отношения) – это продукт биологической эволюции, генотипическое образование. При выделении понятия индивид, отвечают на вопрос – в чем данный человек подобен всем другим людям, т.е. что объединяет его с другими людьми. Но формирование индивида происходит и в онтогенезе, прижизненно. Поэтому в характеристику индивида входят сплавы врожденных и приобретенных реакций. Представляя собой продукт филогенетического и онтогенетического развития в определенных внешних условиях, не является калькой этих условий, а именно продукт развития жизни, взаимодействия со средой.

Личность = индивид: это особое качество, которое приобретается индивидом  в обществе в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается. Индивид не порождает личность, не является ее основанием и детерминантой, а представляет собой предпосылку возникновения Я и необходимое условие ее существования. Личность человека производится – создается общественными отношениями, в которые человек вступает в своей деятельности. Значит реальным базисом личности является совокупность его общественных по своей природе отношений к миру, но отношений которые реализуются, а реализуются они его деятельностью, точнее совокупностью его многообразных деятельностей. Личность характеризуется иерархическими отношениями деятельностей. Их особенностью является их отвязанность от состояний организма. Эти иерархии деятельностей порождаются в системе отношений, в которые вступает субъект.

Субъекта нельзя рассматривать  изолировано от мира. Субъект включен  в три сферы: природа, общество, культура. Природный субъект – это субъект активного, гибкого приспособления к изменяющимся условиям окружающей среды.  Общественный субъект – это субъект присвоения и правильного использования коллективных сознательных представлений, способов поведения, имеющихся в определенном обществе. Культурный субъект – субъект самостоятельного и ответственного решения собственных (важных, значимых) проблем, на основе общечеловеческих культурных норм (это еще субъект принятия решения, выбора в неопределенной ситуации) (моральная стойкость, способность принимать решения и нести за них ответственность, способность к управлению своей эмоциональной сферой). Из этой схемы – индивид – природный субъект.

Личность по А.Н.Леонтьеву вкладывается во второй и третий субъекты. Но есть взгляды (Петухов, Столин) видеть личность только в третьем субъекте, а второго интерпретировать как социальный индивид.

Индивидуальность – человек, характеризуемый  со стороны своих социально значимых отличий от других (конкретный человек). Индивидуальность проявляется в  каждом из этих субъектов: природная  индивидуальность – физическое здоровье, красота, природная сила, телосложение и т.д.; социальная индивидуальность – степень индивидуального овладения принятыми нормами, способами поведения в обществе, глубина профессиональных знаний и т.д.; культурная индивидуальность.

Человек – с одной  стороны существо биологическое, животное, наделенное сознанием, обладающее речью, способностью трудиться; с другой стороны человек – существо общественное, ему необходимо общаться и взаимодействовать с другими людьми.

Одни ученые считают, что психика человека биологически обусловлена, что все стороны личности являются врожденными. Например: характер, способности наследуются как цвет глаз, волос. Другие ученые считают, что каждый человек всегда находится в определенных отношениях с другими людьми. Эти общественные отношения и формируют человеческую личность, т.е. человек усваивает принятые в данном обществе правила поведения, обычаи, нравственные нормы.

Но и природные биологические  особенности совершенно необходимы для психического развития человека. Необходимы человеческий мозг и нервная система, чтобы на этой основе стало возможно формирование психических особенностей человека. Развиваясь вне человеческого общества, существо, обладающее человеческим мозгом, никогда не станет даже подобием личности. Большинство психологов полагает, что человек личностью не рождается, а становится. Однако в современной психологии нет единой теории формирования и развития личности. Рассмотрим кратко некоторые из них, например: биогенетический подход – (С. Холл, 3. Фрейд и др.) считает основой развития личности биологические процессы созревания организма, социогенетический - (Э. Торндайк, Б. Скиннер и др.) структуру общества, способы социализации, взаимоотношения с окружающими и т.д. психогенетический - (Ж. Пиаже, Дж. Келли и др.) не отрицая ниü биологических, ни социальных факторов, выдвигает на первый план развитие собственно психических явлений.

Отечественная общепсихологическая  теория личности развивается под  влиянием научных работ: К.А Абульхановой-Славской, Б.Г. Ананьева, Л.И. Анциферовой, Л.С. Выготского, А.Г. Ковалева, А.Н. Леонтьева, Б.Ф. Ломова, В.С. Мерлина, В.Н. Мясищева, А.В. Петровского, К.К. Платонова, Б.М. Теплова, С.Л. Рубинштейна и др. Эта теория базируется на понимании психологии личности как единства деятельности, сознания личности и детерминирующих ее внешних условий, действующих через внутренние причины.

    Заключение

Таким образом, можно сказать, что человек - многогранное и многокачественное явление. Он - продукт общественных отношений, природное существо, субъект общественной деятельности и культуры, творец собственной жизни. Именно поэтому для своего выражения он требует различных понятий, важнейшими из которых являются : индивид, индивидуальность, личность. Субъект выражает общеродовые черты, присущие человеческому индивиду, указывает на его принадлежность к человеческому роду. В понятии " человек " фиксируются общие , родовые признаки – биологическая организация , сознание , язык , труд . Это понятие дает самую общую и поэтому абстрактную характеристику индивида , лишенную его конкретного образа, и поэтому передается в дополнении к вышеперечисленным понятиям.

Понятие индивида обозначает человека как единичного представителя человеческого рода, принадлежащего одновременно к природе и человеческому обществу. Понятие индивидуальность раскрывает человека как целостное существо в единстве его единичных и общих, природных и социальных свойств и поэтому определяет его как конкретного индивида . В качестве конкретного существа индивидуальность обладает собственным бытием , в котором единичное и общее , природное и социальное не просто присутствуют . а взаимодействуют , сливаясь в единое , в " самость ".

Личность, а значит и индивидуальность — это « и неизвестная вселенная и великая метафизическая тайна, доступная только сверхъестественному взору Бога» неотомист Ж. Маритен.

         Личность выражена достаточно ярко не у каждого человека. Мы можем говорить о человеке как о личности в той степени, в какой он сумел выразить свои желания, идеи, чувства через конкретные достижения в науке, искусстве, т.е. через то, какой след он оставит в этой жизни.

Список литературы

1. Абульханова К.А., Васина Н.В. Психология и педагогика. Учебное пособие.,М.: «АСТ-ПРЕСС»; 1998 - 496с.

2.Немов Р.С. Психология, М.: «Просвещение», 1995г- 536c.

3.Карпенко Л. А. Психология. Словарь, М.: «Просвещение»,1990- 573c.

4.Сластенин В.А.,Каширин  В.П.,Психология и педагогика М.: АРТ-ПРЕСС, 2001- 215с.

5. Основы психологии. Л.Д. Столяров, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1996 г. 

6.Основыные положения, исследования и применения теории личности. Л.Хьелл, Д.Зиглер, С-П: «Волна»,1997 – 219с.

7.Мерлин В.С. «Личность  как предмет психологического  исследования», Пермь, 1988 – 196с.

8.Мерлин В.С. «Личность и общество»,  Пермь, 1990- 256с.