Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2014 в 15:02, реферат
Индивидуальность приходит к человеку как вознаграждение за успех. Индивидуальность может быть не связана с характером - в действительности очень часто бывает именно так. Однако справедливее было бы сказать, что характер руководителя является фундаментом его индивидуальности. Индивидуальность, основанная не на характере, никогда не сможет вести людей, а тем более вдохновлять их.
Человек, у которого сто процентов характера и только пятьдесят процентов ума, более одарен, чем тот, у которого сто процентов ума и пятьдесят процентов характера. Неправильно давать оценку способностям человека по уровню его умственного развития. Больший ум - это отнюдь не гарантия успеха.
Характер современного руководителя
Индивидуальность
приходит к человеку как вознаграждение
за успех. Индивидуальность может быть
не связана с характером - в действительности
очень часто бывает именно так. Однако
справедливее было бы сказать, что характер
руководителя является фундаментом его
индивидуальности. Индивидуальность,
основанная не на характере, никогда не
сможет вести людей, а тем более вдохновлять
их.
Человек, у которого сто процентов характера
и только пятьдесят процентов ума, более
одарен, чем тот, у которого сто процентов
ума и пятьдесят процентов характера.
Неправильно давать оценку способностям
человека по уровню его умственного развития.
Больший ум - это отнюдь не гарантия успеха.
Как сказал по этому поводу один психолог,
"в обыденной жизни практическая сметка
в десять раз ценнее абстрактного ума.
Абстрактный мыслитель знает, что делать,
зато сметливый человек знает, как сделать".
Очень часто, например, человек высоких,
умственных способностей не в состоянии
руководить людьми, ибо ему не хватает
простого здравого смысла. Нередко он
даже сам нуждается в руководстве. И наоборот,
человек меньших умственных способностей
может обладать качествами руководителя
и достигать успеха там, где первый терпит
неудачу.
Характер - это способность смотреть фактам
в лицо. Он немыслим без самодисциплины.
Человек, который не умеет держать себя
в руках, не сможет руководить другими.
"Я не могу" - эти слова должны быть
вычеркнуты из лексикона каждого, кто
стремится стать преуспевающим руководителем.
"Я не могу запоминать лица", "мне
трудно подниматься по утрам с постели",
"я знаю, что курю слишком много, не могу
курить меньше" - человеку, который позволяет
себе подобного рода "не могу", лучше
оставить всякую мысль о руководстве.
Стэнли Расселл пишет: "Однажды, более
ста лет назад на улицах Портсмута появился
однорукий, одноглазый моряк. Он страдал
повышенной нервной возбудимостью и не
мог ступить на палубу корабля, не почувствовав
тошноты. Будь имя этого человека не Гораций
Нельсон, он, вероятно, давно уже был бы
в доме страдающих неизлечимыми болезнями.
Но телом этого человека руководил его
дух". Воспитать в себе такой дух может
каждый, кто не пожалеет труда для этого
благородного дела.
Высокие умственные способности и ярко
выраженная индивидуальность не нужны
руководителю, если из-за его" характера
даже лучшие подчиненные питают к нему
инстинктивное отвращение. Если он невоздержан
и ленив, лжив и вспыльчив, неискренен
и несправедлив, хотя бы по отношению к
одному из своих подчиненных, влияние
его индивидуальности и его умственных
способностей будет ничтожным. Руководитель,
не обладающий постоянством характера,
иногда может приобрести определенную
популярность среди подонков общества,
к низменным инстинктам которых он апеллирует,
но он никогда не завоюет доверия и уважения
большинства тех скромных и надежных людей,
от которых в конце концов зависит быстрое
и умелое исполнение его приказов.
Руководитель
должен быть впереди своих подчиненных.
Он не сможет руководить, отстав от них
или находясь на одном с ними уровне. Он
может кричать и размахивать руками, но
крики и жесты редко производят впечатление.
Руководитель должен быть признан теми
людьми, которыми? ему предстоит руководить,
как самый способный человек' коллектива.
Только тогда подчиненные охотно, с закрытыми
глазами последуют за ним. Быть способным
еще недостаточно - индивидуальность руководителя
должна вселять веру в его способности.
Часто спрашивают: можно ли развить индивидуальность?
Если индивидуальность - вознаграждение
за успех, для ее развития нет границ. Успеха
в той иди иной форме можно достигать ежедневно.
Например, человек мог бы достичь успеха
в игре на скрипке и тем самым развить
свою индивидуальность. Но если у него
нет музыкального дарования, то он принесет
больше пользы и себе и другим, если будет
колоть дрова. Благоразумнее и экономнее
сначала выявить дарования, а затем развивать
их. Если у человека есть способность к
языкам, ему, конечно, следует изучать
языки. Но сначала он должен спросить себя:
Как я смогу использовать новые знания?
Как мне сделать их частью своей жизни?
Человек не имеет права терять время на
пустяки, если он еще не знает всего того,
что должен знать о деле, которое приносит
ему средства к существованию.
Преуспевающий
руководитель - это человек, который умеет
первым видеть--главное в жизни. Но никто
не может стать великим или даже просто
хорошим руководителем только с помощью
знаний. Необходимо обладать смелостью,
уверенностью в себе, хладнокровием в
минуту опасности. Образование не дает
этих качеств, но их можно воспитать. Определенную
ценность для развития способностей человека
к руководству имеют спортивные игры,
являющиеся одновременно и средством
отдыха. Нельзя укрепить тело, не закаляя
воли. Воспитывая в человеке хладнокровие,
смелость, уверенность, спортивные игры
в то же время на практике учат, что совместные
усилия команды несравненно эффективнее
изолированных усилий индивидуумов. Кроме
того, если человек обучается езде на лошади,
игре в крикет, футбол, гольф или бридж,
ловле рыбы или стрельбе, влияние его индивидуальности
определенно увеличивается, так как он
приобретает возможность оказывать влияние
на больший круг людей, чем прежде. Новые
знания увеличивают круг его способностей.
Так как физический и умственный отдых
необходим в напряженных условиях современной
жизни, то лучшей формой отдыха будет увлечение
каким-нибудь видом спорта.
В книге "Полководческое искусство,
его болезни и их лечение" генерал-майор
Дж. Ф. Фуллер яростно и справедливо нападает
на тех "воспитанников крикета", которые
проповедуют "удобную теорию о том,
что развлечение - лучший путь к тому, чтобы
стать солдатом". Разумеется, отличный
спортсмен вовсе не обязательно обладает
качествами, необходимыми руководителю.
Можно быть спортсменом мирового класса
и в то же время глупым человеком. Но такие
случаи - исключение. Обычно спортивные
и умственные способности совмещаются.
Следует
подчеркнуть, однако, следующих три обстоятельства:
1.многие великие руководители не имели
склонности к спорту;
2.ни в коем случае спорт нельзя ставить
выше работы и служебного долга;
3.человека, не имеющего склонности к спорту,
- у которого, как говорится, две левые
руки или две левые ноги, - никогда не следует
принуждать к нему. Неудачи в игре будут
отрицательно сказываться на его индивидуальности.
Говоря
о значении религии для руководства, можно
простить циника, если он спросит, целесообразно
ли анализировать качества руководителя
на уровне брошюр для воскресных школ.
Однако не нужно избегать правды из-за
боязни нанести кому-либо обиду. Нельзя
отрицать, что религия может сыграть большую
роль в подготовке руководителя. Число
набожных людей среди старших офицеров
всех трех видов вооруженных сил очень
внушительно. По этому вопросу лучше всего
предоставить слово офицеру. В книге "Разговор
о руководстве", знакомой каждому кадровому
офицеру-артиллеристу, Басилиск пишет:
"Хотя дух, подогреваемый огнем религии,
как будто не имеет существенного значения
в подготовке выдающихся руководителей,
почти все наши видные руководители были
чрезвычайно набожными людьми. Если это
совпадение, то слишком уж поразительное.
От Черного принца, Генриха V и Кромвеля,
Мальборо и Нельсона, Джона Никольсона,
Аутрэма, Лоуренса и Хэйвлока до лордов
Уолсла и Робертса, сэра Эвелина Вуда и
Китченера - мы видим ту же картину. Наши
американские братья то же самое говорят
о своих великих национальных руководителях.
Джордж Вашингтон, Стоунуолл Джексон и
Роберт Ли были религиозны. Солдаты уважают
офицеров, которые, не подчеркивая своей
религиозности, в то же время не пытаются
скрыть ее или отказаться от нее. При прочих
равных условиях религиозный офицер является
лучшим руководителем".
Богобоязненный руководитель привносит
в свою работу нечто такое, чем не обладают
другие. Он привносит веру, и уже одно это
имеет неоценимое значение, ибо вера творит
чудеса. Военная наука утверждала, что
Вульфу не захватить Квебека. Вера предсказывала
иное, и она оказалась права. В полной тишине,
глубокой ночью войска взобрались по лестницам
на крутую обрывистую скалу. Гора не устояла
перед верой.
Руководитель должен верить и повторять
себе: я добьюсь успеха. Только тот может
стать миллионером, кто, чтобы добыть шесть
пенсов, не поленится приложить больше
труда, чем обычный человек, чтобы добыть
фунт стерлингов. Спросите любого преуспевающего
человека, в чем он видит секрет успеха,
и он ответит вам: "Если вы начали дело,
не останавливайтесь на полдороге. Упорно
продолжайте работать, пока не достигнете
намеченной цели. Закончив, начните что-нибудь
другое. Никогда не миритесь с поражением".
Выдающимся руководителем становится
человек, который больше трудится для
того, чтобы руководить одним индивидуумом,
чем обычный человек для того, чтобы руководить
целой армией. Если человек не умеет лорошо
руководить одним человеком, он никогда
не сможет руководить коллективом.