Физиогномика, её виды и методы оценки внешних признаков лица

19

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ             

Глава 1. ИСТОРИЯ физиогномики. Восточная физиогномика

Глава 2. Признаки и подходы. Существующие правила и «трудности» перевода

Глава 3.  Взаимосвязь особенностей строения лица с характером человека

ЗАКЛЮЧЕНИЕ             

Список использованной литературы и источников             

Практическая часть.             

ВВЕДЕНИЕ

Физиогномика — система знаний, которая позволяет определить тип личности человека и его душевные качества (как прирожденные, так и приобретённые) исходя из анализа характерных особенностей лица и выражения. Входит в структуру невербальных коммуникаций.

В физиогномику дифференцируют мимику, френологию и метоскопию, которая не будет полной без изучения антропологии и анатомии. Входит в область познания невербального общения, характерологии, медицинской семиотики, криминалистики, морфопсихологии, а также учении о сигнатурах, астрологии.[1]

Целью данной работы является определение понятия физиогномика, исследование её видов и методов оценки внешних признаков лица.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач: рассмотреть понятие «физиогномика», исследовать её виды и методы оценки внешних признаков лица.

Глава 1. ИСТОРИЯ физиогномики. Восточная физиогномика

История показывает, что человеческое общество, окружающая и социальная среда, национальные традиции оказывают огромное влияние на психосоматику и эмоциональный фон человека, формируя так называемый индивидуальный портрет. В лице человека отражено воздействие внутренней среды и внешнего мира.

С древних времён люди стремились по внешним признакам судить о внутреннем состоянии человека. Особой популярностью пользовались жрецы и лекари, умеющие в результате «чтения» лица определять черты характера и болезни испытуемых.

5000 лет назад греческий мыслитель Гермес Трисмегист высказал гениальный тезис: «Что внутри, то и снаружи».

Физиогномика, как наука о лице, открытая великим Аристотелем и вобравшая в себя бесценный опыт и мудрость народов древних цивилизаций, широко не изучалась ни в СССР, ни в России, да и в настоящее время ей уделяется мало внимания.

Истоки познания человечеством объективных законов природы и общества относятся к древним культурам народов Азии и Средиземноморского побережья. Врачи Древнего Востока считали, что живой организм находится в неразрывном взаимодействии с окружающей средой, что он воспринимает влияния среды через наружные покровы и так называемые «окна тела» – глаза, уши, нос, рот. На протяжении многих столетий лица людей изучались, изображались, украшались и ритуально уродовались.

Изображения головы человека, в частности лица, сохранились в наскальных рисунках, скульптурных творениях и памятниках древнего и античного искусства. Выдающийся философ и учёный Ариститель – один из пионеров создания этого любопытного учения и состоянии лица, писал, что «искусство физиогномиста требует тонкой наблюдательности и глубокого ума, умения анализировать и помощи всевышнего – да прославится имя его. И тот, кто хочет чистым светочем знания обогатить свой ум, должен изучать основы учения физиогномистов». Сторонники его знаменитой школы считали, что общее выражение и некоторые черты лица характеризуют определённый тип людей, и по ним можно распознать характер человека, оценить уровень его интеллекта и одарённости.[2]

Чтение по лицу, или Кань Сян, одна из наиболее древних и весьма значимых составляющих мистических традиций Китая. Древнее искусство чтения по лицам до сих пор применяется в некоторых областях китайской медицины. Оно тесно связано с восточной традицией предсказания судьбы. Известно, что в древности китайцы были женофобами, поэтому искусство чтения по лицу применялось к чертам мужских лиц.[3]

В физиогномической практике Китая применялись схемы и термины. Физиогномические термины «5 вершин» (лоб, нос, подбородок и скулы), «3 двора» («верхний двор» — от границы волос до переносицы, «средний двор» — от переносицы до кончика носа и «нижний двор» — от кончика носа до подбородка) и пр. размечающие расположение частей лица. Все разнообразие частей лица сводилось к нескольким типам: восемь типов носов, шесть типов глаз и т. д., с каждым типом связывался иероглифический аналог и определенный прием письма. Контуры лица определялись восемью иероглифическими подобиями («8 норм»): квадратное лицо сравнивалось с иероглифом тянь («поле»), лицо, расширяющееся в нижней части, уподоблялось иероглифу фэн («ветер»). И основные моменты, на которые были обращены гадательные практики в Китае — обильное потомство, материальное благополучие и продвижение по службе. При этом особенно важны были симметрия и гармония черт лица, сулившие хорошую судьбу. Крупные, правильные черты, квадратное лицо у мужчин и круглое лицо у женщин (символ полноты, достатка в семье) служили признаком богатства и знатности. Всякая же асимметрия черт, а также узкий лоб, маленький подбородок назывались «отклонениями» и свидетельствовали либо о каком-то нарушении здоровья, либо предвещали беды. Лоб — «если его выпуклость как стоящая стена, он широк, прям и высок — это облик знатного и долголетнего человека»; уши — «они возвещают долголетие, если толсты и крепки, приподняты и длинны»; складки у глаз — «когда они идут кверху — богатство и счастье непрерывной чередой»; нос — «должен быть толст и плотен — будешь жить долгие годы»; подбородок — «если подбородок остер или придавлен — не займешь почетного положения»; скулы — «должны быть выдающимися, если они не выступают, не заметны, то человек ничтожен и рано умрет».

Глава 2. Признаки и подходы. Существующие правила и «трудности» перевода

Последователи Аристотеля рассматривали признаки и подходы троякого рода.

1.      Наблюдая некоторое сходство и сравнивая внешность человека с внешностью животных, можно провести аналогию с движениями людей. Этими признаками пользуются европейские и особенно часто восточные физиогномисты.

2.      Можно установить сходство между отдельным человеком и представителями различных рас и народностей – эфиопов, индийцев, хеттов и др. проанализировав признаки разных народов, нетрудно определить его характер.

3.      Сравнивая лицо человека в различном состоянии (спокойное, испуганное, страстное) и учитывая отдельные признаки, можно утверждать, что данный человек по натуре вспыльчив, труслив, похотлив и т.д.

До сих пор многие учёные затрудняются сказать, является ли физиогномика истинной наукой или системой знаний и наблюдений.

По утверждению академика В,В,Куприянова и Г,В,Ситовичева, в России производятся систематические исследования человеческого лица и всех его атрибутов в настоящее время по многим направлениям.

Например по:

-анатомическому,

-антропологическому,

-эволюционному,

-генетическому,

-физиологическому,

-психологическому

-клиническому.

              Анатомическое направление – изучается строение лица человека: форма, пропорции, контуры, соразмерность, рельеф. Определяются половые, возрастные, конституционные отличия строения лица, создаётся фундамент для понимания законов его структурной организации.

              Антропологическое направление изучает этнические особенности строения лица, развитие лица в антропогенезе.

Эволюционное направление изучает эволюционные процессы живой природы: это позволяет установить, что выразительность лица имеет свою историю, даёт возможность расшифровать инстинктивно рефлекторные реакции человека.

              Генетическое направление исследует наследственную преемственность строения и выразительности лица.

              Физиологическое направление выявляет особенности роста, развития и механизмы подвижности и выразительности лица, влияние на функции лица нервной и эндокринной систем.

Психологическое направление определяет зависимость выражения лица от эмоциональных и интеллектуальных нагрузок, строится на произвольных и непроизвольных мимических реакциях.

Клиническое направление изучает зависимость состояния лица от состояния здоровья. Это самое сложное и наиболее важное направление, которое изучается многими специалистами-медиками.

По лицу можно определить, что за человек перед вами и каково его предназначение. При анализе лица, в первую очередь обращают внимание на глаза, а также рот, нос, уши.

Уши указывают на глубинную суть личности.

Глаза не случайно названы зеркалом души; их строение указывает на восприятие и отдачу энергии человеком, а также связи между окружающими людьми и их биополями. Глаза отражают творческие начинания человека, по ним определяют духовные начала индивида – что он несёт людям и миру.

По строению лба можно сказать, на какие авторитеты настроен человек. Лоб раскрывает связи индивида с религией, философией, идеологией, нравственностью и моралью, которым он будет подчиняться. Очень важной стороной при этом является линия лба – линия роста волос.

Подбородок – является показателем стойкости, выдержки концентрации.

Нос – показатель воли и активности.

Рот – показатель чувственности, мягкости, податливости, любви, дружбы и т.д. Это эмоциональный мир человека.

Скулам приписывают вечно живые и подвижные связи вестника богов. По ним определяется возможность вступления в контакт, степень коммуникабельности, восприятия внешней информации, обмен мнениями, идеями. Некоторые астрологи по скулам выявляют степень интеллектуальности, хотя это не всегда корректно.[4]

Вера в физиогномику не должна заключатся исключительно в созерцательном понятии ее правдоподобности, — она непременно должна быть основана на внутреннем (личный опыт, интуиция, биоэнергетика) и духовном (моральные ценности; воспитанность — этика поведения, манера общения) впечатлении которое оставляет в вашей душе человек.

Знания же физиогномики могут помочь разобраться в ощущениях и чувствах, что оставляет за собой человек: она дает возможность одним взглядом подметить характерные признаки человека, определяющие склад его души, основы характера, степень даровитости, зрелость ума и т. п. Стоит отметить, что физиогномика по чертам лица определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как в первый раз человека в большинстве случаев воспринимает незнакомый человек (или группа людей). И для того, чтобы правильно оценить или произвести свой анализ человека по лицу, необходимо помнить и соблюдать следующие этапы и правила.

Три этапа физиогномики

Во-первых, следует обратить внимание на яркие (особенные) черты лица, во-вторых, на выступающие его части, как на ту возможность, которая в человеке проявляется, и, в-третьих, на его симметрию и асимметрию (в большей степени).

Правила физиогномики

1. Быть беспристрастным к объекту наблюдений и быть совершенно спокойным.

2. При анализе над любимым или ненавидимым субъектом надо быть вдвое осторожнее.

3. Благоприятный или дурной вывод, произведенный под давлением предвзятых идей (мнений), будет ложен или сильно преувеличен.

4. Необходимо помнить, что нельзя оскорблять ничьего самолюбия или чувства стыдливости как женщины, так и мужчины. 5. Быть вежливым, безукоризненно сдержанным и отнюдь не проникать в сферу слабостей и несовершенств тех, кого будете анализировать.

Физиогномика является целостной системой, так как черты лица тесным образом взаимосвязаны. И точность результата чтения лица зависит от умения оценить все факторы в соответствии с собственными и соотносительными значениями. Поэтому необходимо помнить, что существуют факторы трудности, которые могут помешать для правильной оценки внешних признаков лица:

- внешние (экстремальные условия; опьянение; операции — блефаропластика, ботокс, ринопластика, лифтинг, отопластика, хейлопластика, липофилинг; косметика);

- внутренние изменения в организме человека, которые могут вызвать изменения форм черт и выражение лица (напряжение нервной системы — депрессия, стресс, переутомленность; болезни — микседема (отек), белая горячка (одутловатость, румянец, тремор), миоз (сужение зрачка), психоз (жалкий вид) и т. д.).[5]

Есть феномен социального восприятия, основанный на существовании в каждой культуре специфических эталонов для восприятия и оценки внешности другого человека, позволяющих интерпретировать его как определенный тип личности, называемый физиогномической редукцией, предложенное В. С. Агеевым. В каждой культуре свои исторические подоплеки формирования тех или иных материальных и духовных ценностей, традиций, фольклора и обычаев. Применение эталонов культуры к другим этническим группам может привести к неверным представлениям и суждениям.

Глава 3. Взаимосвязь особенностей строения лица с характером человека

Форма лица

Продолговатое лицо - прямоугольник.

Ширина лба примерно такая же, как и ширина подбородка. Это аристократический тип. Свидетельствует об интеллекте, чувствительности, уравновешенности. Человек с такой формой лица может быть расчетлив и рассудителен. Иногда такие люди имеют организаторский талант, у них выражена устремленность к цели.

Треугольное лицо - высокий и широкий лоб, выдающиеся скулы, небольшой, но костистый нос, глубоко посаженные глаза, малый по размеру и слегка выпяченный спереди подбородок. В зоне между скулами и подбородком мало плоти. Человек с такой формой лица обладает малой чувствительностью. Это и признак высокой одаренности. В тоже время в характере такого человека отмечаются хитрость и неуживчивость. Иногда такие люди склонны к предательству. Говорят, что среди шпионов и изменников больше всего людей с треугольной формой лица. Чувства привязанности и преданности у таких людей отсутствуют.