Феномен критических ситуаций

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………...3

1. Понятие критической ситуации…………………………………………...4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Актуальность.  Проблема психологического и психического здоровья населения является центральной в разработке научных основ практической психологии и деятельности психологической службы. Критические жизненные ситуации - явления социальные, порождаемые самой природой общественной жизни. В самом общем виде их можно охарактеризовать как ситуации, порождающие дефицит смысла в дальнейшей жизни человека. 

Современная психологическая наука  различает 4 ключевые понятия, которыми можно описать критические жизненные  ситуации. Это стресс, фрустация, конфликт и кризис.

Несмотря на огромную литературу, теоретические представления о  критических ситуациях развиты  слабо. Особенно это касается теории стресса и кризиса, где многие авторы ограничиваются простым перечислением  конкретных событий, в результате которых  создаются стрессовые или кризисные  ситуации, или описывают характеристики этих ситуаций такими общими схемами, как нарушение равновесия (психического, душевного, эмоционального), никак их теоретически не конкретизируя.

Цель: Исследовать психологические  феномены критических ситуаций.

Задачи:

• Анализ литературы по выбранной теме;
• Рассмотреть понятие критической ситуации;
• Исследовать понятие и процесс  феномена переживания.

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие критической ситуации

 

Критическая ситуация в самом  общем плане должна быть определена как ситуация невозможности, т.е. такая  ситуация, в которой субъект сталкивается с невозможностью реализации внутренних необходимостей своей жизни (мотивов, стремлений, ценностей и пр.).

Одним из наиболее распространённых в наши дни видов аффекта является стресс. Он представляет собой состояние  чрезмерно сильного и длительного  психологического напряжения, которое  возникает у человека, когда его  нервная система получает эмоциональную  перегрузку. Непрояснённость категориальных оснований и ограничений более всего сказалась на понятии стресса, означая сначала неспецифический ответ организма на воздействие вредных агентов, проявляющихся в симптомах адаптационного синдрома. Это понятие относят теперь ко всему, что угодно, так что в критических работах по стрессу сложилась своеобразная жанровая традиция начинать обзор исследований с перечисления чудом уживающихся таких разнородных явлений как реакция на холодовые воздействия и на услышанную в свой адрес критику; гипервентиляция лёгких в условиях форсированного дыхания и радость успеха, усталость, унижение. По заключению Р. Люфта « многие считают стрессом всё, что происходит с человеком, если он не лежит в своей кровати », а отец теории стресса Г. Селье полагал, что « даже в состоянии полного расслабления спящий человек испытывает некоторый стресс » и приравнивает отсутствие стресса к смерти. Если к этому добавить, что стрессовые реакции присущи, по Селье, всему живому, в том числе и растениям, то это понятие вместе со своими нехитрыми производными (стрессор, микро - и макростресс, хороший и плохой стресс) ставится центром чуть ли не космологической по своим притязаниям системы, вдруг обретая достоинства «ведущего стимула жизнеутверждения, созидания, развития», основы «всех сторон жизнедеятельности человека» или выступая в качестве фундамента для доморощенных философско-этических построений. Стресс по Г. Селье, это «неспецифический ответ организма на любое предъявленное ему требование».

В современных психологических  работах по стрессу предпринимаются  попытки ограничения этого понятия, подчинив его традиционной психологической  проблематике и терминологии. Р. Лазарус с этой целью вводит представление о психологическом стрессе. Дж. Эверил вслед за Сэллсом считает сущностью стрессовой ситуации утрату контроля, т. е. отсутствие адекватной данной ситуации реакции по значимости для индивида последствий отказа от реагирования. Таким образом, главная тенденция в освоении психологией понятия стресса состоит в отрицании неспецифичности ситуаций, порождающих стресс. Не любое требование среды вызывает стресс, а лишь то, которое оценивается как угрожающее, которое нарушает адаптацию, контроль, препятствует самоактуализации. Необходимыми признаками фрустирующей ситуации является наличие сильной мотивированности достичь цель (удовлетворить потребность) и преграды, препятствующей этому движению. В соответствии с этим фрустирующие ситуации классифицируются по характеру фрустируемых мотивов и по характеру «барьеров». К классификации первого рода относится, например, проводимое А. Маслоу различение базовых, «врождённых», психологических потребностей (в безопасности, уважении и любви), фрустация которых носит патогенный характер и «приобретённых потребностей», фрустация которых не вызывает психических нарушений. Преградами на пути к достижению целей являются причины различного характера:

- Физического (лишение свободы);

- Биологического (болезнь, старение);

- Психологического (страх, интеллектуальная недостаточность);

- Социокультурного (нормы, правила, запреты).

Если иметь в виду выраженность данного состояния, то следует говорить о различных степенях перехода ситуации затруднения деятельности в ситуацию, когда трудность оказывается  непреодолимой. С точки зрения нарушений  в сфере поведения, фрустация может проявляться в двух уровнях: как утрата волевого контроля (дезорганизация поведения) или же как снижение степени обусловленности сознания, адекватной мотивацией (потеря терпения и надежды). Виды фрустационного поведения изучал Н. Майер, К. Гольдштейн.

Барьеры, препятствующие достижению цели можно разделить на внешние и внутренние. Т. Дембо называла внутренними барьерами те, которые препятствуют достижению цели, а внешними - те, которые не дают субъекту выйти из ситуации. К. Левин, анализируя внешние барьеры, применяемые взрослыми для управления поведением ребёнка, различает «физически вещественные», «социологические», («орудие власти, которыми обладает взрослый в силу социальной позиции») и «идеологические» барьеры (вид социальных, отличающихся включением « целей и ценностей », признаваемых самим ребёнком). Например: «Помни, ты же девочка !».

Сочетание сильной мотивированности к достижению определённой цели и препятствий на пути к ней, является необходимым условием фрустации. Однако, порой мы преодолеваем значительные трудности, не впадая при этом в состояние фрустации. Значит, должен быть поставлен вопрос о достаточных условиях фрустации или вопрос о переходе ситуации затруднённости деятельности в ситуацию фрустации[6, c. 17].

Конфликт как критическая психологическая  ситуация предполагает наличие у  человека довольно сложного внутреннего  мира и актуализацию этой сложности  требованиями жизни. Порождающие конфликт не являются самоочевидными, они не представляют безусловного «табу» и  всегда сплетены с условиями проблемной задачи. К. Хорни полагала, если угол между разнонаправленными устремлениями индивида меньше 180°, то может быть найден компромисс в разрешении конфликта. В психодинамической концепции под конфликтом понимается одновременная актуализация двух и более мотивов. В бихевиоризме - столкновение альтернативной возможности реагирования. В когнитивной психологии - столкновение идей, желаний, ценностей, словом феноменов сознания.

С критической ситуацией мы имеем  дело тогда, когда субъективно невозможно ни выйти из данной конфликтной ситуации, ни найти приемлемого решения, в  результате чего сознание капитулирует перед неразрешимой задачей. Конфликт, так же, как и любое событие, факт или сообщение, может стать  причиной стресса, то есть стать стрессором. Конфликт - явление осознанное, действие обдуманное. Конфликт должен восприниматься вполне нормальным общественным явлением, свойством социальных систем, процессом  и способом взаимодействия людей. Как  и человек, общество по своей природе  не может быть абсолютно совершенным, идеальным, бесконфликтным. Дисгармония, противоречия, конфликты - постоянные и неизбежные составные части  общественного развития. В наше время  техногенной цивилизации человек  находится в практически непрекращающемся стрессе. На нас постоянно воздействуют различные стрессоры, будь то неблагоприятные  условия среды, или неприятности на работе и в личной жизни. Кризис характеризует состояния, порождаемое  ставшей перед индивидом проблемой, от которой он не может уйти и  которую не может разрешить в  короткое время и привычным способом (смерть близкого человека, тяжёлое  заболевание, резкое изменение социального  статуса и т.п.). Теория кризиса  появилась сравнительно недавно. Её начало принято вести от статьи Э. Линдеманна, посвящённой анализу острого горя. Среди идейных источников теории кризиса называют психоанализ (такие его понятия как психическое равновесие и психологическая защита), некоторые идеи К. Роджерса и теорию ролей. Отрицательные черты теории кризиса согласно Дж. Якобсону, состоят в следующем: она относится главным образом к индивиду, хотя некоторые её понятия используются применительно к семье, малым и большим группам. Теория кризисов рассматривает «человека в его собственной экологической перспективе, в его человеческом окружении».

Она подчеркивает не только возможные  патологические следствия кризиса, но и возможности роста личности. Вывод: в научных теориях, отражающих критические жизненные ситуации (от стресса через фрустацию и конфликт до кризиса), показано, что они требуют от человека различной внутренней работы. Стрессовые реакции часто проявляются в виде предельной активации внутренних ресурсов личности, отстаивающей свои прежние возможности реализации жизненных замыслов. Более трудные жизненные ситуации могут потребовать от человека пересмотра уровня своих жизненных притязаний и одновременной реконструкции своего Я.

 

2. Понятие и процесс  феномена переживания

 

В психологическом словаре переживание - это [5, c. 112]:

- 1. Любое испытываемое субъектом эмоционально окрашенное состояние и явление действительности, непосредственно представленное в его сознании и выступающее для него как событие его жизни.

В этом широком значении термина, восходящем к психологии интроспективной, акцентируется  такая особенность переживания, как его непосредственная данность сознанию субъекта.

2. Наличие стремлений, желаний и  хотений; представляющих в индивидуальном  сознании процесс выбора субъектом  мотивов и целей его деятельности  и тем самым способствующих  осознанию отношения личности  к происходящим в ее жизни  событиям.

В этом значении термина раскрывается функция стремлений, желаний и  хотений в регуляции деятельности личности. Эти формы переживания  отражают в сознании динамику борьбы мотивов, выбора иди отвержения целей. Субъективно выражаемый в переживании  мотив прямо в них не содержится, что и создает впечатление, будто  сами переживания побуждают поведение личности. В действительности переживания выступают как внутренние сигналы, через кои осознается смысл личностный происходящих событий, производится осознанный выбор возможных мотивов и регуляция поведения личности.

3. Форма активности, возникающая  при невозможности достижения  субъектом ведущих мотивов жизни,  крушении идеалов и ценностей;  проявляется в преобразовании  его психологического мира, направленном  на переосмысление своего существования.

Это значение термина фиксирует  переживания как особую форму  активности, позволяющую в критической  жизненной ситуации перенести тяжелые  события, обрести благодаря переоценке ценностей осмысленность существования.

Не следует сводить переживания  преимущественно к аффективным  состояниям субъекта, отрывая представленные в переживании знания о действительности от отношения к ней субъекта, и  изучать переживания вне реального  процесса жизнедеятельности.

Характеризация некоего психического факта как переживания указывает на укорененность этого факта в индивидуальной жизни личности.

Наиболее существенные отличия  переживаний разных типов проявляются  в их отношениях, с одной стороны, к свершившемуся событию бытия, создавшему критическую ситуацию, т.е. к реальности, а с другой - к  затронутой этим событием жизненной  необходимости.

Гедонистическое переживание игнорирует реальность, искажает и отрицает ее, формируя иллюзию актуальной удовлетворенности  и вообще сохранности нарушенного  содержания жизни.

Реалистическое переживание в конечном счете принимает реальность как она есть, приноравливая к ее условиям динамику и содержание потребностей субъекта. Бывшее содержание жизни, ставшее теперь невозможным, отбрасывается реалистическим переживанием; субъект имеет здесь прошлое, но не имеет истории.

Ценностное переживание признает противоречащую или угрожающую ценностям  реальность, но не приемлет ее, оно отвергает  претензии непосредственной реальности прямо и безусловно определять собой внутреннее содержание жизни и пытается обезоружить ее идеальными, семиотическими процедурами, выводя с их помощью событие бытия из равенства самому себе, превращая его в предмет интерпретации и оценки. Свершившееся событие как факт бытия есть необратимая и неподвластная человеку реальность, но оно переводится ценностным переживанием в другую плоскость существования, преобразуется в факт сознания и в этом качестве преображается в свете ставшей или становящейся системы ценностей. Сказанное слово и совершенное действие уже не вернешь и не изменишь, но; осознав их неправоту, повиниться и раскаяться - значит и принять их как неустранимую реальность собственной жизни и в то же время ценностно отвергнуть их. Что касается ставшего невозможным содержания жизни, то ценностное переживание сохраняет его в эстетически завершенном образе, делая моментом истории жизни.

Если гедонистическое переживание  отвергает реальность, реалистическое безоговорочно принимает ее, ценностное ее идеально преображает, то творческое переживание строит (творит) новую  жизненную реальность. Свершившееся событие, например, собственный проступок, лишь идеально трансформируется, преображается  ценностным переживанием, творческое переживание, чувственно-практически, материально преодолевает отношение к нему. Этим чувственно-практическим, телесным характером отличается осуществление творческого переживания от ценностного; от реалистического переживания в силу своей существенной связи с ценностями оно отличается глубокой символичностью. Нереализуемое прошлое содержание жизни не только эстетически сохраняется творческим переживанием в истории жизни, но и этически продолжается в замыслах и делах строящейся им новой жизненной реальности.