Деятельность человека,сущность, структура, виды

III. Педагогические идеи А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского

Изучением процесса формирования личности и факторов, влияющих на него, занимались представители разных наук - психологии, социологии, философии, педагогики. Одним из наиболее значимых достижений в этом направлении является разработка теории коллектива, которая утверждает, что развитие личности человека обусловлено развитием системы его взаимоотношений с другими людьми - коллектива.

Впервые подобная мысль была высказана в трудах Маркса, определявшего  коллектив специфической формой организации людей социалистического  общества. Впоследствии она нашла  продолжение в трудах психологов и педагогов, таких как А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский.

На протяжении всего советского периода отечественной истории  велось активное изучение роли коллектива в формировании личности, рассматривались различные аспекты этой теории. После распада СССР ее популярность пошла на спад, изменилось отношение к коллективу как форме организации людей. Однако, несмотря на обилие новых подходов к определению факторов развития личности, роль коллектива в нем не отрицается. Таким образом, изучение роли коллектива в формировании личности остается актуальным и в современных условиях.

Особый вклад в историю  развития теории коллектива внес А.С. Макаренко, которого считают основателем гуманистического направления в педагогике. В его  концепции коллективного воспитания нашли отражение принципы параллельного действия, отношения ответственной зависимости, гласности и другие, направленные на развитие лучших человеческих качеств.

Одним из самых известных  последователей А.С. Макаренко стал В.А. Сухомлинский, создавший образ «идеальной школы» - «Школы радости». Основой и целью воспитания он считал творение счастья каждого из воспитанников: «Воспитание заключается в том, чтобы умело, умно, мудро, тонко, сердечно прикоснуться к каждой из тысячей граней, найти ту, которая, если ее как алмаз шлифовать, засияет неповторимым сиянием человеческого таланта, а это сияние принесет человеку личное счастье».

Экспериментальная деятельность Сухомлинского, которую он осуществлял  в роли учителя и директора  одной из школ, заключалась в реализации гуманистических принципов на практике и анализе их результатов. Так, деятельность школы была нацелена на создание условий для индивидуально-творческого развития каждой личности, доверительных отношений внутри коллектива, учения без принуждения, сотрудничества взрослых и детей.

   1.Антон Семёнович Макаренко

 
 
Антон Семёнович Макаренко, один из виднейших отечественных педагогов, родился 13 марта 1888 г. в городе Белополье  Харьковской губернии в семье  старшего маляра железнодорожного депо и дочери николаевского солдата. В 1917 г. заканчивает с золотой  медалью учительский институт в  Полтаве. Работал учителем русского языка, рисования и черчения, воспитателем в ученическом общежитии, руководителем  педагогического коллектива в Высшем начальном училище. В 1920г. принимает  предложение организовать и возглавить колонию для беспризорных и несовершеннолетних правонарушителей. К лету 1925 г. это  колония им. М. Горького, в которой 140 воспитанников - 130 мальчиков и 10 девочек, решается вопрос о создании комсомольской организации. Летом 1927 г. Макаренко возглавляет трудовую коммуну им. Ф.Э. Дзержинского. В 1927 – 29 г. коммунары работали в деревообделочной мастерской и в кузнице. В 1930г. коммуна перешла на самоокупаемость. На исходе 1932 г. страна получила первую серию фотоаппаратов марки « ФЭД », сделанную руками дзержинцев. В 1932 г. выходит в свет первая книга А.С. Макаренко «Марш 30-го года». А.С. Макаренко всю свою научную деятельность связывал с воспитательной практикой, смог разработать систему воспитания, которая отвечала задачам строительства нового общества. Он создал теорию воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни, отношения. Макаренко разработал вопросы строительства и организации коллектива, методов воспитания в нём, методику формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций. Опыт творческого развития личности в коллективе по методике Макаренко принципиально важен для современной педагогической науки. Его педагогические находки - разновозрастные отряды, советы командиров, самоуправление, создание мажорного оптимистического тона в жизни коллектива и другие - имеют значение до сих пор. «… В краткой форме сущность моего педагогического опыта можно сформулировать так: как можно больше требовательности к человеку и как можно больше уважения к нему », - писал Макаренко.  
 
Макаренко подчёркивал решающее влияние социальной среды, условий труда и отдыха, быта на формирование мировоззрения и нравственности личности. Он писал: «Дети не готовятся к труду и к жизни … а живут и трудятся, мыслят и переживают, и к ним надо относиться как к товарищам и гражданам, видеть и уважать их права и обязанности, включая право на радость и обязанность ответственности ». Воспитание личности в коллективе и через коллектив - главная задача воспитательной работы. Чтобы стать коллективом, группа должна пройти нелёгкий путь качественных преобразований. Настоящий коллектив должен иметь общую цель, заниматься разнообразной деятельностью, в нём должны быть органы, направляющие его жизнь и работу. Для детского коллектива необходима бодрая, радостная, мажорная атмосфера. Макаренко научно обосновал требования, которым должен отвечать педагогический коллектив воспитательного учреждения, и правила его взаимоотношений с коллективом воспитанников.  
 
Макаренко разработал важнейшие вопросы семейного воспитания, в том числе структуры семьи, её культуры, методов воспитания в семье. Макаренко утверждал, что воспитать ребёнка правильно легче, чем потом его перевоспитывать. Семья как коллектив, поведение родителей, в конечном счёте, определяют успех воспитания детей.  
 
В « Книге для родителей» (1937 г.) Макаренко показывает, что семья является первичным коллективом, где все являются полноправными членами со своими функциями и обязательствами, в том числе и ребёнок. Личный пример родителей, их поступки, отношение к труду, к вещам, их отношение между собой - всё это влияет на ребёнка, формирует его личность. Родители должны проявлять к детям требовательную любовь и иметь в глазах детей заслуженный авторитет. 
 
Педагогические открытия Макаренко послужили основой для развития социальной педагогики, исправительно - трудовой педагогики. Он выступал против использования для детей элементов тюремного режима, принижения роли воспитательных методов, усиления производственного уклона.  
 
Другой важной проблемой педагогической теории были организация и воспитание детского коллектива. Чувство коллективизма — по мнению Н.К.Крупской — основа нравственного воспитания. Общественно полезная работа детей в коллективе должна и может стать эффективным средством воспитания при условии хорошей организации, соответствия работы знаниям и умениям детей. Вопросы формирования детского коллектива и целеустремленной творческой личности разрабатывались в трудах практически всех крупных ученых-педагогов того времени. 

2.  Сухомлинский Василий Александрович (1918 – 1970) 

 
 
Существует наука о воспитании. Но воспитать человека - это, скорее, искусство. И научить этому не могут никакие, даже самые лучшие учебники. Может быть, поэтому с  таким вниманием рассматриваем  мы опыт людей, которые были наделены подлинным талантом воспитателей . 
 
Во все эпохи лучшие педагоги считали мысль «на любви к детям держится мир» главной в деле воспитания. В.А. Сухомлинский из их числа. 
 
Родился он в сентябре 1918 года на Украине. В 1939 году окончил Полтавский педагогический институт, работает преподавателем украинского языка и литературы. В 1941 году добровольцем уходит на фронт. В январе 1941г. был тяжело ранен, защищая Москву. 
 
В 1948 г. Сухомлинский становится директором Павлышевской средней школы и бессменно руководит ею в течение 22-х лет.  
 
«Учительская профессия, - писал Сухомлинский, - это человековедение, постоянное, никогда не прекращающееся проникновение в сложный духовный мир человека. Замечательная черта - постоянно открывать в человеке новое, изумляться новому, видеть человека в процессе его становления - один из тех корней, которые питают признание к педагогическому труду». Так формировался педагогический талант самого Сухомлинского, источник которого - любовь к детям, глубокая вера в возможность воспитания каждого ребёнка так, чтобы не нужно потом исправлять допущенные в раннем детстве ошибки. Терпимость к детским слабостям, понимание побудительных мотивов и причин детских шалостей, чуткость, забота о ребёнке - всю эту мудрость Василий Александрович вынес из собственного детства. 
 
« Каждый ребёнок был миром - совершенно особым , уникальным….» . Говоря о воспитании… « Я глубоко убеждён, наиболее точным определением было бы следующее: процесс воспитания выражается в единстве духовной жизни воспитателя и воспитанников - в единстве их идеалов, стремлений, интересов, мыслей переживаний, » - пишет Сухомлинский.  
 
В Павлышевской средней школе воспитание без наказаний было педагогическим принципом всего учительского коллектива. Оценка у Сухомлинского всегда оптимистична. Это вознаграждение за труд, а не наказание за лень. Он уважал «детское незнание ». Месяц, полгода, год у ребёнка может что – то не получаться, но придёт время - научится . 
 
Потребности - великий двигатель человеческой истории, человеческой личности. Воспитание культуры потребностей - очень важная проблема всестороннего развития личности. Задача заключается не только в том, чтобы воспитывать разносторонние материальные и духовные потребности. Значительно труднее добиться гармонического развития материальных и духовных потребностей, и особенно того, чтобы в жизни человека была деятельность, направленная на становление и удовлетворение потребностей высшего порядка - потребностей духовных.  
 
Материальные потребности, потребности в познании и, наконец, потребность в другом человеке, в общении с другими людьми - такова иерархия потребностей, которые хорошо просматриваются в работах В.А. Сухомлинского по мере развития его философско – педагогических взглядов. 
 
« В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того момента как он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту … Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком, им постигается, живёт в его душе… Мир, окружающий ребёнка, это, прежде всего, мир природы с безграничными богатствами явлений, с неисчерпаемой красотой. В природе вечный источник прекрасного».  
 
Опираясь на понимание прекрасного как природного начала, которое существует независимо от человека, но отражается его сознанием, В.А.Сухомлинский строит систему эстетического воспитания. Мир прекрасного для ребёнка начинается в семье. « Тонкость ощущения, эмоциональная восприимчивость, впечатлительность, чуткость, сопереживание, проникновение в духовный мир другого человека – всё это постигается в семье».  
Для ребёнка наиболее дорогим, близким, прекрасным существом является мать. Мать это не только тепло, уют, внимание. Это мир солнца, любви, добра, ласки, весь мир в руках матери. И от того, каков он, этот мир, зависит, каким вырастет человек. При недостатке материнского внимания развитие ребёнка всегда задерживается - психически, физически, интеллектуально, эмоционально. Для Сухомлинского культ матери - это результат серьёзных раздумий о необходимости связи поколений, о передаче духовной культуры.  
 
Основное внимание Сухомлинский уделял воспитанию у подрастающего поколения гражданственности. Он продолжил развитие учения о воспитательном процессе в коллективе, разработал методику работы с отдельным учеником в коллективе. В книге « Сердце отдаю детям » Сухомлинский ярко показал, что успех работы воспитателя, направленный на гармоничное развитие детей, возможен только при глубоком знании духовной жизни и особенностей развития каждого ребёнка .

IV. Список используемой литературы.

1. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. - М., 1982.

2. Петровский А.В. Общая  психология: Учебник для ВУЗов  / А.В.Петровский. - М.: Просвещение, 1998.

3. Рубинштейн С.Л. Основы  общей психологии / С.Л. Рубинштейн. - СПб., 1998.

4. Человек и общество: Учебное пособие для учащихся / Л.Н. Боголюбов, Л.Ф. Иванова,  А.Ю. Лазебникова и др. - М.: Просвещение, 2003.

5. Амонашвили Ш.А. Школа Жизни. - М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 2000. - 98 с.

6. Бордовская, Н.В. Педагогика: учебник для вузов/Н.В. Бордовская, А.А.Реан. - СПб.: Питер ,2000. - 304 с. 

7. Макаренко А.С. Коллектив и воспитание личности. - М.: Педагогика, 1972. - 334 с.

8. Сухомлинский, В.А. Мудрая власть коллектива. - М.: Молодая гвардия, 1988. - 123с.