Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Ноября 2014 в 14:04, контрольная работа
Деятельность человека определяют разум и чувства. Разум управляет, руководит, ведет по правильному пути, согласует все помыслы, соотносит поведение с требованиями морали, с общественными воззрениями. А чувства? Они часто вносят сумятицу в нашу жизнь, уводят в сторону, дезорганизуют поведение, заставляют говорить то, что, казалось бы, нужно держать «за семью печатями». Наверное, чувства мешают нам жить.
Введение. 2
Чувства: определение понятия. 2
Классификация чувств: 5
Высшие чувства. 5
Низшие чувства 6
Промежуточные чувства 6
Другие виды чувств. 7
Формы проявления чувств: 7
Чувственный тон 7
Настроение 8
Страсть 10
Стресс 11
Фрустрация 12
Аффект. 14
Культура чувств. 15
Заключение. 16
Список используемой литературы.
Деятельность человека определяют разум и чувства. Разум управляет, руководит, ведет по правильному пути, согласует все помыслы, соотносит поведение с требованиями морали, с общественными воззрениями. А чувства? Они часто вносят сумятицу в нашу жизнь, уводят в сторону, дезорганизуют поведение, заставляют говорить то, что, казалось бы, нужно держать «за семью печатями». Наверное, чувства мешают нам жить. Может быть, нам было бы спокойно и легко, если бы мы могли не страдать, не волноваться, не ревновать, не чувствовать угрызений совести, не любить? Но природа создала нас небезразличными. Мы всегда выражаем отношение к тому, с чем сталкиваемся: радуемся новому платью, наслаждаемся хорошей музыкой, с удовольствием идем в театр. Мы волнуемся, ненавидим, боимся, стыдимся, наслаждаемся, любим, страдаем. Трудно перечесть всю гамму человеческих чувств. Когда человек воспринимает предметы и явления окружающего мира, он всегда как-то относится к ним, причем это не холодное, рассудочное отношение, а своеобразное переживание. Одни события вызывают у него радость, другие – негодование. Одни вещи ему нравятся, другие вызывают у него неудовольствие. Одних людей он любит, к другим равнодушен, третьих ненавидит. Что-то его сердит, кое-чего он боится. Некоторыми своими поступками он гордится, других стыдится. Удовольствие, радость, горе, страх, гнев, любовь - все это формы переживания человеком своего отношения к различным объектам; они называются чувствами или эмоциями.
Чувство — эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам. Чувства отличают от аффектов, эмоций и настроений. В просторечии и в некоторых словосочетаниях (например «орган чувств») чувствами также называют ощущения. Чувствами или эмоциями называют переживания человеком своего отношения к тому, что он познает или делает, к другим людям и самому себе. Слово чувство заимствовано из старославянского, где оно имело написание «чувьство» и было образовано с помощью суффикса -ьств- от слова «чути». Слово «чути» встречается во многих славянских языках: древнерусском, украинском, белорусском, польском, болгарском. Оно означает: слушать, слыхать, чуять, понимать, чувствовать. Можно сделать вывод, что русское слово чувство относится к процессу понимания чего-либо, восприимчивости к чему-то. Чувствами называют процессы внутренней регуляции деятельности человека, отражающие смысл (значение для процесса его жизнедеятельности), который имеют для него реальные или абстрактные, конкретные или обобщённые объекты, или, иначе говоря, отношение субъекта к ним. Чувства обязательно имеют осознаваемую составляющую в виде субъективного переживания. Несмотря на то, что чувства являются, по своей сути, специфическим обобщением эмоций, их выделяют как самостоятельное понятие, так как они обладают особенностями, не присущими эмоциям самим по себе. Чувства отражают не объективную, а субъективную, обычно бессознательную оценку объекта. Возникновение и развитие чувств выражает формирование устойчивых эмоциональных отношений (иначе говоря «эмоциональных констант») и основывается на опыте взаимодействия с объектом. В связи с тем, что этот опыт может быть противоречивым (иметь как позитивные, так и негативные эпизоды), чувства по отношению к большинству объектов чаще всего амбивалентны (двойственны). Чувства могут иметь различные уровни конкретности — от непосредственных чувств к реальному объекту, до чувств, относящихся к социальным ценностям и идеалам. Эти различные уровни связаны с разными по форме обобщениями объекта чувств. Существенную роль в формировании и развитии наиболее обобщённых чувств имеют социальные институты, социальная символика, поддерживающая их устойчивость, некоторые обряды и социальные акты. Как эмоции, чувства имеют свое развитие и, хотя имеют свои биологически детерменированые основания, являются продуктом жизни человека в обществе, общения и воспитания. Человек унаследовал механизм эмоций то своих животных предков. Поэтому часть эмоций человека совпадает с эмоциями животных: ярость, голод, жажда, страх. Но это простейшие эмоции, связанные с удовлетворением органических потребностей. С развитием разума и высших человеческих потребностей на базе аппарата эмоций сформировались более сложные человеческие чувства. Таким образом, мы отличаем эмоцию от чувства. Эмоции в ходе эволюции возникла раньше чувства, она присуща не только человеку, но и животному, и выражает отношение к удовлетворению физиологических потребностей. Чувства развились на базе эмоций при взаимодействии с разумом, в ходе формирования общественных отношений и присущи лишь человеку. Чувство - это более сложное, постоянное, устоявшееся отношение человека, черта личности. Чувства выражаются в эмоциях, но в определенный момент они могут не выражаться в каком-либо конкретном переживании. Чувство - это отражение в сознании человека его отношений к действительности. Чувство – это отношение человека к миру и людям, с которыми он общается, к предметам, вещам, к цвету предметов, их запаху, звукам, форме. Все вызывает у нас эмоциональный отклик, переживается нами как напряженное психологическое состояние. Чувство подчас захватывает нас врасплох, мы не можем избавиться от него с помощью нашего сознания, чувство может даже руководить нами. Но, несмотря на это, именно чувства делают нашу жизнь полноценной, благодаря чувствам мы испытываем счастье, радость, восторг, любовь. Мы наслаждаемся прекрасным, переживаем ни с чем не сравнимую радость открытия нового. Чувства полярны – мы любим и ненавидим, испытываем удовольствие и неудовольствие, радуемся и грустим. В чувстве выделяют также силу и глубину его. В зависимости от того, насколько важен для нас объект, насколько значима ситуация, насколько уважаем нами человек, мы будем испытывать сильное или слабое чувство. Как больно, горько, когда близкий человек проявит к нам безразличие, но мы будем спокойны, если человек посторонний не окажет нам внимания. Как бурно мы радуемся, получив приятное для нас сообщение, и как горюем, теряя близких. Сильное чувство нас всецело захватывает, мы полностью в его плену, оно не позволяет думать о чем-то другом. Но, увы, как это ни странно, чувства, даже очень сильные, поддаются закону адаптации, или привыкания. То, что когда-то приводило в восторг, через какое-то время – месяцы или годы – кажется смешным, наивным; что радовало, восхищало, становится безразличным, что огорчало, волновало, теперь воспринимается очень спокойно. Чтобы чувство было сильным, оно должно питаться чем-то, иметь неиссякаемый источник. Как же мы узнаём чувство? Чувств очень много, но мы безошибочно определим – вот у этого человека горе, а этот радостен, этот почему-то раздражен, а вот тот опечален. Откуда мы получаем такую информацию? Еще в прошлом веке Ч. Дарвин удивил и озадачил всех своей теорией естественного отбора. В подтверждение справедливости своего учения о происхождении человека ученый на большом фактическом материале доказал, что эмоции и чувства, которые считались «святая святых» человеческой души, есть и у животных. Оказывается, наши меньшие братья, виляя хвостом, подобострастно склоняя морду или оскаливая зубы, принимая угрожающую позу, издавая свирепые звуки, выражают четко определенные эмоции. Действительно, не трудно уловить идентичность во внешних формах проявления гнева, страха, грусти и т. д. у человека и у животных. Действительно, присмотритесь к тому, как во гневе собака оскаливает зубы. Уши при этом у нее оттягиваются и плотно прижимаются, к голове, шерсть взъерошивается, а вся поза выражает готовность к нападению. А человек в состоянии ярости? Та же поза: стиснутые зубы, сжатые кулаки, красное лицо, блестящие глаза, поднятая голова. Однако, несмотря на общие черты, наблюдаемые во внешних проявлениях чувств людей и животных, чувства людей принципиально отличаются от эмоций животных. Это отличие возникло в процессе общественно-исторической жизни людей. Та наследственная основа, которую люди получили по линии своих предков-животных, изменялась, развивалась, приобретала чисто человеческие формы проявления. Итак, если в форме внешнего проявления мы находим много общего с животными, нашими предками, то содержание чувств людей определяется общественно-историческими условиями.
3.1 Высшие
чувства. Высшие социальные чувства
отражают высшие социальные потребности. Эти
потребности подвержены сравнительно
быстрым изменениям в ходе исторического
развития; они не одинаковы у людей, воспитанных
в различных общественных
формациях, в различные эпохи, принадлежащим
к различным общественным
группировкам и классам. Высшие чувства
возникают у человека на базе удовлетворения
или не удовлетворения его высших духовных
потребностей. К высшим чувствам относятся
моральные, интеллектуальные и эстетические
чувства. А) Моральные
чувства: - чувство справедливости - чести
- долга - ответственности - патриотизма
- солидарности - творческое вдохновение
- трудовой энтузиазм
Оценка человеком своих поступков (самооценка)
связана с переживанием такого чувства
как совесть. Если человек, исходя из чувства
собственного долга, сознает правоту своих
поступков, то он переживает состояние
спокойной совести. Спокойная совесть
связана с переживанием большого морального
удовлетворения и радости, она дает человеку
силу и уверенность в правоте своих действий. Б) Интеллектуальные
чувства связаны с умственной, познавательной
деятельностью человека и постоянно сопровождают
ее. Они выражают отношение человека к
своим мыслям, процессам и результатам
интеллектуальной деятельности. К ним
можно отнести: - чувство удивления
4.1Чувственный
тон. Чувственный (эмоциональный)
тон — слабовыраженная эмоциональная
реакция; эмоциональная окраска, своеобразный
оттенок психического процесса. Эмоциональная
окраска ощущения, восприятия, мышления,
речи и т.п. В некоторых случаях эмоциональная
окраска восприятия оказывается врожденной.
Например, некоторые запахи, боль отличаются
ясно выраженным неприятным чувственным
тоном. Но в большинстве своем чувственный
тон социален, т.е. является следствием
прошлого опыта (приятный собеседник,
нежная листва и т.п.). В основе развития чувственных
процессов, как в основе развития процессов
душевной жизни вообще, лежат ощущения
и впечатления, возникающие посредством
органов чувств: зрения, слуха, обоняния,
вкуса и кожно-мышечного органа. Они устанавливают
связь человеческого организма с внешним
миром, а также впечатления, возникающие
со стороны внутренних органов - пищеварения,
дыхания, кровообращения и др. Булавочный
укол, вызывающий болевое ощущение, сопровождается
неприятным или отрицательным чувственным
тоном, чувством неудовольствия; горький
вкус хинина или противный запах какого-нибудь
вещества также вызывает соответственную
чувственную реакцию; наоборот, существует
ряд ощущений, сопровождающихся развитием
приятного или положительного чувственного
тона, обусловливающего чувство или эмоцию
удовольствия. Можно указать также на
ряд ощущений, которые, будучи слабыми,
сопровождаются чувством приятным, усиливаясь
же, вызывают неприятное чувство; к числу
таких ощущений относится, например, ощущение
щекотки. Из приведенных примеров видно,
что чувствования могут различаться в
качественном отношении, как имеющие в
основе положительный или отрицательный
чувственный тон. Они различаются также
и в количественном отношении, так как
могут быть слабыми и сильными, кратковременными
и продолжительными; бывают ощущения,
не вызывающие по своей силе и качеству
заметных эмоциональных колебаний, безразличные
или индифферентные впечатления, например
ощущение температуры воды, соответствующей
температуре тела. Чувства, связанные с ощущениями,
исходящими от органов обоняния, вкуса
и кожных покровов, а также от внутренних
органов, таких как желудок, сердце, кишечник,
пузырь и др., служат, главнейшим образом,
для поддержания существования организма.
Их принято рассматривать, как низшие
чувства; сюда относятся, например такие
чувства, как чувство голода, жажды, половое
чувство. Низшие чувствования, происхождение
которых связано с внутренними органами,
называются также органическими чувствованиями.
Конечно, и органы зрения и слуха служат
интересам существования и питания, но
будучи не так узко связаны с непосредственными
интересами существова-ния и являясь источником
более высоких, идейных эмоций, они составляют
высшие чувства, из которых проистекают
высшие чувствования или эмоции высшего
порядка. Сюда относится чувство эстетическое
или чувство прекрасного, чувство этическое
или чувство нравственного, чувство религиозное,
чувство интеллектуальное. Чувство эстетическое
питается, почти исключительно, зрительными
и слуховыми впечатлениями (живопись,
музыка), сопровождающимися развитием
положительного чувственного тона; впечатление,
являющееся источником отрицательного
чувственного тона, не удовлетворяет требованиям
эстетического чувства. 4.2 Настроение. Настроение-это общее эмоциональное
состояние человека, которое характеризует
его жизненный тонус в течение определенного
времени. Оно зависит от тех влияний,
которые затрагивают личностные стороны
субъекта, его основные ценности и является
производным от тех эмоций, которые испытывает
человек. Настроение часто возникает как
отголосок сильной эмоции, пережитой человеком..
Настроение бывает радостным, печальным,
бодрым, подавленным, досадным, спокойным
. Как и все эмоции, настроения характеризуются
полярностью. Характер и стойкость духа
зависят от жизненных обстоятельств, которые
его порождают, и от индивидуальных особенностей
человека. Временные настроения предопределяются
теми впечатлениями, которые человек получает
в конкретный момент, воспоминаниями о
тех или иных событиях прошлого. Стойкие
настроения порождаются осознанием человеком
течения его деятельности, результатов,
успехов. Четкость жизненных перспектив,
уверенность в их реальности помогает
преодолевать временные негативные настроения,
которые предопределяются теми или иными
жизненными неудачами. На настроении человека
отражается его физическое состояние,
состояние здоровья. Настроение в значительной
степени зависит от того, как человек осознает
те или иные события собственной и общественной
жизни. Он может, например, преувеличивать
их негативные стороны, неадекватно оценивать
последствия, терять веру в себя, когда
нет для этого объективных оснований.
Такой настрой демобилизует личность
в борьбе с трудностями. При этом имеет
значение и то, насколько человек может
контролировать свое настроение, то есть
эмоциональное состояние, отрицательно
или положительно окрашивающее его психическую
деятельность. Настроение часто возникает
как результат пережитой эмоции: получив
приятную, радостную для нас весть, мы
несколько дней пребываем в приподнятом
настроении. Мы улыбаемся, даже если нас
толкнули в троллейбусе; более мягко, чем
обычно, отчитываем нашего сына за плохую
оценку, быстрее и лучше выполняем свою
работу. А если мы огорчены, обижены, то
всем недовольны, ссоримся из-за пустяка,
вступаем в конфликты по мелочному поводу,
с трудом справляемся с работой. Наше настроение
нам часто кажется неясным, непонятным,
неизвестно откуда взявшимся. Но настроение
всегда обусловлено какой-то причиной
– видимой или скрытой. Так, наше плохое
настроение может быть вызвано тем неприятным
разговором, который состоялся с мужем
за завтраком, нам радостно, что наш сын
получил грамоту за спортивные достижения,
мы целый день пребываем в угнетенном
состоянии, потому что дома осталась заболевшая
дочь. Настроение определяется теми жизненными
обстоятельствами, в которых находится
человек. Так, успех в той или иной деятельности
вызывает у человека радостное настроение,
прилив сил, желание достичь большего.
Общая удовлетворенность жизненными позициями,
коллективом, в котором человек работает,
налаженный быт, хорошие взаимоотношения
в семье создают у человека устойчивое
и длительное бодрое настроение. Но стоит
хотя бы одному звену нашей жизни выйти
из строя, и наше настроение безнадежно
испортится. Нелады в семье, конфликты
на работе, неустроенность быта делают
наше настроение устойчиво испорченным:
печальным, угнетенным или тоскливым.
Длительное плохое настроение – показатель
того, что в жизни человека не все благополучно.
На настроение человека влияют общественная
жизнь, coциальные условия. Наша современная
действительность, ясность жизненных
перспектив личности, уверенность в завтрашнем
дне создают бодрое, оптимистическое настроение.
Источником настроения человека может
быть и его физическое состояние: сильная
боль, и просто недомогание – причины
плохого настроения. Настроение не так
уж безобидно, как нам иногда кажется.
Оно изменяет наше поведение, стимулирует
или подавляет активность, улучшает или
портит наши взаимоотношения с окружающими. 4.3 Страсть Особой формой эмоционального
переживания является страсть. Страсть
— сильное, стойкое, всеохватывающее чувство,
доминирующее над другими побуждениями
человека и приводящее к сосредоточению
на предмете страсти всех его устремлений
и сил. Причины формирования страсти достаточно
разнообразны — они могут определяться
осознанными идейными убеждениями, исходить
из телесных влечений, иметь патологическое
происхождение (например, в случае паранойяльного
развития личности). Страсть может быть
принята, санкционирована личностью, а
может осуждаться ею, переживаться как
нечто нежелательное, навязчивое. Основным
признаком страсти является ее действенность,
слияние волевых и эмоциональных моментов.
Объединение страсти и нравственного,
разумного начала в человеке нередко выступает
движущей силой великих дел, подвигов,
открытий. По интенсивности эмоционального
возбуждения страсть приближается к аффекту,
а по длительности и устойчивости напоминает
настроение. В чем же особенность страсти?
В любом случае страсть связана с нашими
потребностями и другими свойствами личности.
Страсть, как правило, избирательна и предметна.
Например, страсть к музыке, к коллекционированию,
к знаниям и т.д. Страсть захватывает все
мысли человека, в которых крутятся все
обстоятельства, связанные с предметом
страсти, который представляет и обдумывает
пути достижения потребности. То, что не
связано с предметом страсти, кажется
второстепенным, не имеющим значения.
Например, некоторые ученые, которые страстно
работают над открытием, не придают значения
своему внешнему виду, нередко, забывая
про сон и еду. Наиболее важной характеристикой
страсти является ее связь с волей. Так
как страсть выступает одним из значимых
побуждений к деятельности, потому как
обладает большой силой. В реальности
оценка значения страсти двояка. Большую
роль в оценке играет общественное мнение.
Например, страсть к деньгам, к накопительству
осуждается одними людьми как жадность,
стяжательство, в тоже время в рамках другой
социальной группы может рассматриваться
как экономность, расчетливость. Страсть - это такое сильное,
стойкое, длительное чувство, которое,
пустив корни в человеке, захватывает
его и владеет им. Страсть всегда выражается
в сосредоточенности, собранности помыслов
и сил, их направленности на единую цель.
В страсти, таким образом, ярко выражен
волевой момент стремления; страсть представляет
собой единство эмоциональных и волевых
моментов; стремление в нём преобладает
над чувствованием. Вместе с тем характерным
для страсти является своеобразное сочетание
активности с пассивностью. Страсть полонит,
захватывает человека; испытывая страсть,
человек является как бы страдающим, пассивным
существом, находящимся во власти какой-то
силы, но эта сила, которая им владеет,
вместе с тем от него же и исходит. Для
традиционной, в своей основе христианской,
концепции всякая страсть, страсть как
таковая, является тёмной фатальной силой,
которая ослепляет и полонит человека.
В ней сказывается роковая власть низшей
телесной природы человека над её высшими
духовными проявлениями.
Культура чувств характеризуется степенью общественной развитости, «очеловеченности» чувств, эмоциональной одухотворенности человека. Чувства - продукт жизненного, общественного опыта личности, ее общения и воспитания. В известном смысле «называться человеком» и «быть культурным» - синонимы. Суть культуры в общественной ценности человека. Человек. и его чувства, есть часть природы, но облагороженная культурой. Даже низшие чувства, с которыми человек рождается, есть результат общественно-исторического, культурного развития, в ходе которого происходит «очеловечивание» биологических форм. Например слух и зрение становятся культурными, общественно развитыми в зависимости от способности органов чувств «к человеческим наслаждениям» от умения различать красоту, безобразие, по-человечески любить, страдать и т. д. Тем более это верно по отношению к высшим - социальным, нравственным и эстетическим чувствам (например, к таким, как патриотизм, коллективизм, интернационализм.). Культура чувств достигается воспитанием органов чувств в процессе общения человека с природой, в труде, в межличностных контактах, посредством знакомства с искусством. Культура чувств позволяет судить об общей культуре, воспитанности человека. Это нечто большее, чем просто соблюдение принятых в обществе правил поведения - этикета. Мерилом, критерием культурности, воспитанности выступает соотнесение поступка как проявления нравственного чувства с интересами другого человека. Например, уважение достоинства других людей в сфере обыденных человеческих отношений выражается преимущественно в форме непосредственного эмоционального контакта или отклика, в чувстве такта, проявляющегося через простейшие средства эмоционального взаимодействия - интонацию, взгляд, жест. Последние способны и соединять, и отталкивать людей друг от друга. Недостаток культуры чувств, выражаясь в бестактности, грубости и демонстративном равнодушии, не только портит настроение окружающим, но и имеет серьезные социальные и нравственные последствия, разобщая людей, которые соединены друг с другом общими целями и идеалами. На этой социальной, мировоззренческой стороне культуры чувств особенно важно акцентировать внимание в практике воспитания личности. Главное в культуре чувств - ее содержательная сторона, т, е. доброжелательнее отношение к другим людям, заинтересованное и искреннее сопереживание их горестей и радостей. Самые благородные побуждения и искренние чувства рискуют остаться непонятыми если они облекаются в грубую, развязную форму. В форме человеческих чувств и переживаний зримо, наглядно проявляется взаимосвязь этического и эстетического моментов поведения и общения. Например, взглядом легко ободрить, воодушевить человека, если это взгляд открытый, приветливый, сердечный, доброжелательный. И, напротив, человека можно легко обидеть, оттолкнуть, оскорбить если взгляд ироничен, хмур, надменен, злобен. Таким образом, как вообще в поведении и общении, в эмоциональных проявлениях форма и содержание тесно взаимосвязаны друг с другом. По эмоциональной культуре можно судить о воспитанности человека вообще. И это справедливо даже в тех случаях, когда в разряд невоспитанных попадает человек образованный, ибо культура не исчерпывается просвещенностью, она охватывает весь целостный духовно-нравственный мир людей. Поэтому культура выражения эмоций - необходимое условие полноценной нравственной жизни, признак культуры поведения и нравственной культуры личности в целом.