Бехтерев Владимир Михайлович

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное  бюджетное образовательное 

учреждение высшего профессионального  образования

«Волгоградский государственный социально-педагогический университет»

Факультет психологии и социальной работы

Кафедра психологии образования  и развития

 

 

 

 

 

 

 Реферат

Бехтерев Владимир Михайлович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                 Проверил:

                                                                                                 Кандидат псих. наук  

Шашлова Галина Михайловна

 

 

 

Исполнитель:

Студентка факультета ПСиСР

группы ПОБ-311

Волтова Карина

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Волгоград 2013г

Содержание

1. Введение

2. Биография

3. Теория о рефлексологии

4. Практический вклад  школы В. М. Бехтерева

5. Основные творческие достижения

6. Публикации

7. Литература

8. Приложения

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

        Бехтерев Владимир Михайлович (1857 – 1927) – русский невропатолог, психиатр, физиолог, психолог. Создатель первой в России лаборатории экспериментальной психологии при клинике Казанского университета (1885), основатель Психоневрологического института в Санкт-Петербурге (1908), который стал центром комплексного (всестороннего) исследования человека.

        Психологическое творчество Бехтерева можно условно разделить на два этапа. В первый период (до 1910-х гг.) Бехтерев говорил о равноправном существовании двух психологий: субъективной, основным методом которой должна быть интроспекция, и объективной.

Бехтерев называл себя представителем объективной психологии, но, в отличие от И. М. Сеченова, который полагал необходимым изучать объективными методами именно психические процессы, Бехтерев считал возможным объективное изучение лишь внешне наблюдаемого, то есть поведения (в бихевиористском смысле), и физиологической активности нервной системы.

В центре научных интересов  Бехтерева стояла проблема человека. Решение её он видел в создании широкого учения о личности, которое  было бы основой воспитания человека и преодоления аномалий в его  поведении. Сначала такое учение Бехтерев пытался построить на основе поиска комплексного подхода к изучению мозга методами анатомии, физиологии и психологии («Объективная психология» 1904; «Психорефлексология» 1910), а позднее – через попытку создания комплексной науки о человеке и обществе – рефлексологии («Рефлексология» 1918), которая, по Бехтереву, должна быть вооружена единым естественнонаучным методом исследования. Именно рефлексологии посвящён второй этап творчества учёного (с 1910-х гг.).

По сути, рефлексология  стала преемницей объективной психологии Бехтерева. Несмотря на то, что рефлексология  была подвергнута критике за механистичность  и эклектичность и перестала  существовать практически сразу  же после смерти учёного, идеи Бехтерева  о комплексном (всестороннем) изучении человека получили своё продолжение  в последующем развитии психологии.

 

Биография

        Родился в семье мелкого государственного служащего в селе Сорали, Елабужского уезда, Вятской губернии предположительно 20 января 1857 (был крещён 23 января 1857 г.). Являлся представителем древнего вятского рода Бехтеревых. Образование получил в вятской гимназии и Санкт-Петербургской медико-хирургической академии. По окончании курса (1878), Бехтерев посвятил себя изучению душевных и нервных болезней и для этой цели работал при клинике проф. И. П. Мержеевского.

В 1879 году Бехтерев был принят в действительные члены Петербургского общества психиатров. А в 1884 г. был  командирован за границу, где занимался  у Дюбуа-Реймона (Берлин), Вундта (Лейпциг), Мейнерта (Вена), Шарко (Париж) и др.

По защите докторской диссертации (4 апреля 1881) утверждён приват-доцентом Петербургской медико-хирургической академии, а с 1885 года состоял профессором Казанского университета и заведующим психиатрической клиникой окружной казанской лечебницы. Во время работы в Казанском университете создал психофизиологическую лабораторию и основал Казанское общество невропатологов и психиатров. В 1893 году возглавил кафедру нервных и душевных болезней Медико-хирургической академии. В том же году основал журнал «Неврологический вестник». В 1894 году Владимир Михайлович был назначен членом медицинского совета министерства внутренних дел, а в 1895 году — членом военно-медицинского ученого совета при военном министре и тогда же членом совета дома призрения душевнобольных. С 1897 года преподавал также в Женском медицинском институте.

Организовал в Петербурге Общество психоневрологов и Общество нормальной и экспериментальной  психологии и научной организации  труда. Редактировал журналы «Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной  психологии», «Изучение и воспитание личности», «Вопросы изучения труда» и  другие.

В ноябре 1900 года двухтомник Бехтерева «Проводящие пути спинного и головного мозга» был выдвинут Российской академией наук на премию имени академика К. М. Бэра. В том  же году Владимир Михайлович был избран председателем Русского общества нормальной и патологической психологии.

После завершения работы над  семью томами «Основы учения о  функциях мозга» особое внимание Бехтерева  как ученого стали привлекать проблемы психологии. Исходя из того, что  психическая деятельность возникает  в результате работы мозга, он считал возможным опираться главным  образом на достижения физиологии, и, прежде всего, на учение о сочетательных (условных) рефлексах. В 1907–1910 годах Бехтерев опубликовал три тома книги «Объективная психология». Ученый утверждал, что все психические процессы сопровождаются рефлекторными двигательными и вегетативными реакциями, которые доступны наблюдению и регистрации.

Был членом редакционного  комитета многотомного «Traite international de psychologie pathologique» («Интернациональный трактат по патологической психологии») (Париж, 1908 –1910), для которого им написаны несколько глав. В 1908 году в Петербурге начинает работу основанный Бехтеревым Психоневрологический институт. В нём были открыты педагогический, юридический и медицинский факультеты. В 1916 году эти факультеты были преобразованы в частный Петроградский университет при Психоневрологическом институте. Сам Бехтерев принимал активное участие в работе института и университета, возглавлял хозяйственный комитет последнего.

После октябрьской революции  Бехтерев ходатайствовал о переводе университета в Мраморный дворец. Профессор Б. Е. Райков, тогдашний  проректор университета, писал в  своих воспоминаниях:

        Бехтерев  обратился к нему (заместителю наркома просвещения Захарию Гринбергу) с просьбой о расширении территории университета и о переводе его с неудобной и грязной окраины в центр города, и говорил попросту: «У вас теперь много освободилось хороших зданий от прежних хозяев, так дайте и нам. Наш университет заслужил это право. Что бы вы могли нам предложить?» Гринберг ещё более смутился, засуетился и сказал, что он это вполне понимает и сочувствует и постарается, чтобы нашему вузу был отведен один из дворцов, надо только подумать, какой. Этот разговор, при котором я присутствовал в качестве представителя администрации Университета, очень окрылил Бехтерева. «Довольно побираться и жить на гроши! – говорил он мне. – Теперь-то мы развернем дело!» Действительно, через некоторое время Бехтереву предложили занять под Университет Мраморный дворец, принадлежавший до революции великому князю Константину Константиновичу Романову, а именно восточный корпус, выходящий на Суворовскую площадь. «Мало, – категорически заявил Бехтерев. – Давайте оба корпуса!»

Через несколько дней наш  Хозяйственный комитет во главе  с Бехтеревым уже осматривали  Мраморный дворец с его бесчисленными  роскошно обставленными комнатами. «Вазы, картины и прочее нам не нужны! – говорил Бехтерев, проходя по зданию в генеральском пальто, но без погон, с развевающейся седой бородой. – Мы всё это сдадим в музеи. Да и мебель у нас своя – попроще, попроще, без бронзы…»

        В мае 1918 года Бехтерев обратился в Совнарком с ходатайством об организации Института по изучению мозга и психической деятельности. Вскоре Институт открылся, и его директором до самой смерти являлся Владимир Михайлович Бехтерев. В 1927 году ему было присвоено звание заслуженного деятеля науки РСФСР.

В возрасте около 70 лет женился  вторым браком на молоденькой племяннице Ягоды Берте Яковлевне.

Умер внезапно 24 декабря 1927 года в Москве. Похоронен на Литераторских мостках на Волковском кладбище в Ленинграде.

После своей смерти В. М. Бехтерев оставил собственную школу и  сотни учеников, в том числе 70 профессоров.

По улице Бехтерева  в Москве расположена крупнейшая в Москве 14-я городская психиатрическая  больница имени Бехтерева, которая  обслуживает все округа Москвы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Теория о рефлексологии

        Чтобы размежеваться с интроспекционизмом, В. М. Бехтерев отказался от употребления психологической терминологии. Понятийный аппарат развиваемой им теории создает впечатление, будто школа Бехтерева занималась исключительно физиологией: «впечатление» (восприятие), «закрепление», или «фиксирование следов» (запоминание), «оживление следов» (воспоминание), «отождествление следов» (узнавание), «сосредоточение» (внимание), «сочетание следов» (ассоциации), «общий тон», или «настроение» (чувства) и т.п.

Но, хотя Бехтерев и разрабатывал свою объективную психологию как  психологию поведения, основанную на экспериментальном  исследовании рефлекторной природы  человеческой психики, он всё же не отвергал сознание, и, в отличие от бихевиоризма, включал его в предмет  психологии.

Более того, учёный признавал  субъективные методы исследования психики, в том числе и самонаблюдение, считая, что рефлексологические исследования, в том числе рефлексологический эксперимент, не заменяют, но дополняют  данные, получаемые при психологических  исследованиях, при анкетировании и самонаблюдении.

Говоря о связи между  рефлексологией и психологией, проводят аналогию о соотношении между  механикой и физикой, так как  известно, что все многообразные  физические процессы можно в принципе свести к явлениям механического  движения частиц. Аналогичным образом  можно допустить, что и все  психологические процессы сводятся, в конечном счете, к различным  типам рефлексов. Но если из общих  понятий о материальной точке  нельзя извлечь свойства реальной материи, то невозможно и вычислить логически  конкретное многообразие изучаемых  психологией фактов только из формул и законов теории рефлексов.

        Бехтерев, говоря о значении своей работы, подчёркивал, что научно объясняющая функция, содержащаяся в понятии рефлекса, основана на предпосылках механической и биологической причинности, который опирается на закон сохранения энергии. Если исходить из этой мысли, то все, в том числе и самые сложные и тонкие формы поведения, можно рассмотреть как частные случаи действия общего закона механической причинности, так как все они не что иное, как качественные трансформации единой материальной энергии.

Бехтерев не был одинок в стремлении связать психическую  деятельность с энергетическими  законами, и в частности, с законом  сохранения энергии. В начале века такие  попытки были популярны не только в русской, но и в мировой психологии.

        Одно из основных положений учёного состоит в том, что отдельные жизненные проявления организма приобретают черты механической причинности и биологической направленности и имеют характер целостной реакции организма, стремящегося отстоять и утвердить свое бытие в борьбе с меняющимися условиями среды.

Важная мысль, которую  Бехтерев подчёркивает в своих работах, состоит в воспитуемости, а не наследуемом характере рефлексов. В его «Основах общей рефлексологии» он говорит о том, что не существует врожденного рефлекса рабства или свободы, что общество как бы осуществляет социальный отбор, создавая нравственную личность, и, таким образом, именно социальная среда является источником развития человека.

        Одной из важнейших в психологии проблем того времени Бехтерев считал проблему личности, и одним из немногих психологов XX века трактовал личность как интегративное целое. Педологический институт являлся центром изучения, прежде всего личности, которая является основой воспитания, и как бы ни были широки интересы Бехтерева, он всегда подчёркивал, что его основная задача – изучить и воспитать человека.

Важная мысль, которую  отстаивал Бехтерев, заключается  в том, что во взаимоотношениях коллектива и личности приоритетной является не коллектив, а именно личность. В своих  экспериментах, посвященных влиянию  внушения на деятельность человека, Бехтерев впервые обнаружил такие явления, как конформизм, групповое давление, которые в западной психологии стали  изучаться только через несколько  лет.

Доказывая, что развитие личности невозможно без коллектива, Бехтерев вместе с тем подчеркивал: влияние коллектива не всегда благотворно, ибо любой коллектив нивелирует личность, стараясь сделать ее шаблонным  выразителем своей среды. Обычаи и общественные стереотипы ограничивают личность и ее деятельность, лишая  ее возможности свободно проявлять  свои потребности. Личная свобода и  общественная необходимость, индивидуализация и социализация – две стороны  общественного процесса, идущего  по пути социальной эволюции. При этом само определение личности представлялось Бехтереву подвижным процессом, равнодействующая которого постоянно смещается то в одну, то в другую сторону.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практический  вклад школы В. М. Бехтерева

        Представителями школы В. М. Бехтерева было разработано много методик экспериментально-психологического исследования душевнобольных. Некоторые из них (методика сравнения понятий, определения понятий) вошли в число наиболее употребляемых в советской психологии.