Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Ноября 2013 в 21:45, реферат
Совокупность экономических, социальных и политических сдвигов, происшедших в результате перехода от мануфактуры к фабричной стадии капиталистического производства, принято называть промышленным переворотом. Этот процесс имел две стороны-техническую (переход от ручного труда к машинному) и социальную (формирование промышленной буржуазии и промышленных наемных рабочих). Большинство историков и экономистов относят начало промышленного переворота в России к рубежу 30-40 гг., а его завершение к 80-90 гг. XIX в. Раньше всего этот процесс начался в текстильной промышленности (в первую очередь хлопчатобумажной), позднее в горнодобывающей.
Развитие промышленности
и отдельных предприятий, их
концентрация, способствовали росту
самосознания рабочих,
1913 год стал для
страны пиком промышленного
Со вступлением России
на путь капитализма
Торгово-промышленный
мир России составляли
Класс промышленников
пополняли все слои общества.
Бывший крепостной мог стать
"несметным богатеем", его вчерашний
владелец-помещик - биржевым воротилой,
дворянин-офицер, оставив службу, налаживал
работу огромного "
Фантастическая стойкость
и энергия были пожалуй,
Еще одна особенность
отличала русских
К началу XX в. сословная обособленность купечества в значительной мере утратила свое реальное значение и стала анахронизмом. Быть может, наиболее заметным проявлением сословной “диффузии” стало то, что значительная часть “благородного сословия” обуржуазилась, то есть стала заниматься промышленным и финансовым предпринимательством. Так, одним из руководителей петербургского Международного коммерческого банка стал сын министра финансов при Александре III, камергер двора его императорского величества А. И. Вышнеградский.
Интуитивная тяга к грамоте, книге, знанию вообще, возникнув в начале XIX в. у переселившихся в город крестьян, через два-три поколения породила в среде купечества не только меценатов, но и ученых, врачей, художников, публицистов. Необходимость же благотворения стала одним из ценностных и поведенческих стереотипов, постепенно закреплявшихся в пореформенные десятилетия в сознании крупной московской буржуазии. Внуки крестьян и мещан — отпрыски богатейших купеческих семей, пройдя через университет, а также деловые и увеселительные путешествия по Европе, становились ценителями литературы и искусства. Новых “хозяев жизни” (удерживаемых, однако, самодержавием на расстоянии от политической арены практически до конца XIX в.) стало привлекать общественное поприще, на котором причудливо переплетались их “эксплуататорские” и “гражданские” устремления.
Наблюдательность писателя оставила для нас русский пример социологического явления, типичного для определенного исторического этапа, когда господство буржуазии сменяет господство аристократии как в экономике, так и на общественной арене. Буржуазия начинала выяснять свою генеалогию, приобретать недвижимость и возводить собственные особняки, стремилась дать детям наилучшее образование и воспитание и таким образом привить подобающий “элитарный” стиль жизни,— т. е. усваивала дворянские черты. Дворянство же перенимало некоторые черты буржуазии и прежде всего начинало заниматься коммерческой деятельностью.
Существенным моментом в “окультуривании” российского купеческого сословия стало получение коммерческого образования молодыми людьми из восходящих капиталистических кланов в солидных торговых и промышленных фирмах Европы. Известно, что уже в 40—50-х годах XIX в. несколько юных москвичей “стажировались” за границей. Как показала история, будущее российской экономики было за образованными, культурными представителями купечества.
Щедрость российского купечества на благотворительность поражала соотечественников и иностранцев своим размахом. Дворяне после реформы 1861 г. в большинстве своем сохранившие имущество в землях и домах, не имели, как правило, наличных денег, и тем более денежных оборотов. Интеллигенция, потенциально чуткая к идее милосердия и сострадания, была бедна и зачастую сама нуждалась в благотворительности. Но дело было не только в том, что купечество обладало большими деньгами. Немалую роль сыграла повышенная религиозность купечества, желание обрести благодать в жизни вечной через добродетели в жизни земной. Еще одной причиной была отстраненность купечества от насыщенной идейной жизни, которой с таким пылом отдавалась большая часть интеллигенции — особенно с появлением на исторической арене противоречивой фигуры разночинца. Демократическая часть русского общества 60—70-х годов XIX в., захваченная социалистическими идеями, полагала, что нищенство, бедность и убожество народной жизни могут исчезнуть лишь при коренных социальных преобразованиях.
Роль, уготованная историей купечеству, не предусматривала увлечения революционными теориями.
Побудительным мотивом купечества был инстинкт практической деятельности. Для отвлеченных размышлений у купца не было ни времени, ни достаточной культуры. Однако вскоре положение изменилось. В 80—90-е годы XIX в. купечество начало активно включаться в общественную жизнь.
Но до последней четверти XIX в. близкими для понимания предпринимателя были конкретные задачи. Таким осязательным делом стала благотворительность, и предприниматели не подвергали сомнению этого богоугодного дела. Но не только миллионами рублей измерялся вклад московских капиталистов в развитие русской национальной культуры. Кропотливая, одухотворенная деятельность купцов-меценатов явила народу Третьяковскую галерею, Щукинское и Морозовское собрания новой западной живописи, Бахрушинский театральный музей. Частную оперу С. И. Мамонтова, Московский художественный театр, Московский кустарный музей. Ясно, что деятельность эта осуществлена была людьми с изысканным эстетическим вкусом, воспринявшими европейские и национальные культурные идеалы.
Но не следует думать, что жизнь этих людей была далека от общественного долга. Напротив, большинство из них с гордостью носили знаки отличия, "Высочайше дарованные Его Величеством за служение Отечеству". Общественные должности приносили много хлопот и ни копейки дохода. Однако Российские предприниматели гордились ими, исполняя свои обязанности четко и честно. Сейчас много говорят о том, что благотворительность была неотъемлемой чертой богатых россиян. Но не надо забывать, что начинали они не с жертвенного капитала, а старались всеми способами увеличить оборотный, что было возможно лишь при жесткой эксплуатации самих себя и своих рабочих. И только встав на ноги, могли поделиться с ближним. Но зато делились щедро. В каждом городе до сих пор сохранились добротные дома, построенные на средства местного купца или фабриканта под школу, училище, больницу, богадельню или приют. А о православных церквах, кирхах, костелах, синагогах, мечетях и говорить не приходится.
Когда умер Антонас Брокар - создатель и владелец одной из самых крупных парфюмерных фирм России, газеты писали, что теперь многие художники поймут, что некому будет поддержать материально нарождающиеся таланты. А здание МХАТа вряд ли бы состоялось без Саввы Морозова, а музеи Бахрушина, Терещенко и Ханенко в Киеве, Третьяковская галерея.
Портрет российского предпринимателя был бы неполным, если не сказать о еще одном великом качестве - слове чести.
По воспоминаниям министра финансов С.Ю.Витте, ему приходилось решать государственные и финансовые дела на сотни миллионов рублей на слово. Но за всю практику никогда не было случая, чтобы банкиры отступили от своего слова. А вот еще одно свидетельство. В.В.Шульгин в своей книге "Три столицы" пишет о сделках, которые заключали московские купцы. Такой "если уж сказал, - кончено. Больше тебе ничего не надо. Потому что купец это было - слово. А слово - это был купец".
Развитие буржуазии прервалось в начале XX в. на той стадии, когда капитал смог наконец опереться на промышленность, внешнюю торговлю и, что особенно важно на понимание со стороны государства. На этой стадии торговец вырос уже из купца-хитреца, норовящего сбить барыш и пустить концы в воду, в капиталиста, стоящего твердо на ногах, осознающего свою роль в обществе и чувствующего ответственность перед ним. Не побоюсь даже утверждать, что торгово-промышленный мир становится самым прогрессивным слоем общества. Его представители были в основном сторонниками поступательного, эволюционного развития в противовес революционному терроризму, который, как показала история к сожалению, взял верх.
И сейчас даже при поверхностном анализе за короткий срок прогресс очевиден. Отношения между предпринимателями приобретают все более цивилизованный характер, в них включаются банки, биржи; образование ценится все больше и больше. Деловая репутация становится не пустым звуком. Появляется частная благотворительность, носящая целевой, вдумчивый характер. Все это хотя и не крупномасштабно, но отрадно.
Информация о работе Начало промышленного переворота, его особенности