Современные идеологические концепции и доктрины

Современные идеологические концепции и доктрины

В разное время  в различных странах господствовали различные идеологии.

 Важнейшие  вопросы современной политики  не могут быть поняты без  знания особенностей различных  политических идеологий.

 Президент  Республики Беларусь А.Г.Лукашенко  обратил внимание в своём докладе  «Сильная и процветающая Беларусь  должна иметь прочный идеологический  фундамент» на использование  позитивных, приемлемых для идеологии  Белорусского государства элементов  мировых идеологий: либерализма,  консерватизма, коммунизма, социализма.

Либерали́зм (от лат. liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека, выступающее за минимизацию вмешательства государства в жизнь граждан. В XX веке либерализм стал общепринятым в развитых странах.

Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка. При этом возможности государства и церкви влиять на жизнь общества ограничиваются конституцией. Важнейшими свободами в либерализме признаются свобода публично высказываться, свобода выбора религии, свобода выбирать себе представителей на честных и свободных выборах. В экономическом отношении принципами либерализма являются неприкосновенность частной собственности, свобода торговли и предпринимательства. В юридическом отношении принципами либерализма являются верховенство закона над волей правителей и равенство всех граждан перед законом вне зависимости от их богатства, положения и влияния.

Основы либерализма

Либерализм  зародился во многом как реакция  на бесчинства абсолютных монархов и  Католической церкви. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника  истины. Вместо этого либерализм предложил  следующее:

- обеспечение  данных от природы естественных  прав (включая право на жизнь,  на личную свободу, на собственность);

- обеспечение  гражданских прав;

- установление  равенства всех граждан перед  законом;

- установление  свободной рыночной экономики;

- обеспечение  ответственности правительства  и прозрачности государственной  власти.

Функция государственной  власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов. Современный либерализм также отдаёт предпочтение открытому  обществу, основанном на плюрализме и  демократическом управлении государством, при условии неукоснительного соблюдения прав меньшинств и отдельных граждан.

Некоторые современные  течения либерализма более терпимы  к государственному регулированию  свободных рынков ради обеспечения  равенства возможностей добиться успеха, всеобщего образования и уменьшения разницы в доходах населения. Сторонники таких взглядов полагают, что политическая система должна содержать элементы социального  государства, включая государственное  пособие по безработице, приюты для  бездомных и бесплатное здравоохранение. Всё это не противоречит идеям  либерализма.

Согласно  либерализму, государственная власть существует только для блага граждан, и политическое руководство страной  может осуществляться только на основе общественного консенсуса. В настоящее  время наиболее соответствующей  либеральным принципам политической системой является либеральная демократия.

Формы либерализма

Изначально  либерализм исходил из того, что  все права должны быть в руках  у физических и юридических лиц, а государство должно существовать исключительно для защиты этих прав (классический либерализм). Современный  либерализм значительно расширил рамки  классической трактовки и включает в себя множество течений, между  которыми имеются глубокие противоречия и порой возникают конфликты. Эти течения отражены, в частности, в таком ключевом документе, как  «Всеобщая декларация прав человека». Для определённости с терминологией, в данной статье «политический либерализм» означает движение за либеральную демократию и против абсолютизма или авторитаризма; «экономический либерализм» — за частную собственность и против государственного регулирования; «культурный либерализм» — за личную свободу и против ограничений на неё из соображений патриотизма или религии; «социальный либерализм» — за равенство возможностей и против экономической эксплуатации. Современный либерализм в большинстве развитых стран представляет собой смесь всех этих форм. В странах третьего мира на первый план часто выходит «либерализм третьего поколения» — движение за здоровую среду обитания и против колониализма.

Политический либерализм

Политический  либерализм — убеждение, что отдельные  личности являются основой закона и  общества и что общественные институты  существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами. Это убеждение в политической философии и политологии называется «методологический индивидуализм». В основе лежит представление, что  каждый человек лучше всего знает, что для него лучше. Английская Великая  хартия вольностей (1215 г.) представляет пример политического документа, в  котором некоторые индивидуальные права распространяются дальше, чем  прерогатива монарха. Ключевым моментом является общественный договор, согласно которому законы издаются с согласия общества для его блага и защиты общественных норм, и каждый гражданин  подчиняется этим законам. Особый акцент делается на верховенстве закона, в  частности, либерализм исходит из того, что государство обладает достаточной  силой для его обеспечения. Современный  политический либерализм также включает в себя условие всеобщего избирательного права, независимо от пола, расы или  имущественного положения; наиболее предпочтительной системой считается либеральная  демократия.

Кроме того, следует иметь ввиду и негативный оттенок, до сих пор сохранившийся в значении «излишняя терпимость, вредная снисходительность, попустительство» («Новый словарь русского языка» под ред. Т. Ф. Ефремова). В частности, либеральная политика в этом смысле - политика уступок политическим и (или) идеологическим оппонентам.

Экономический либерализм

Экономический или классический либерализм выступает  за индивидуальные права на собственность  и свободу контракта. Девизом  этой формы либерализма является «свободное частное предприятие». Предпочтение отдаётся капитализму на основе принципа невмешательства государства в  экономику (laissez-faire), означающего отмену государственных субсидий и юридических барьеров для торговли. Экономические либералы полагают, что рынок не нуждается в государственном регулировании. Некоторые из них готовы допустить правительственный надзор над монополиями и картелями, другие утверждают, что монополизация рынка возникает только как последствие действий государства. Экономический либерализм утверждает, что стоимость товаров и услуг должны определяться свободным выбором индивидуумов, то есть, рыночными силами. Некоторые допускают присутствие рыночных сил даже в областях, где государство традиционно сохраняет монополию, например, обеспечении безопасности или судопроизводстве. Экономический либерализм рассматривает экономическое неравенство, которое возникает из-за неравных позиций при заключении контрактов, как естественный результат конкуренции, при условии отсутствия принуждения. В настоящее время данная форма наиболее выражена в либертарианстве, другими разновидностями являются минархизм и анархо-капитализм. (См. также неолиберализм, либерализация.)

Культурный либерализм

Культурный  либерализм фокусирует внимание на правах личности, относящихся к сознанию и образу жизни, включая такие  вопросы, как сексуальная, религиозная, академическая свобода, защита от вмешательства  государства в личную жизнь. Как  сказал Джон Стюарт Милль в эссе «О свободе»: «Единственная цель, которая  служит оправданием для вмешательства  одних людей, индивидуально или  коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять  власть над членом цивилизованного  общества против его воли допустимо  только с целью предотвращения вреда  другим». Культурный либерализм в той  или иной степени возражает против государственного регулирования таких  областей как литература и искусство, а также таких вопросов как  деятельность научных кругов, азартные игры, проституция, возраст добровольного  согласия для вступления в половые  отношения, аборты, использование противозачаточных  средств, эвтаназия, употребление алкоголя и других наркотиков.

Социальный либерализм

Социальный  либерализм возник в конце XIX века во многих развитых странах под влиянием утилитаризма. Некоторые либералы восприняли, частично или полностью, марксизм и  социалистическую теорию эксплуатации и пришли к заключению, что государство  должно использовать свою власть для  восстановления социальной справедливости. Такие мыслители, как Джон Дьюи или Мортимер Адлер объясняли, что все индивидуумы, будучи основой общества, для реализации своих способностей должны иметь доступ к базовым нуждам, таким как образование, экономические возможности, защита от пагубных масштабных событий вне пределов их контроля. Такие позитивные права, которые предоставляются обществом, качественно отличаются от классических негативных прав, обеспечение которых требует от других невмешательства. Сторонники социального либерализма утверждают, что без гарантии позитивных прав невозможна справедливая реализация негативных прав, поскольку на практике малообеспеченное население жертвует своими правами ради выживания, а суды чаще склоняются в пользу богатых. Социальный либерализм поддерживает введение некоторых ограничений на экономическую конкуренцию. Он также ожидает от правительства предоставления социальной защиты населению (за счёт налогов), чтобы создать условия для развития всем талантливым людям, для предотвращения социальных бунтов и просто «для общего блага».